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2012/10/30 23:50:42瀏覽1600|回應0|推薦23 | |
一、實修路的過程: 人與生俱來,由靈體轉入娑婆世界成應化身,有兩個因緣, 一是過去世成就者,倒駕慈航入娑婆世界,行菩提心願。 一是入六道輪迴之人道而轉世 ,福報因果,前世因今世果,今世因來世果。 前者,若有因緣學佛、儒、道(身口意)皆以清淨「淨信」為要件。 先從凡夫之智慧,圓滿自覺,由「凡夫」入「二乘」,由二乘入「菩薩」, 入菩薩後以般若之智慧,行慈悲覺他,而後捨相轉入「如來」。此為覺行圓滿。 後者,以平常心行善事,分享此生因緣。那未來世之果,即可入四聖。 色身實修,以四念處起修依三十七道品次第圓滿而後離相,解離法我執相, 再保任<<金剛經>>之行住坐臥四威儀,而後破時空相入【無餘涅槃】, 再晉階入菩薩,離法非法相而入清淨,身心清淨自然捨離諸相而入如來。 二、虛空圖的意義: 細述實修成就現象。再將次第依色身結構 (五臟六腑)一一融合圓滿, 從太極之乾坤(陰陽法性),延伸至坎離(水火升降法性) 再依奇經八脈,擴散至十二經絡,而運轉色身的功能。 太極散解入兩儀,兩儀散解入四相,四相散解入八卦,八卦重疊入六十四卦, 六十四卦入微細之384爻, 進而從有入空(離相)回朔到太極陰陽, 繼而捨離經絡之陰陽法性覺受,入於中脈之無極法性, 從中脈離我人眾生壽者相(時空相)的覺知,而入於混沌法相(溫熱)。 最終捨離身心之覺受覺知而入於虛空(清淨法相) 此為【世第一法】的法性意義。 三心四功信願行,朗朗乾坤任翱翔。
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( 心情隨筆|心靈 ) |