自然的世界的不變就是"雙方暫時僵持"的情況,一切都是變化的,僵持,穩定都是暫時的,就像拔河比賽僵持是暫時的.
客觀的"存在"不是以"主觀的意願"改變的,所謂 "台灣的前途由兩千三百萬的台灣居民決定" ------- 這是一個假命題.
為什麼要用「中華民國」稱號「維持現狀」?
中華民國應該"實事求是"的生存下去,中華民國是一個沒有"國際戶口"的實實在在的國家
-----就像中國大陸一胎政策偷生的沒有戶籍的人民----不要怕面對這個"存在", "存在" 就是合理!!
面對中國日益強大的趨勢-----台灣沒有能力取得"國際戶口" 台灣是個地理名稱,不是政治稱號!!
中華民國這個政治稱號,曾經被多數國際社會承認,
中華民國這個政治稱號,現在多數國際社會不承認,
無論民進黨或國民黨執政都還要千方百計爭取國際承認中華民國嘛!!
民進黨的獨立正名---台灣玩來玩去還是個地理名稱,國際上沒有一個國家承認台灣是政治實体,台灣的地理名稱就像"寄生蟹"離不開中華民國這個殼的!!
用「中華民國」稱號「維持現狀」的意義何在?
簡單的說就是 "我們失去了獨立的自由" ------ 只能寄望"中國內部變化的因子"往民主法治的方向發展.
民主政治是人類文明,在政治上最高的成就,台灣走上了民主,可以選舉自己的代表和領導人,這是唯一能對抗中共和引領香港和澳門的寶貝.
但是中華民國的民主政治, 就是那麼十來年, 威權的意識根深柢固,大家沒有準備好,也不習慣做自己的主人(I.E.廟宇香火鼎盛,許多人的生命及生活的重要決定,都依賴丟到地上的"兩片木塊"決定的 ),選出來的 總統,令全世界”搖頭嘆息”,這種民主政治要當做示範-----還真不好意思!! 如果, 中華民國的民主道路要際續走下去,如何才能往好的方向發展?
源於基督教文化蘊育的選擇自由,解放自己做自己的主人 -----這是基督教文化塑造的民主制度的深厚文化基礎, 欠缺了這樣文化土壤,民主的發展會是”畸形”的 . 台灣走上了民主,就是那麼十來年,可以選舉自己的代表和領導人,各個政黨應該教育群眾具有開創性,包容性,尊重別人的存在的 "公民意識",不是推動封建的地域"私民" (farmer農民)意識.
所有的政黨應該多宣導"公民意識",公民意識提升了,能夠接納不同的價值觀,多元的社會才有基礎,每個人學著做自己的主人, “排他性”的意識形態可被操作的空間就逐步減少了,協助台灣的社會走向正確的民主方向.
中華民國這個民主政治道路的真正意義為何?
有了優良的民主政治制度,中華民國存在的價值就顯現了!! 這個"軟性"力量在那裡?
第一步要影響香港的行政長官直選,推動人民有權選擇自己的領導人;
第二步要影響澳門的行政長官直選;
第三步協助中國的經濟/教育及建全社會制度的發展狀大中產階層,
啟發廣大的中國人民"做自己的主人"----逐步的覺醒中國人民行使
"選擇自己國家的領導人的權利"----印度能,為什麼中國不能?
時間成熟了,中華民國和中華人民共合國能選出共同的領導人就是一個國家;
時間不成熟,不能選出共同的領導人,價值觀不能和平的協調,就是"南斯拉夫"嘛 -------- 必須用鮮血去爭取!!
Tomas
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