引用文章2013年八月預訂行程˙課程

2013/08/30。三十六個月的實修精進課程，於今天上最後一堂課程。

再說明實修重點及交互討論【身受心法】的體會及功德。

上完課後拍了紀念照片，有好幾位同修無法出現ㄟ。

四寶的體會：【六根四大無五蘊，五大空空入清淨】。

六根離識：眼不視、耳不聽、鼻不聞、舌不語、身不覺、意不思。此「不」即是離相。

四大離相：地受地無受、水流水不流、火焰火不焰、風行風無行。

無五蘊：非離相即可(此為無無明)，而須放下離相心念而入無無明盡。

五大空空：四大各自法性運作，已是入微細法性，如增一阿含經所說：

須得捨離各自法性進而交融、圓滿而入於清淨，故稱之為空大。此空是為圓融。

三十六個月的精進，以動功一、二、三為【身、受】的用功次第，

動功一的重點在轉運十二經絡的功能，以解離感招、依附之負能量，而柔順運轉六陰六陽十二脈。

動功二的重點在離陰陽法性的覺受，而入微細更寬廣之奇經八脈。

動功三的重點在氣的運轉，前後、左右、上下、以開合六合法性，

再離我相入人相，離人相入眾生相。此為點線面之空間相，是為六根之覺受點。

此空間陰陽法性，微乎其微後，而離陰陽交融入於無極法性，而運轉至中脈升降法性破時間相。

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動、靜、道、禪是四寶道玄之門的用功次第，從身心入有而出離，入空而圓滿。

十一位同修分享如下：

1、動一動作由九次，提升至十八次，進而至三十六次，在過程中不斷的釋放解離色身塵垢。

進而以【色身之事】結合【經典之理】以體會善知識的公案及楞嚴、楞伽經典的微細法性。

2、精進三年已轉換身心負擔，入於健康。

3、從以前到現在(十幾年來)的用功，與同修的差別和比較過程，令自己著了相，改之。

4、三年精進從站樁進入30分鐘後，逐步解離無明業障，動功進入36後身體之干擾亦隨功力而示現並解離，由此體會世尊是為大醫王之微細處。亦捨愛、恨、離、別而漸入自在。

5、......民國88年醫師告知我的生命剰十年之時間......，97年身體一個壓力，進而轉往澎湖學習......接下來的生命認同都是多的(賺到的)從冤怨轉入離相，從家人的辛苦、考驗、到逐步解離中，於轉法性中找到快樂。師父的法很好，無法傳出去。自己於三年中亦無法呈現。得真實找到自己。同修中的淨信，曾告知【危難時師父都會出現】，實修者的淨信及精進，每天的功課動功36次，念佛一萬遍，【做四寶的弟子決不離開】。還得忙於生意及幫忙家事。此兩個例子，真是用功的對象，此善報來日可見。

6、三年的歷程，過程中身有覺受，生子有一年多沒作功法，同修告知再作功法，重新作36次鬆身，之前用功的基礎，讓身心轉換比較鬆柔，眉心麻麻的，過程中起歡喜心，身體如氣球充氣。

7、三年的體會，從每天站樁及鬆身。師姊及孩子也在用功動功36次，同事中於20年後重聚，亦告知我的健康及平安。而自己的用功方便於空閒時念佛，同時以【無怨無悔】為心意。昨晚開車經過兩家喪家，身心感受到負能量，於經過後，以持誦準提佛母咒，解離很快。

8、學習幾年來，修行發大心願，起懺悔心、不起煩惱，自覺覺他。

9、三年精進課程皆同，六月起懈怠的心，共修暫停。此事自我檢討，是離不了相，同修敏感及微細越來越高，共修就易排斥，自己的業障壓著兩肩綁上。還得學習澈底離相。

10、請問36次動作是否調呼吸？

11、從以前身心的感受就沒有，也沒刻意去體會。

四寶的分享及建議：

1、功法36次是為入寬廣，以圓滿理事之【事】。2、身的健康即是實修的方便。3、學習過程要順利得從相信，入於淨信，才能體會世尊之清淨法。4、於生活中亦入微細度，得離煩惱才能離相。5、已發心入於實修生活中，六根的覺受，每個點都是精進的點，放下身心的執著思維，才能入於微細而晉階。6、可放下身心的煩惱，而內觀入定。7、工作的壓力要以平常心來學習離相。8、實修重點於善惡方面的處置，以懺悔來圓滿業障，以離相來保任善業。9、男性年歲逢九，女性逢四，干擾業力都比平時多多，因此以修行角度來處理，得更捨離執著，以歡喜心持誦佛菩薩聖號，以圓滿業障。10、呼吸的調整於粗中細微，依身的覺受而隨順。11、實修目的，是以此生因緣行慈悲而進階，同時以自我的精進而圓滿功德。