因此，站在殖民者的立場，
說的對。天皇可能認為疾風
知勁草，亂世識忠臣，台灣竟
然還有那麼多忠於日本的子
民，日本天皇應該頒給他
們每人一個大！大！大！
很大的勳章。
指星港比台灣好
柯P：被殖民越久越進步
占中他們真的比較好？柯P認為新加坡比香港好，香港比台灣好，台灣比大陸好。還說越南的文化比中國大陸高。（圖片／美聯社）
柯文哲接受美國《外交政策》專訪時，提及「殖民時間越長越進步」，並從文化角度，認為4個華語地區「新加坡比香港好，香港比台灣好，台灣比大陸好」。對此，前文化部長龍應台表示，文化是複雜議題，柯文哲肩負市長職責，「為了台北市的發展及國際形象，請他務必深思而後開口，尤其文化不可不慎。」
龍應台：柯深思再開口
在這篇題為「台北火爆新市長知道誰的文化最好」訪問中，被問到亞洲歷史與殖民問題時，柯說：「全球4個講華語地區，台灣、新加坡、香港，中國大陸，殖民時間越長，越先進。這實在難堪。新加坡比香港好；香港比台灣好；台灣比大陸好，我是說文化。」他還舉例，「我去過越南及中國大陸。雖然越南人看來比較貧窮，可是他們在紅燈號誌前會停，綠燈才走。雖然中國大陸的GDP比越南高，但如果你問我有關文化，我說越南的文化比中國大陸高。」
對此，龍應台說，「台灣的國家處境極為困難，因此台北市作為城市，就承擔了一個額外責任，以城市身分與世界交朋友，這需要高度智慧和對國際事務的嫻熟手腕。」她說，「我一心希望他成功，但真的要更謹慎。」
台北走出去需高度智慧
現任文化部長洪孟啟認為，新加坡、香港的確體現英國法治精神，但人際關係卻很冰冷，台灣文化強項在於人與人之間的互信氛圍，「令人感覺自在」。
洪孟啟指出，新加坡和香港確實在法治規範上勝過台灣，但人際關係疏離感強過台灣。他認為，台灣在現代化過程中，「因中華文化內化在日常生活裡，人際間不功利、易溝通，互信互動形成文化中有趣的底蘊」，這是台灣文化的強處，「但最大弱點的確在法治規範的落實，要再從教育及文化著手，將人際間的溫潤關係，提升至法律規範層面。」
他以一個笑話點出不同的文化特色：「在香港，什麼都可以，除非法律禁止；在新加坡，什麼都不可以，除非法律允許；在台灣，什麼都可以，即使法律禁止。」
洪孟啟：星港人際疏離
北藝大教授邱坤良說，從社會秩序角度看，柯文哲說法有其道理，「但他對殖民主義解讀，有點太簡化。」邱坤良說，殖民主義本身就是複雜議題，「殖民者帶來現代化文明，但這也是為穩固統治基礎，不能這樣簡化表述」，但從法治面看，「柯文哲的比較也能成立」。
（中時）
柯文哲的「殖民愈長愈先進」說，暴露了他無知於歷史，也無知於政治，為正視聽，不能不有以下之批駁。
非洲被殖民最久，是今天最先進的地區嗎？即使是華語地區，柯文哲還漏掉了一個澳門才是殖民最久的地區，是最先進的嗎？反之，日本從未淪為殖民地，日本最不先進嗎？
新加坡、香港、台灣也非因殖民地而先進。新加坡和馬來西亞同時淪為英國殖民地，脫離了英國殖民統治後，才被趕出馬來西亞獨立的，何以新加坡先進，而馬來西亞不先進？殊不知新加坡位於麻六甲海峽，而成為印度洋到太平洋的必經之地，是為一轉運港，而發達繁榮的，香港也是做為對中國的進出口貿易港而繁榮，尤其是冷戰後，成為中國大陸與世界唯一的進出口港。改革開放後，上海崛起，香港就失去原來的重要性了。日據50年，台灣只有一個台北帝大，光復後50年，台灣已有100多個大學了。是日據50年先進，還是光復後50年先進？
冷戰期間，美國為了圍堵中共，因為「貧窮是共產主義的溫床」，故經援台灣，而有亞洲「四小龍」。冷戰後，中美關係正常化，30多年間，大陸不但躍居世界第二大經濟體，並且，讓6億多人脫離貧窮，而被比爾蓋茲在2003年博鰲論壇上稱之為人類歷史上最偉大的制度 。
可見，殖民統治和帝國主義，不是促成殖民地和次殖民地的「先進」，而是壓制了「先進」。
或謂，殖民統治的建設和制度亦應肯定。肯定其事實，是知識判斷的問題，但肯定其好壞則是價值判斷的問題。價值判斷是具有主體性的。
白人到北美、澳洲殖民，把北美建設成世界先進的地區，這是事實，不能不肯定；並且對白人來講這些先進的建設，當然是「好」的，但是，對原住民印第安人來講，是「好」嗎？（「好」得快要滅種了！）
殖民地的建設和制度都不是殖民地人民的，而是殖民母國用來統治、壓榨殖民地人民，或為殖民統治服務的。所以，1960年，聯合國發表「反殖民地宣言」，認為殖民主義是破壞人權和聯合國的和平宗旨。聯合國的宣言，當代表「普世價值」罷。因此，肯定殖民統治的價值，其實是違反「普世價值」的。
去年三月號，英國《經濟學人》刊出〈民主病在那裡？〉的長文，而引起討論，民主的方法是選舉，選舉依賴候選人的魅力和募款（宣傳）而不必是「選賢與能」。柯文哲當選和夯紅正是民主選舉使然。（作者為世新大學教授）
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