說起中庸之道，一般人大多只記得不偏不倚是謂中庸這樣的模糊概念吧，就是把全文都背起來的認真學生，其中真的完全理解此書的意旨，並當真奉行的，只怕也是沒有吧。說起中國讀書人的文化，像明代王守仁這樣以當君子或聖人為目標的異類的，應該是鳳毛麟角吧，讀書人不外乎是，讀書，考試，當官。以當官為人生目的的讀書人，正符合孔子所定義的小人。科舉考試的訣竅不外乎揣摩出題者的心態迎合對方的想法，只不過是拍一種較為特殊的馬屁而已，哪有人會真的用心去體會儒家思想的精義呢？科舉制度造就讀書人以小人的價值觀去學習儒家思想，這就好比用完全相衝的內功心法為根基去修習上乘武學一樣，哪有不走火入魔的道理？

中庸之道，我是在國中時看蔡志忠先生的漫畫學的，把自己存零用錢買的漫畫書當秘笈一樣在練，現在想起來也覺得好笑，不過正是我小時候比較呆一點，我才會不帶任何先入的成見與價值觀(因為當時空空如也)來看待儒家的中庸，大學，倫語等書。後來高中的時候國文老師教孔子思想的課程，我一聽就臉上三條線，完全前後矛盾，一下說儒家思想是很好的東西，包含許多人生的道理，一下又很熱心的教我們要當個八面玲瓏的人(現代社會裡教學生要自私的老師其實是好人)，我當時深深覺得，我如果是在學校老師的教導下接觸孔子思想，這些書肯定會被我當成是不得不背的迂腐煩人的教科書。接下來我就來分享我所知道的中庸之道吧。

中庸之道的道，我認為即是朝聞道夕可死的那個道，和老子的道，也是同一個概念。道是什麼？道就是自然的道裡，王守仁說天理即人欲，人欲自然也是道的一部分。用現代的術語的來比喻，一個得道之人，相當於一個能從你我他經濟學這樣的分析方法中，首先藉由細微觀察自己，以及自己身旁邊的幾個人的行為後，了解之間運作的規則，而得到準確預測某些現象的發生或找到如何改善現況的作法，隨著能力的提升，將這種能力擴及到更大的範圍上。要求道的方式，自然不是正襟危坐就可以通曉萬物，而是要發揮契而不捨的求知精神才能通達事理。

中庸之道的目的地是至善。在道上加個中庸，這可不是平凡，隨便的意涵。道是諸多現象互相運作與牽制而成，萬事無絕對，而是一絲一縷環環相扣，而想達到中庸之道追求的至善境界，自然就不能太過或不及了，這邊太過，那邊就要不及了，至善總是停在最恰當的和諧狀態之下。古希臘的哲學特別講究節制的美德，正好就遙遙呼應中庸的概念。

以上一堆充滿想像力的名詞解釋好像沒什麼意義吧，我這篇口水文真正的重點其實不在道，也不在中庸，而在止於至善。衡量各方情勢，找出最符合眾人利益的均衡點，要排除人性的自私與偏見才辦得到，這是很大的挑戰啊。以至善為目標去努力，雖不中亦不遠矣，而只以眼前短視的選舉的成敗與政黨私利來作為努力的目標，再怎麼用力搞也只會烏煙瘴氣不是嗎？

  讀史記的孔子世家列傳，孔子明明就是一個能文能武的猛人，怎麼後世一堆打著儒家學者之名的讀書人，只能躲在在厚厚的假面具底下以扭曲的人格和變態的心理在高喊道統，啊，真是看了就想打！