80歲的柴壽康老人面色紅潤，身體硬朗，講起“營口龍”的事情來言辭激動，更像個熱血青年。“我一介草民，這麼大歲數了，有必要騙人嗎？可是不管我跟誰說，人家都不信！”，柴老的熱情和執著讓人感動，為了證實“龍”的真實存在，數次給多家媒體和古生物研究機構打電話、寫信都沒有得到回音，幾天前，他剛剛冒著嚴寒隻身一人踏上赴京之途，帶回來的仍然是深深的失望。 
2004年某中央級媒體關於“營口龍”的報導播出後，柴壽康老人被激怒了：“明明就是龍怎麼能說成是鯨魚呐？我親眼看見的還能有假！再說也不光我一個人，在場多少人都看見了？！”那是柴老七十年來第一次向外界講述他9歲時見“龍”的經歷，而在此之前，他並不知道當年炒得沸沸揚揚的墜龍事件。 
柴老堅持“有龍說”的依據讓人驚訝，因為他看見的是飛翔在天上的“活龍”。 
1934年初夏（六七月間）的一天，9歲的柴壽康和幾個小夥伴在營口市河北小街玩耍，那是個多雲的天氣，空氣難得的清涼。柴無意中舉頭朝天空張望，一種從未見過的動物正在雲層中穿行移動。“快看，龍！”，柴的失聲高喊立刻引起所有在場孩童的尖叫，他們一齊蹦跳著仰望天空：“龍！”雖然他們中的任何一個都不認識真的“龍”，可是天真的孩子們從小就從圖書裏、物品及器具上看過那種被大人們稱作“龍”的動物圖案，本能地得出“輕率”的判斷。 
“可你說那玩意不是龍又是啥呢？它就是龍啊！”柴老說，“就和我們畫上見到的龍是一模一樣的。”我問：“您有沒有把你見過的‘龍’畫出來過？”柴老搖了搖頭，然後說：“那我試試吧。”老人一邊在草紙上畫，一邊詳細地描述：“它的身子像蛇，動作也像蛇，在雲彩裏遊動；頭很大，方方的就像牛頭，上面有兩隻角，角是直的；眼睛特別大，嘴巴上有短鬚子，其中有兩根鬚子特別地長；身上有鱗，尾巴和鯉魚尾巴一樣，但是爪子不一樣（對比畫中龍）”，說到這裏，柴壽康特別強調了一下，“畫上的龍爪子長長的像老鷹爪子，那不對，我看到的龍爪子短，像什麼呢？就像《動物世界》裏那個鱷魚的爪子似的！”

會不會是海市蜃樓或什麼天體現象？柴壽康老人連連搖頭說：“怎麼可能呢，我們都看得很清楚，那條龍出現了也就幾十秒，最後就鑽進身邊的雲層裏不見了。”營口史志辦的工作人員說，他們也為此請教了一些專家，營口市地區從未出現過海市蜃樓，本地的自然情況不具備發生海市蜃樓的條件。 
其實，就算是海市蜃樓，這種大氣折射現象必然需要具備現實的物質基礎。也就是說，除非另外一個地方存在這個“龍”，天空中才能再現它的形象。這就等於同意了這樣的假設及結果：“龍”不在此處，即在彼處。 
柴壽康老人向營口市史志辦講述了小時候見龍的經歷後，韓曉東立即開車帶著柴老去尋找他當年的小夥伴。70年了，如今的那些童年夥伴已天各一方，費了不少周折，他們終於找到了其中的兩個：張順喜和黃振福。說明來意，兩位老人的回答異口同聲：沒錯，我們是見過龍！他們對“龍”的描述和柴壽康基本一致。 
無獨有偶。接下來的尋龍進展又有了新的發現。一位營口市第一中學的中年女教師看到相關報導之後，也給史志辦打來電話聲稱自己也看過龍。只不過她見“龍”的時間是五十年代，那條龍的距離也比較遠，只能看個大概。“那條龍在西邊，灰黑色，頭朝上，尾巴朝下，蜿蜒著向天上遊動。腦袋顯得很大，嘴巴很寬，像個牛頭，尾巴像魚，有四個爪，大約持續了三五分鐘才鑽進雲裏不見了。”
如果這些目擊者所言全部屬實，為什麼營口屢屢發生現“龍”事件？ 
神龍見首不見尾 
史志辦周主任說：“遼河水每天都有海水倒灌。每天兩次，每次海水倒灌之後，大遼河的水下游是鹹的，上游還是淡水。海水倒灌可以到達田家台，兩股水就以田家台為界。” 綜觀1934年的“營口龍”事件，為進一步理清它的脈絡不妨作出以下大膽推斷。 
這個生物應該是水族無疑，屬於一種不明海洋生物，因為它顯然不適應淡水的生存狀況：淤泥淤積的河床和渾濁的河水讓它極其不適。 
連續40多天的降水，該生物在一次海水倒灌中隨著海水湧入大遼河，水流直把它沖到遼河上游的田家村，並在那裏隨著海水的退潮而擱淺。接下來發生了肖素芹等人所經歷的村民抬水救龍的事件。 
隨後，又是一陣暴雨，水位上漲，該生物如“龍”得水，向下溯遊到鴨島附近。鴨島這個地理位置很特殊，遼河在這裏急劇轉彎，形成角度很陡的河床。大概，這個生物無法繞過這道河灣，而河水渾濁的泥沙和污濁的環境讓它疲憊不堪。 
恰好在這個時候，海水發生第二次倒灌，於是這個生物被再次沖了上去。或者，這一次它已經不能自如地在水中遊動，連隨波逐流也變得艱難，於是直接被沖到了河北岸的蘆葦塘。幾天後，雨停了，蘆葦塘的積水也逐漸減少，傷痕累累身心俱疲的生物就這樣老老實實地趴在這裏，除了哀鳴和掙扎，再也沒有什麼作為。最後變成了一堆白骨。 
此外，我們不能忽視見到活“龍”的柴壽康老人，他目擊天上活龍的時間略早于“墜龍”事件，那個時候，這個生物是在營口市區鴨島（營口與盤錦之間）上空出現，這又如何解釋？或許可以推測，該生物不僅能生活在水中，也能在精力充沛的時候，借雲雨飛騰上天。但是該生物既沒有翅膀，又沒有其他適應飛翔的生理結構，何以能在空中像水蛇一樣遊動？這個問題，沒有人能夠解答。 
多少年來，龍都被視為一個幻想，一個神話和傳說，龍作為中國的圖騰，也被認為是融合各種生物特徵的美好想像。中華民族自稱是龍的傳人，龍到底是一個徹底的虛構還是真有其物？我們的尋龍過程也充滿了迷幻的煙霧。有沒有可能存在一個我們現代的科學至今尚未涉獵的時空？海洋和天空都是無比遼闊的，那其中生活了多少未知的生物，對於這個神秘的世界，還有無數的秘密等待人們去發現和探索。任何的結論下在此刻，大概都為時過早。而我們尋“龍”的過程也只能到此結束。

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在《營口市志》第一卷中記述：“1934年8月8日午後，遼河北岸東小街一農民在附近葦塘發現一巨型動物白骨，長約10米，頭部左右各有一角，長約1米餘，脊骨共29節。偽營口第六警署將其運至西海關碼頭附近空地陳列數日，前去參觀的人絡繹不絕。
一些上了年紀的老人回憶說，這個怪物曾經出現過兩次，第一次出現在距離入海口20公里處。 

　　肖素芹老人：當年9歲，她爸爸是給地主趕馬車的，當時很多人都說在田莊台上游發現一條“活龍”，於是趕到那裏。爸爸就把她放在馬背上，扶著她看。她所看見的“龍”方頭方腦，眼睛很大，還一眨一眨的，而身體為灰白色，彎曲著蜷伏在地上，尾巴卷起來，腹部處有兩個爪子伸著，而讓她印象最深的就是感覺這條“龍”有氣無力，眼半睜半閉，再加上眼睛有些發紅，很多人都說是天氣太熱的緣故，於是在龍的上面搭了個棚子為它避暑，還有人抬水往它身上澆，讓它得以“解暑”。後來，下了很長時間的大雨，這條“龍”就不見了。 

當時，老百姓認為天降巨龍是吉祥之物，人們有的用葦席給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發幹。據說，人們都非常積極，即便是平日裏比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟裏許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度，此舉一直持續到又一次的數日暴雨過後，這只怪物神秘地消失了為止。 

然而，連續二十多天大雨後，這個怪物第二次又奇異地出現了，這次出現是在距遼河入海口10公里處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的屍骸： 

據楊義順老人回憶：在發現“龍”骨之前，曾聽大人們說蘆葦蕩裏總有劈裏啪啦的響聲，而且還有“嗚……”像牛一樣的叫喚聲，聽起來很沉悶，還能聽到掙扎的聲響，後來就沒有動靜了。當時，營口地區已經連續下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因進水太多而倒塌。雨停後，隨著北風吹過，空腥臊味很大，看管葦塘的一名盧姓工人順著怪味尋找，發現大片大片蘆葦倒伏，撥開後進去一看，嚇了一大跳：裏面赫然躺著一個已經死去的龐大動物！該工人嚇得轉身就跑，回到家裏大病了一場。百姓們聽說之後，結伴前去觀看，並且報告給了當時的政府。當時西海關附近的一家防疫醫院人員穿著白大褂，給已經生蛆的動物屍體噴射了消毒水。“龍”骨被抬出來後，有人用4個船錨系上繩子將骸骨圍成一圈，供大家參觀。 

　　孫正仁：光骨頭不是原來的龍型，畫的那個、描得那個不是那個型，就是挺長的，挺大的頭，兩個大角一米多長，不止一米三、四尺，長兩根。趴在地上，身上彎彎曲曲的，能有十幾米這麼長。 

原營口市著名正骨醫生馬子臣（曾親眼見過“龍”骨）的兒子馬國祥記得父親曾對他說過，骸骨被發現時，肉還沒有完全腐爛，看上去特別像“龍”。 

記者翻閱1934年8月12日《盛京時報》時驚奇地發現，此“龍”竟然有“爪”，而且還用“爪”挖了一個近17米長，6米多寬的土坑，說明“龍”後曾經掙扎過。 
相關記載：“……該龍體氣參天，頭部左右各生三支甲，脊骨寬三寸余，附於脊骨兩側為肋骨，每根約五六寸長，尾部為立板形白骨尾，全體共二十八段，每段約尺餘，全體共三丈余，原龍處，有被爪挖之寬二丈長五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至該龍骨尚存有筋條，至皮肉已不可見矣。” 這些特徵也進一步驗證了龍的看法。 

　　據幾位老人講，當年有關方面曾邀遍老漁民辨認，但沒一個人認識怪物屍體。人們議論紛紛，普遍認為是“龍”。  

營口偽第六員警分署組織人力，將其屍骨分解後運到南岸，在西海關前空場上按原狀擺放，任人參觀。 

當時的《盛京時報》派人採訪，也稱之為“龍”、“天降龍”、“營川墜龍”、“巨龍”等，同時還配以照片，圖文並茂。營口市民爭相觀看，附近城市專程來參觀者也絡繹不絕，購買往返營口的火車票因此緊張起來。後又有報導說，營口水產高級中學校漁撈科張老師判定“確系蛟類”。 

當時的營口美大照相館和英明照相館洗印了大量“龍”骨展覽的照片，在二本町胡同附近沿街販賣，一些從外地來營口參觀“龍”骨的人，爭先恐後購買“龍”骨照片帶回去給家人欣賞。 

李濱生：記得那一年我十歲，在70年前，在西海關露天展覽圍的一圈是錨，舢板下固定船的錨用那個間斷著圍起一個圈，用繩子攔著，地下灑著白灰，因為人很多也擠不進去。隨著人流的移動才能到前邊看