對君子而言，家教及良知是不會隨環境改變的；環境隨機因素只是無盡的藉口。

研究歷史脫離"當下一念"這一點，便脫離了人性。

左宗棠寫十六字密信勸曾國藩反清，曾國藩只改一字，左宗棠不再勸

太平天國被消滅後，如果要問當時的中國誰是實權派，非曾國藩莫屬，此時的曾國藩麾下湘軍近20萬，兵威正盛，如果曾國藩效仿趙匡胤來個黃袍加身，那滿清政府可真就危險了。

曾國藩對皇位有沒有過一絲想法，不得而知，但是其手下將領已經不安分了。左宗棠就曾寫過一封密信給曾國藩，只有十六個字：「神所憑依，將在德矣。鼎之輕重，似可問焉。」相信大家都聽過問鼎中原這個成語吧，左宗棠的這句「鼎之輕重，似可問焉」就是在旁敲側擊的問曾國藩，入主中原這個事應該可以考慮一下了。曾國藩看信後，直接將「似」字劃掉，寫了個「未」字，就變成了「鼎之輕重，未可問焉。」回絕了左宗棠，此後左宗棠再未勸，兩人關係也漸行漸遠。

現代很多人分析曾國藩不反的原因，有說滿清政府已經在江南布置重兵，有說李鴻章的淮軍、左宗棠的楚軍根本不真心助曾國藩等等，眾說紛紜，其實根本不用管這些外部條件。就從曾國藩的性格來說他就根本不會反，曾國藩的儒家思想根深蒂固，他是宗聖曾子的七十世孫，「修身齊家治國平天下」成為向王陽明那樣的聖賢是曾國藩的最大志向，至於當皇帝，他可能真的不感興趣。不信看他寫的自箴：不為聖賢，便為禽獸，莫問收穫，但問耕耘。