做筆記的方法

做筆記（take notes）是一門大學問，一般人都忽略了它的重要性及好處。

聽他人講話，除非記憶力特強，而且很用心聽，否則要將全部重點記起來是非常的困難。閱讀文章的時候，漫不經心，流覽而過的人多；全神貫注，用心精讀的人少。許多人不求甚解，自以為讀完也看懂，但是能完全理解，而且融會貫通的少之又少。總之，人們往往高估了自己的記憶與理解能力。那些自恃耳聰腦敏，無需筆記的人，最後都證明他們吃虧。

要記住他人講的話，唯一的辦法，就是用筆把重點寫下來。不要以為那些瑣碎無用，如此點點滴滴地累積，祇要紀錄得法，以後一看到筆記上的重點，不但可以將每一個片斷的記憶，併裝串連成完整的內容，而且能更進一步達到溫故而知新的效果。我看過許多自恃聰敏而不屑做筆記的人，在面臨考試或實際應用的時候，都不如那些勤於筆記，以補「鈍拙」的人。

閱讀文章，不要以為已經有書本就可以不必做筆記，事實上，查閱生字的音標及解釋（字義）之後，抄在課本上，就是筆記的一種。做筆記有兩種方法，第一種是「眉註」或「眉批」，也就是在課本的上端空白處，寫下單字、詞句的解釋或閱讀的感想與心得（漢文書籍在以前都是直行排印，內頁上端空白甚多，此處以人的面部相關位置比擬，應該是眉毛以上到天庭的位置，所以古代的華人，把寫在這裡的筆記叫做眉註或眉批）。

第二種方法是另備一本筆記簿。在課堂或書房，當閱讀到文章有好的詞、成語或句子的時候，使用一般尺寸的筆記簿把它摘錄下來，當然不會有任何不便，然而一旦出門在外，眼見耳聞中意的題材，或自己突如其來的靈感，皆稍縱即逝，要當場以文字將剎那化為永恒，則非靠隨身攜帶的小記事簿不可。小記事簿上的內容，每天回來都要謄稿整理，然後再轉記到大的筆記本或分類的筆記簿上。

以第二種方式做筆記，最好能分類。初稿用固定頁的筆記簿比較可行，按照年月日的順序，一天天如流水賬一般記載，然後再分門別類轉記到分類的筆記本上。分類的筆記簿用活頁式比固定頁式要實用多多。各種分類資料合裝於一本活頁夾，以分類的凸出標籤，方便搜尋，也很美觀。

隨身攜帶小記事簿，隨時隨地做筆記的習慣，需要痛下決心，持之有恆才能養成。一旦將做筆記變成生活的一部份，一生就受用無窮。

筆記不必實錄

四十年前（1962年），我在台灣大學法律系讀一年級的時候，三民主義教授羅綱先生要我們定期交驗筆記簿。他的評分標準是寫愈多，分數就愈高。因此，許多同學上他的課，就像速記員在做實錄一樣，一字不漏的寫，非常辛苦。對於這樣的評分標準與作法，我非常不以為然。做筆記我都祇記重點，因此，三民主義的成績就一直慘兮兮。

談人性，羅教授最喜歡以下列的故事，來印證孔老夫子的名言：「食色性也」。

有一個男嬰被丟棄在道路旁邊，一個和尚路過發現，就把他帶回深山寺院裡面收養，這個男孩也成為和尚，一直住在寺院，從來沒有下過山，一直到長大成年，都沒有見過外人。

有一天，老和尚要下山進城，決定帶這個年輕的和尚，出去見見世面。出發前，老和尚不厭其煩的向小和尚警告：「山下很亂，人心險惡，一定要小心，不要隨便跟陌生人接觸」，小和尚表示知道，並且牢牢記在心裡。

到了城裡，看到人來人往，車如流水，馬如龍，十分熱鬧，小和尚目不暇給。突然，眼前出現一個少女，打扮得花枝招展，美若天仙。小和尚看得目不轉晴，站在現場發呆，一會兒才轉過頭來問老和尚：「師父，那是什麼？」，老和尚道貌岸然，神情嚴肅的回答：「那是老虎，專門吃人，很可怕，一定要保持距離，以策安全」。小和尚點頭表示知道。旅行結束，回到山上，老和尚問小和尚：「這次進城，看到什麼東西最喜歡？」小和尚毫不猶豫的回答：「我最喜歡老虎」。

關於這篇故事的筆記，有人拿到滿分，大概就像上述一般，一句不漏，完整的寫出來，而羅教授祇給我60分，因為我的筆記祇有六個字－「我最喜歡老虎」，似乎按字計分，一個字給十分，剛好及格，好險！全班我寫得最簡要。其實，筆記祇是彌補腦力記憶的不足。不管是聽課或聆聽演講，每個人依自己的記憶能力，去決定要做實錄，還是祇記重點。我雖然祇記六個字，但這個故事，我雖不敢說能夠倒背如流，不過已達耳熟能詳的程度。

對自己的記憶有信心或寫字還夠快的人，也可以採取下列的「精簡版」或「濃縮版」折衷一下，以減輕負擔，並幫助記憶，不過這還需要有相當的漢學基礎才行。

一、精簡版： 男嬰遭棄路旁，和尚帶回深山寺院收養為僧，從未離寺。及長，老僧囑一起進城，行前警告，山下人心險惡，務必小心。上街，見美艷少女，問師父何物，老僧指稱係老虎，專門吃人，不可近。返寺，師父問，此行最愛何物，小和尚答：「我最喜歡老虎」。

二、濃縮版： 男棄嬰被和尚收養為僧，足不出深山寺院。及長，陪老僧進城，見美艷少女，師父指稱為老虎，專門吃人，告誡不可近。返寺，師父問此行最愛，小僧曰：「我最喜歡老虎」。