參與市長連任的選舉，我輸給了代表國民黨的馬英九先生，選舉結果的分析指出，絕大部分的外省籍市民朋友，都把票投給了馬先生。

儘管國內外專家和媒體對那場選戰，有各種的分析和評論，但對我個人來說，敗選的責任一定在我，這是無法逃避、沒有藉口的。

在選戰過程中，我們看到許許多多支持者的鞭炮與掌聲，但在許多沒接觸到、沒觀察到的地方，有許多人已經決定，他們在選舉日，把票投給了馬先生。

儘管施政滿意度居高不下，儘管市民朋友對市府團隊給予高度的肯定，還是輸了。我必須檢討、反省。

在市長落選之後，我仔細聆聽各方建言，也沉靜下來，讀書和思考。我絕不能夠以台北市特殊的選民省籍結構，作為市長選舉失利的藉口，我的言行作為，我的溝通方式，必須檢討；外省朋友為何會對我信任不的任內，我自信在對市政的推動上，不管是人事問題，或者政策的推動，完全沒有省籍差異。面對『省籍』這麼敏感而嚴肅的問題，不只是台北市民，其實也是全國人民的焦慮和不安的核心，我們必須面對，必須縝密地溝通，進而取得共識。

長久以來，一談到台灣前途、兩度的情況之下，還是把票投給了馬先生。這是我未來必須努力的方向。

而這次選舉，也讓半生以來一直很有自信的阿扁恍然徹悟：一個人要有信心，但不能太過自信！要虛心，才能容納更多的意見和支持。

闻金政權的原因之一。

其實台灣與大陸，分別有一個互不統屬、各自行使主權的政府，這是毫無疑問之事。但是特殊的歷史背景、世代繼承，使得國民黨可以延續執政，進而以縱容黑金來維持政權：圍標公共工程、議長當眾殺人、破壞國土與公共安全；讓我們不禁懷疑，台灣是否已經『獨立』——名字就叫做『黑金共和國』！

大家想想，中正機場二期航站，十幾億的巀方面，這時候自己最需要的是沉潛和學習；再者，我也希望有更多的時間陪陪家人，過過自己的活。畢竟，當一個政治人物，每天公務繁忙，很難有這樣的機會學習、充電、陪家人。

我希望更瞭解台灣，更瞭解民意，以及臺灣前途的可能。

於是，我展開了『學習之旅』、『鄉土之旅』和『產業之旅』，向台灣打開我的心，也傾聽台灣的呼吸，和心跳。

我到鄉間，到城市，到科學園區，希望能藉各方的指引，更完整地體會台灣。從鄉村到都市，從農業未來發展的議題，外省籍朋友對民進黨，包括對我本人，總是心生不安和疑懼，這種刻板印象全來自國民黨的宣傳及媒體長期被壟斷所造成。

這也是國民黨每逢選舉，總是可以憑著打『安定牌』來獲利，繼而鞏固黑金政權的原因之一。

其實台灣與大陸，分別有一個互不統屬、各自行使主權的政府，這是毫無疑問之事。但是特殊的歷史背景、世代繼承，使得國民黨可以延續執政，進而以縱容黑金來維持政權：圍標公共工程、議長當眾殺人、破壞國土與公共安全；讓我們不禁懷疑，台灣是否已經『獨立』——名字就叫做『黑金共和國』！

大家想想，中正機場二期航站，十幾億的巀方面，這時候自己最需要的是沉潛和學習；再者，我也希望有更多的時間陪陪家人，過過自己的生活。畢竟，當一個政治人物，每天公務繁忙，很難有這樣的機會學習、充電、陪家人。

我希望更瞭解台灣，更瞭解民意，以及臺灣前途的可能。

於是，我展開了『學習之旅』、『鄉土之旅』和『產業之旅』，向台灣打開我的心，也傾聽台灣的呼吸，和心跳。

我到鄉間，到城市，到科學園區，希望能藉各方的指引，更完整地體會台灣。從鄉村到都市，從農業的另一項意外收穫。

<，到廣為人知的成功之士，我在台灣的土地上，嗅到了生命的氣息；從台灣人的身上，看見屬於我們全體的美好品質。 p="">

我也受教於許多宗教界的領袖，從那裡，學習到慈悲與智慧。深刻地瞭解到，以前的我，確有許多不足的地方。

一直到一九九九年八月，我走完了全台三百零九個鄉鎮，對我而言，有一種莫名的新生力量從心底升起。

我在彰化芬園鄉，看到種鳳梨的老農友，因為鳳梨太豐收了，合作社收購不了那麼多，他們就在路邊搭起棚子，自己賣起鳳梨來。價錢實在很低，可是他們捨不得這些賣不出去的鳳梨壞了、爛了、浪費掉。他們捨不得浪費從土圸時的失利，我走了出去，反而看見更多、學到更多。我看見一個台灣，但是我知道台灣不只是這樣、我們夢想中的『好所在』不只是這樣。我看見一個未來，未來要從今天開始。

從城市外交到戰略安全溝通之旅

一九九九年，我曾進行一系列的『亞太安全溝通之旅』，去了日本、南韓和蒙古共和國，和他們的政府官員、重要智庫和決策人士溝通意見，瞭解彼此。

我也進行了一次『戰略安全之旅』，去了高科技，從不知名的鄉親，到廣為人知的成功之士，我在台灣的土地上，嗅到了生命的氣息；從台灣人的身上，看見屬於我們全體的美好品質。

我也受教於許多宗教界的領袖，從那裡，學習到慈悲與智慧。深刻地瞭解到，以前的我，確有許多不足的地方。

一直到一九九九年八月，我走完了全台三百零九個鄉鎮，對我而言，有一種莫名的新生力量從心底升起。

我在彰化芬園鄉，看到種鳳梨的老農友，因為鳳梨太豐收了，合作社收購不了那麼多，他們就在路邊搭起棚子，自己賣起鳳梨來。價錢實在很低，可是他們捨不得這些賣不出去的鳳梨壞了、爛了、浪費掉。他們捨不得浪費從土地長出來的果實。他們的工作很費力、很辛苦，可是他們如此地盡責，如此地努力！我真希望自己有機會替這塊土地謝謝他們，給他們更合理的保障和報酬。

我也在科學園區，看見從事高科技產業的科技人，他們生產資訊電子產品，不管是品質、產量，還是全球市場佔有率，都令人讚歎，他們在創造新一波的臺灣奇跡。

我從一個貧窮的環境出身，經歷民意代表、市長公職，已經是萬分幸運的人了。我很打拼，很努力地追求成就，我的成長和奮鬥，就像每位台灣人的成長和奮鬥一樣。都是從無到有，步步認真。我們就像鳳梨、就像IC，都生於台灣這片土地，我們都是台灣之子。

『台灣後來好所在，三百年後人人知』。台灣已經是好所在，台灣錢已經淹腳目。但是，安全、正義和公理的台灣還沒到達。我願意和大家一起努力。

面對台灣這片土地，我覺得既幸福，又謙卑。

我和大家一樣，對台灣有責任。台灣是上天給我們的禮物，我們應該也讓自己成為台灣的禮物。我們今天所做的一切，都要被當做獻給台灣的禮物。『台灣好所在』已經實現，而安全、正義和公理的台灣，必須是我們今天就要去做、就要去追求實現的目標。

因為一時的失利，我走了出去，反而看見更多、學到更多。我看見一個台灣，但是我知道台灣不只是這樣、我們夢想中的『好所在』不只是這樣。我看見一個未來，未來要從今天開始。

從城市外交到戰略安全溝通之旅

一九九九年，我曾進行一系列的『亞太安全溝通之旅』，去了日本、南韓和蒙古共和國，和他們的政府官員、重要智庫和決策人士溝通意見，瞭解彼此。

我也進行了一次『戰略安全之旅』，去了美國華府，瞭解美國官方、民間的想法和認知，也向他們堅定表達台灣的安全、尊嚴和發展，必須得到保障與支持；一個自由民主的台灣，是全球戰略安全的關鍵，也是美國國家利益的一環。

這樣的國際接觸，並非始於現今，其實在台北市長任內，我就一直努力推動『城市外交』，希望能夠讓台北、讓台灣走出去，不要在世界舞臺上消失。

在中國的壓力與封鎖下，台灣的外交工作的確不易推動，但是，面對逆境的人沒有悲觀的權利，我們必須更用心、更努力。

我還記得第一次出國從事政治訪問，是當台北市議員的時候，跟著張建邦議長出去進行城市外交，那時出國並不容易，所以很多議員們在任期內最盼望的事情之一，就是用公家的名義出國。有時，為了拜訪一個姊妹市，可以安排許多無關的國家和地方，真正著力於推動城市外交的企圖和作為並不多，反而比較接近變相的國際旅遊。

我在擔任立委期間，朝野常常一起組團出訪，但是吃飯時，常常國民黨一桌，民進黨一桌，無法合作無間、團結一致，讓國際友人們無所適從，到底你們是不是一國的？

市議員時期和立委時期的出訪經驗，都讓我覺得不肯著力、各自為政的做法絕對無法凝聚力量、創造動能。市議員代表臺北市、立委代表國家。台灣只有一個，國家只有一個，而外交利益和國家發展的共同目標也只有一個，外交應該是沒有朝野之分、黨派之別的總體工作。

之前，我是民進黨提名而當選的台北市長，我以民進黨員為榮，但是當選以後，我就不僅是民進黨的臺北市長，更是不分黨派族群的台北市長。所以當我面對國旗宣誓就職，或者參加元旦升旗典禮，我以中華民國台北市長的身份，對國旗行禮，這是一個事實的認知、一種對這塊土地上集體意識的接納。當我出國訪問，或者進行城市外交之時，我想到的都是外交的利益、國家的利益、台灣人民的利益。

藉由許多次的出訪經驗，我知道很多大家認為不可能的事情是可以做到的，端看是否用心、思考、和努力。

一九九六年，臺北市首次爭取到參加在澳洲布里斯本舉辦的第一屆『亞太城市會議』。本來因為布里斯本和中國深圳是姊妹市，台灣與澳洲又無外交關係，因此主辦單位只邀請北京、上海、深圳、廣州四個城市參加，台灣的城市完全不在受邀之列。後來我們透過各種管道爭取，最後獲得突破，主辦單位補邀台北市參加，另外加上台中、高雄。中國警告主辦單位，如果這樣，他們將要退出。

後來，我們前往參加，中國真的退出了會議。與會的二十幾個國家，三十多座城市的市長及代表們齊聚一堂，會場及戶外國旗飄揚，中華民國的國旗也在其中，我們的意志，我們的存在，讓整個亞太的主要城市都看見了。

讓臺北市走出來，讓台灣走出去，一直是我在市長任內努力推動的事。我們不放棄各種可能，努力為台灣的未來搭建舞臺。我們的城市外交，不僅配合外交部的規畫，也主動出擊，尋求點的突破、量的累積，以及質的改進。俄羅斯加盟國布裡亞特共和國首都烏蘭烏迪、蒙古共和國首府烏蘭巴托市，波蘭首都華沙市……等等，都先後和臺北締結姊妹市，並有積極的往來。

其中我最感到欣慰的，是積極參與『國際地方政府聯合會』（IULA）。一九九五年、一九九七年的世界大會，我都親自與會，並且以世界大會執委和亞太分會的身份參加。一九九七年，在模裡西斯的世界大會中，主席為智利聖地牙哥市市長，他提出除了舉行兩年一次的世界大會，同時要舉行『世界首都論壇會議』（WCF）。

當時我們提出建議，WCF兩年舉行一次時隔太遠，希望每年可以讓各個首都的市長齊聚一堂，交換市政建設的經驗與心得，並且希望第一次會議能在台北舉行。

由於過去和相關城市首長的接觸和情誼的累積，一九九八年五月，第一次的WCF就在台北舉辦。中國當然用盡各種方法阻撓，但是，五十八個國家、六十七個城市的盛大參與，讓台灣獲得了認同、尊嚴和友誼。這次會議的成功，其實正是市府和總統府、外交部、市議會、民間單位各方協辦而成。

外交，真的是不分官方民間，不能心存本位，必須攜手努力，才能克竟其功。

在國際現勢下的台灣，要走出外交的路，雖然備嘗艱辛，但是只要有心，有思考，有目標，還是可以以實力一步步的走出去，我們必須藉由多元參與，和國際社會互惠交流，並以參與國際性組織和活動為手段，來達成我們心中的目的。

一九九九年，我到日本拜訪政界領袖、重要智庫的旅程中，恰逢櫻花季節，櫻花整片整片地開，群花似海，不但美麗，而且壯觀。

我在櫻花林外駐足沉思。所謂『群體之美』莫過於此吧。櫻花整片整片地開，整座山頭地綻放，不僅美麗，也是啓示。

被現實冰封的台灣，人民的意志也應該像櫻花，能夠突破寒冬、不分省籍、黨派、官民；綻放美麗吧。

而在蒙古共和國的大草原上，我看見一個國家的獨特景觀和生命力，他們正在進步，正要走入廣大的世界。

夜色來臨的時候，我想起了草原牧歌『天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊』，真的就是外蒙古的寫照。天地如此之寬、如此之廣，我們的心也應如此。天地所化育的萬物，那一種沒有困阨、沒有挑戰呢？

在國外的時候，通常很忙碌，不是開會、聚談、接洽，就是聆聽別人寶貴的經驗，也和國際友人分享我對台灣的看法。但是夜闌人靜，心裡總是有一股波動，隱隱然地發出聲音和力量。

世界雖大，台灣才是我的故鄉。

在身處國外訪問的旅程中，有一天晚上我夢見自己在台南的家鄉，好像還是小時候，走到在台糖上班的舅父家，吃了好幾碗滿滿的白米飯。

醒來的時候，我忍不住笑了，也有一點點的感傷。小時候的台灣雖然貧窮，但是整個社會十分安全，有白米飯吃就已經很滿足。現在的台灣富裕了，白米飯毫不稀奇，可是社會也變得讓人失去安全感。黑金和貪瀆橫行，如果不思圖改變，台灣很可能會『西西里化』，變成一個黑道統治之島。

時代改變了，台灣脫離了貧窮，可是正在面臨更多、更新、更難的挑戰。

我這一生願意奉獻所有的心力，為安全、繁榮、公平、正義的台灣而奮鬥。

我願意和台灣人一起，永遠懷著希望，勇敢有力地向前行！

在大天災中看見『志工台灣』的希望

一九九九年九月廿一日淩晨一點四十七分，『集集大地震』震動了全台，在即將邁入下一個千禧年的時候，台灣遭逢巨災。這次震災，同胞死傷及失蹤者極多，令人心驚而悲痛。地震把台灣翻轉了一次，也把大家的心翻了一次，撕裂了一次。

小時候看父親犁田，鐵犁耕過土地，翻出空隙，農作物就可以在其中紮根、生長，孕育養活我們的稻米菜蔬。大地的形象總是竭盡仁慈的母親，養育著我們。

但這一次地震，我終於知道，何謂『天地不仁，以萬物為芻狗』。

天地有其能量的平衡，因此自古以來人居住於其中，總對天地存有敬意。人類藉由知識和科技的累積，而能瞭解天地運作的一些模式、一些規律，我們要能在天地之間趨吉避凶，創造安全、美好的生存空間。可是，人力有其侷限，科技也不是萬能的，如果無法做到避兇，至少要保有再生的能力。整個人類文明的可貴，就是我們有意志、能承擔、能行動，能在廢墟裡種出花朵。

人的力量獨自對抗天地大自然，未免螳臂當車，所以人類有群體生活，分工組織，生產勞動，互相協助，一起面對各種處境——包括逆境。

震災發生之後，有很長的一段時間，我都在災區裡。去傾聽別人的悲痛和煩惱，和他們一起感受，有些人面臨了家人的死別，他們痛極無言，眼神變得渙散而空洞；有些人的財產在一夕間化為烏有。有好幾天，藉著競選活動的空檔靜靜地沉思，能為別人做些什麼？

除了捐款、除了慰問、除了傾聽，一個無執政資源，而關切台灣的我，在這場震災中如何投入？怎麼做最有效！

參與救災前段事項告一段落之後，我即搭機飛往日本，這是我第二次到阪神去考察地本對震災的預防、處置，並拜訪他們的志工團體，我希望透過自己的思慮所得，可以和大家一起重建家園，使地震這一種天災不再是傷害台灣及台灣居民的災難。

我只要有空就不斷的靜思，在震災的傷害造成之後，社區如何重建？人與人如何互助、聯結而塑造一個堅實可信賴的整體？

九二一集集大地震發生之後，比政府更早到達災區，提供受災同胞物質和心靈援助的，是眾多的宗教和志工團體，他們心懷慈悲，任勞任怨，他們有自發的動力和無比的效率，他們藉著幫助別人，而成就了生命全然不同的光輝和意義。

我們也看見有組織的婦女力量，例如南投成立的『婆婆媽媽工作隊』，在社區中進行各種細緻而溫暖的復原工作。

我想起自己在臺北市長任內的一些經驗，不管是兩性平權工作的推動，還是對弱勢者的扶助政策，一個公職人員，藉由公權力的途徑，的確可以推動許多事務，使之朝往正義、公平的方向前進。

一個政治人物，如果以善為本，能有願景和目標，的確也可以做許多許多的事，讓社會變得更好、更有希望。

但是震災發生之後，我們發現，面對大型的災難，以現行的體制政府的反應和機制，是遲鈍的。我們只從震災發生後二十小時，政府才有辦法召開緊急會議，可見現行體制的不足。

所以，在政府體制未有大幅更張之下，這個社會必須透過官方與民間的互補，這樣住在台灣的人才有最起碼免於恐懼的自由。

因此，我知道，在目前的體制下，讓台灣成為一個志工的台灣，是我們自求生存的不二途徑。『志工台灣』的行動，必須讓台灣快速的重建，迅速的重新站起來！

史懷哲醫生、德雷莎修女……這些人類靈魂慈善的代表志工，總是讓我們在生活的每一個暗夜裡，得到了力量，他們的志工善行是人類靈魂中最燦爛的鑽石。

而在台灣，也有許多宗教領袖和志工團體，用各種精神的感召，喚起台灣人心中的善念，使它化為行動，以扶助他人，更匯聚成一股社會上不可忽視的力量。

作為一個關切台灣的人，和民進黨『九二一災區復興協調委員會』召集人，我希望推動『志工台灣』的行動，讓大家一起攜手，創造屬於我們的更高價值、更好的社會！

到目前我們已推動『志工台灣工作站』的設立，以便在災區服務受災同胞，並提供各種諮詢的解答，我們也推動認養受災而失親的孩子。在做這一切的同時，我們的心裡有一個願景和理念：志工台灣！

如果，我們有更多人投入志工的行列，許多社會扶助的事務，將可避免政府主導下失去效率、浪費資源的情形。我們彼此可以成就更多，不會再因困阨而懷憂喪志，無所依靠。因為，我們正是別人的一部分，別人不能走了，我們就是他的腳，幫他撐起來，讓他走下去。如果有一天，我們遭逢變故，需要協助，也會有人幫助我們。我們是禍福相依的整體。

此外，『志工台灣』的願景，包括對自己高貴心靈的追求，讓自己變成一盞燈，在這個追逐名利的世界，能夠照亮別人，使自己有不一樣的生活意義。

災後的台灣，正是面對社區重建的時刻。『志工台灣』其實正是『社區正義』的一體兩面，因為志工的目標，並不限於扶傾救難而已，它還有著透過彼此的討論、彼此的經驗和資源分享，凝聚共同的願景；為自己的社區建構不一樣的軟硬體，讓社區自足、自主，更人性、更適合居住。所以，『志工台灣』的目標，就是把台灣打造成人間淨土的心靈工程、人間行動。

在災區裡，我們看見了時間慘烈的悲劇，但是我們也看見投入救災的同胞，他們藉由行動而展現了善美的心靈，他們是人間菩薩，發了願心，聞聲救難！

我許願自己的下半生，不管從事什麼工作，都將參與『志工台灣』的行動，台灣是我們的家，我們住在同一間屋子裡。

台灣新家庭，不分先來和後到，沒有什麼可以擊倒我們，甚至天災；因為我們有愛、信心和希望。讓我們攜手並肩一起行動！

如果政府懷抱著宗教一般的心

常常想起台灣民間信仰裡的媽祖，在黑夜惡浪中指引方向，救助苦難，媽祖像母親，懷抱慈悲之心。

媽祖身旁的千里眼和順風耳，則代表體恤、觀察和感受。一個政府應該效法媽祖之心，又有千里眼和順風耳的敏銳觀察力，可以見微知著，洞悉事理，並知所回應。

媽祖和千里眼、順風耳，雖有主神、副神之分，但是他們既分工又合作，是一種完美的『夥伴關係』。

長久以來，我們的地方和中央，無法成為良好的『夥伴關係』。中央政府集權、集錢，藉著控管來進行一種『由上而下』的管理方式，藉著分配資源的同時，棍子與胡蘿蔔的兩手策略，造成地方政府財政貧窮，難以依照自己的需求開展施政。也就是說，中央與地方的權力分配不清、不均，中央政府以一種家長的心態監控著地方政府，造成許多問題。

長期以來，政府不移公僕自居，並未將『以民為尊』、『以民為先』視為政府存在的理由和理念，以至於政策規劃一變再變、浪費資源。白色恐怖時代，人民視政府如洪水猛獸，那樣的時代雖然已經過去，但現今民眾和政府接觸的經驗，仍然經常是被刁難、被拖延，民眾無法信任政府，也無法視政府為夥伴。

我覺得，一個社會的發展，一個國家整體的進步，在一定程度的累積之後，想要向上躍昇、更上層樓；除人民和人民必須相互信任外，政府與人民也要互信任。唯有信任，各方的力量，才能成為良好的『夥伴關係』，相互增長，朝向共同的目標前進。

『志工台灣』本就是各方相互信任、力量加乘的行動，台灣的人民已往這個文明的大方向前進，台灣的民間社會，必將能成為一個堅實的網路，構成一個安全的體系，讓台灣人民安居樂業，有著最好的心靈和生活！

台灣是年輕的，但因承襲歷史的包袱，各級政府疊床架屋、效率不彰，老舊得令人難以置信！這並非我們的公務員素質不好，相反地，我們擁有高學歷、高水準的公務員，效率不彰的原因在於：執政黨昧於自身的利益，不肯為台灣重新規劃新政府體制。英國的文官制度健全而歷史悠久，但人民期待的不只是國政穩定，因此首相布萊爾能審度時勢，提出『年輕英國』的願景和施政目標，何況是政治制度混亂，效率不彰的台灣！台灣為了長遠發展，怎能不審度時勢，尋求新的機會呢？

『政府』在我們年輕一代的理解中，是擁有公權力的機構，它的存在不是為了統治，應該是為了服務人民。服務是一個政府存在的唯一目的。

政府不是宗教，它必須為滿足各方利益而有所取捨，其所取者，要以多數人利益為依歸，這是殆無疑義的。所以，政府除了時時懷抱宗教般善心外，更要以維護多數人利益為職志。

政府也不是志工團體，因為志工團體的作為，是自己生命額外的奉獻，我們不可議論他們所作所為之多寡；但是政府受人民的付託，應該是人民意志和夢想的延伸，不可自外於人民，而變成一隻怪獸。政府應該懷著志工般的心，不斷自問：我是否公平地維護了各方的利益，滿足了多數人的付託。

政府應該像便利超商，二十四小時不打烊；政府應該像觀音菩薩、像媽祖，聞聲救難，無所不在。這是我心目中理想的政府。

在我的心底，有一個台灣的形象：人民與人民彼此信任，政府也值得人民信任。讓互信成為一種習慣，促使台灣社會進入一個新的文明境界。

因此，我們應該追求一種彼此信任的『夥伴關係』，追求整體權力和資源的公平分配，讓每個人在每一天的生活之中，都覺得安全，覺得榮譽，覺得自己願意為整體貢獻一己最大的力量，因為成全別人也成全了自己。

從歷史可知，台灣的人民有著最強韌的生命力，但台灣現有的政府體制必須徹底地改造；就像一家公司，擁有潛力無窮的股東和員工，每天期盼創新改革，但高階管理決策層卻老邁無力，無法跟隨潮流的變遷，每天沉迷於過去的光榮。

國家像一家超大型的公司，需要良好的經營，也要從嚴稽查賬目，我們不能讓黑金勾結我們的管理階層，掏空我們公司的資產。

『年輕台灣，活力政府』——這是我對台灣與政府的期許和願景。讓我們全民『入股台灣』，取得經營權，讓我們有機會，聘僱新的管理決策層，讓一個新政府『做得更清廉』、『做得更安穩』！顯現一股活力！邁向永續！

『入股台灣』——人民有參與決策機制的權利，台灣可以有更好的機會，更大的發展空間，我們必須終結黑金，展現政黨輪替的新頁。

我在市長選舉失利之後，重新思考人民與政府的關係，益發覺得『政黨輪替』的可貴，雖然過去四年，在我主政下的臺北市政府進步許多，去除大部分的黑金勾結，讓服務人民的理念得以落實。但是臺北人追求創新與改革，選擇了國民黨的馬英九，讓我想起『對進步團隊的無情，就是偉大城市的象徵。』藉著『政黨輪替』，臺北市可以保有已經提升的經營效率與水準，又可以藉著新團隊展開對創新的追求。平心而論，這不是我們大家追求的理想嗎？在靜思之後，我堅信將臺北經驗包括輪政帶到台灣的每一個角落，是讓年輕的台灣有著活力的政府，在跨世紀的挑戰下不會輸在起跑線上。沒有連任，反而讓我有更多的時間可以關懷台灣！