傻蛋上下班時走路時沒什麼在看路的，而是習慣想些有的沒有的。常常有些怪想法，閃過一下，也就忘了。喔，早上想到的東西，印象還在啊，寫下來好了。

前兩天有說啊，公司wiki網站的個人介紹沒寫，要我們寫一寫。寫英文的自我介紹，還真的是吃飽太閒哩，一整個的懶。但，說到要寫英文，傻蛋就隨意想到幾個句子，算是和工作有關的吐口水吧，沒想到兜著兜著，還挺順的。是這樣的。

Everything is nothing, and nothing is everything.

傻蛋的意思呢，是什麼都要（的奧客），（往往）什麼也沒。而那種想要能通吃全部的解決方案，沒有這種完美的萬靈丹（只是妄想吧）。

喔，然後呢？再來改變一下組合好了。那就是：

Nothing is nothing, and everything is everything.

排列組合的結果，還是可以任意解釋，還是可以用來吐槽。沒有用的垃圾與失敗的任務，不管怎麼裝飾與解釋，也不會因此變成幹得好。要把事情做好的所有必要條件就是那麼多，即使怎樣刻意加以忽略裝作看不到，該來的還是跑不掉。

這是沒啥特別的道理。沒什麼大不了的。

但是啊，即使知道什麼都要只能吃屎，還是狗改不了吃屎的什麼都要的那種人，還真的是不少。而那種期待不可能存在的特效藥，甚至相信或是依賴這種不切實際期待的人，又怎麼會少了呢？更不用說，事情沒做好就只會在那解釋原因，檢討別人的那種人，廢話一大堆，把解釋裝飾的力氣用在做事，事情早就做好了。而那種假裝事情很簡單，只要表面工夫做一做，戲演一演秀作一作，一件偉大的任務就能順利完成的那種便宜行事的官僚腦袋，更是從來都得不到教訓，事情做不好根本原因是自己的敷衍了事，卻又在那裝作不知道，怪天怪地的，繼續裝作那是什麼非戰之罪。成事不足敗是有餘，這不是什麼智商不夠高，身體素質不夠好的問題，有一個成事不足敗事有餘的腦袋，自然得享用廢柴表現伴隨而來的恥辱。

中國人最喜歡什麼微言大義的鬼東西了。其實傻蛋這樣的怪聯想寫是差不多的狗屎，只不過感覺剛好念起來順口，又和最近的部分感想有點共鳴，就突然覺得這樣解釋很有趣。這也可以是種遊戲，把一些字詞排列組合，任意的作解釋，會不會有時候也能有意外的發現呢？好記，又有複雜的意義，就能弄得很神秘了，像是在編寫武功祕笈那樣，配合每個人各自的想像力，還真的能變出一堆有的沒有的道理來。那，這份隨想，感想是啥？其實不管用什麼文字或語言，其實道理都是一樣的，把事情做好的心態或方法，解決問題的根本與釐清問題的技巧，甚至是刺激創意的方式，其實背後的道理都是一樣，要弄出萬千種組合來解釋一個道理，太容易了。如果目標不在道理本身，而在於那些看來花俏的口頭牙慧，那就很容易成為那種很能說，說得頭頭是道，但總體來說卻是沒用的傢伙。道理知道了，那些過程就不是那麼重要了，死抱著看起來像小聰明的東西，愛不釋手，反而到達不了知的境界。就是這樣吧。

這又讓傻蛋想到一首大家耳熟能詳的禪謁：

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

好像境界空靈，很厲害的樣子囉？人人都知道，人人都看得懂，是啊，就是這樣。但也就是如此吧？除了念佛的以外，這應該只是那種彼此吹吹牛，互相膨風彼此吹捧的談資吧？兄台近來清談功力大進，小弟拜服啊，這樣的彼此說些垃圾話，倒是一些人的生活情趣啊。然而這和這些知識與智慧的本質，又有多少相關聯呢？這首禪謁，其實要先知道另一首，或許才能體會其深意。這是禪宗六祖慧能悟道的名句，然而，與之相對應的，是一個叫神秀的，心胸狹隘的和尚，才華洋溢，本來被視為最有機會繼承禪宗五祖衣缽的。他做了這麼一首禪謁，來象徵自己的境界與修行有多麼高明：

身是菩提樹，心如明鏡台，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃。

怎樣？似乎就是一個很優秀也很努力的，那種自我感覺良好的人吧？慧能的菩提本無樹一出，就馬上要逃難了，不然可會被神秀搞死囉。但，應該有不少人是以神秀這樣的形象為榜樣的，聰明優秀又風光的偽君子，特別占便宜的那種人，就算是當和尚，也要當個領袖來襯托自己的優秀。這樣的人當大和尚，當宗教領袖的話，這大概就不能算佛教，不能算禪學了，而像官場之類的東西吧。要讓人明心見性以自省的禪宗如果讓神秀那樣的人繼承衣缽，這個傳承或許早就斷了吧。傻蛋想一定有人會這樣覺得，優秀精明占便宜才是王道，那個什麼都是空空空的和尚道理才是頭殼壞去吧，裝裝高尚還可以，信仰是萬萬信不得的，別人信就好，自己小孩萬萬學不得。其實這都是一個過程吧。從什麼都沒有，一無是處，到慢慢努力累積了一點小成就，再到得了莫大的權勢，人似乎總是一路往上爬的。往上爬的過程是有成就感的，但當達到某些成就之後，有時候往往想回到過去那樣簡單快樂的生活，卻反而不可得了。曾經追逐的成就，反而成為奴役自己靈魂與自由的枷鎖，不得不如此，而且還不能得到快樂。如果繼續保持向上的進步狀態也就罷了，還是有成就感與繼續前進的動力，但若是陷入困境，無法再往上突破的話，人就好像努力的在挖一個讓自己足以痛苦一輩子的坑，然後往裡面跳啊！有個叫彼得定理的說法，每個人總會被晉升到他根本無法勝任的職務，最後變成廢人。很諷刺嗎？但也挺寫實的。所以不同年紀，不同人生經驗的人，對這兩首禪詩的認知與感受，往往也都是不一樣的，甚至天差地遠。至於那些沒聽過神秀的句子，只知道慧能的名句的，對內涵的領悟，似乎又更不容易了吧？

再繞回來，很多人都會說，人要先經過見山是山，再到見山不是山，最後再回到見山還是山，才算有一個圓滿的智慧。很多人都會學，都會蓋，但是真的能從見山不是山回到見山仍是山的人，又能有多少？這一路的扭曲解釋任性牽拖，其實就是一個見山不是山的過程吧，怎麼想怎麼解釋都對，也都不對。如果執著於對與錯，占據有利的地位以獲得勝利那樣的無窮循環，太多可以發揮的空間了，最後就是各說各話，看似初衷是求道，但卻是越求離道越遠囉！智慧與真理是值得追求的寶藏，但，如果只是為了面子和吹牛方便，而不是抱單純好奇與探求的心態，那種汲汲營營可以不斷經營累積的東西，又怎能真的通向智慧與真理的大門呢？求面子得面子，畢竟nothing is everything，是吧？