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以東與亞各
2007/04/22 13:20:12瀏覽234|回應1|推薦4

今天聽大爺講了舊約的故事,知道了亞各(猶太人的祖先)與以東(伊斯蘭的祖先)是兄弟,亞各是弟弟,因為母親特別偏愛么兒的原故,加上亞各用了不正當的方式欺騙了眼睛不好的哥哥以東而謀奪繼承權,也因為這樣,他們兄弟間的樑子就此結下,後來亞各帶著家人到處躲避以東,(亞各及其後人只好到處逃難,其後來的子孫纔有跑去了埃及與出埃及的故事),因為他很害怕以東假以時日會找機會報復他(我猜測亞各是心虛所致),事實上以東最終並沒有傷害他的弟弟亞各,然而亞各後來說他與其後代將是神所撿選的子民,他是神的代言人,而世上所有的榮耀與好處都將歸他及其後人所有,關於這一點,我以世俗的想法來看,這是他在捏造天大的謊言,是想為他的罪行脫罪,因為當時他利用母親的私愛與不正當的方式而強占了原來哥哥所應得的,他違背當時世俗的長子繼承制,亞各最終心虛自己<名不正也言不順>的家業繼承,後來他纔說他是上帝的選民,我認為他根本就是為了他做了卑鄙的事情脫罪纔如此一說,如今的基督教或天主教有很多信仰上的理論都是承習猶太人的舊約,所謂勝者為亡,敗者為寇,現在很多人都認為幾千年來以色列人很可憐,事實上這是因果關係,若不是他們先祖亞各做了不該做的事(不義之事),奪了不該奪的東西(不忠之取),他們以色列人祖先又何必到處逃亡幾千年呢?更何況他們原本與中東人(回教人)幾千年前還是兄弟一家親ㄟ,再說,更奇怪的事,他們的後人因為祖先的事情從未真正解決而更加彼此仇恨對方,一年復加一年,即使兩邊信仰的聖地聖物(耶路撒冷)如今還蓋在同一地點上,可是他們彼此還是可以累積很多的怨恨,所以纔有那麼多由猶太人(以色列)與其他中東國家經年累月的彼此征戰。

我個人以為以色列人與中東人該好好冷靜下來謀求和平,而美國人最好不要再插手他們之間的問題,如此一來,有朝一日彼此纔有可能解決這幾千年來祖先所造成的仇恨怨懟。

總之,在這件事情上,以歷史的角度看猶太人與其舊約,基本上,根本是為了成就亞各的私心謊言而造就了後世更多的戰爭與傷害,所以我真的不太喜歡猶太人某些強勢作法與舊約上的若干教義,因為其先祖本身一開始就是不忠不義,所以又怎麼能夠相信他們是神的特選子民呢?咱們的世界和平若想仰賴其系統下的宗教教義,那根本是很難啊!好比是原木求魚一樣(因為他們祖先與現在的自己就是這世界上大小戰爭的始作俑者),也就是說他們必須解決與回教之間幾千年的問題後,在其系統下的宗教教義再來考慮向世人弘揚博愛與世界和平吧!

(以上是我個人想法,與我家大爺無關,他只是說這故事給我聽,但公道自在人心,信者恆信,不信者不信,耶穌的確是聖人,上帝是存在的,但是我絕對不會相信世上若只依靠基督教義就會帶來世界和平,因為我對其沒有任何信心,也不會對其有任何期待,而且只要其系統下的宗教與回教的千年糾葛不要再讓世界繼續變得更糟糕(恐怖活動,互相軍備較勁),我們就該謝天謝地了,實在不該再多奢望些什麼了。)

人若因為信仰而引起戰爭或變得更慘忍

那倒不如什麼都不要信纔是最好的選擇

宗教信仰不應該偏激或偏差

生命與生命,沒有誰可以奪取對方的生命,我們應該要彼此尊重纔是

我們若是用槍殺或手刃了三十二條人命是慘忍也是極其可惡的,

那麼用大砲飛彈殺了成千上萬的無辜百姓

這是不是更加不人道與極端可惡呢?

想一想在中東地區烽火下的人們,他們因為信仰不同而彼此懷疑與仇恨

試問,在戰亂中求生存的他們是不是很可憐呢?

如果是這樣,那真的什麼都不要太執著該信仰什麼

是不是沒有太執著(信仰狂熱與愚癡行為),

反而或許日子會好過一點而且生活也會多一些平靜與安定呢?

( 心情隨筆心情日記 )
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時季常
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歷史上找不到耶穌這個人的記載
2007/05/09 14:09

耶穌的記載,只有在四本福音書上出現(新約的前四本),其它可信的歷史資料上,從來沒有他的記載。按福音書的記載,耶穌受難記是不得了的大事,但是在羅馬歷史上,歷史學家也都找不到有任何有關耶穌的記載。

在歷史學上,耶穌被認定是一個虛構的人物,但是因為歐美是基督教世界,没有權威機構敢大肆宣揚這個結論。