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靜坐經驗分享

2011/09/27 18:44:08瀏覽1039｜回應3｜推薦26

引用文章2011-09-08

早期(25歲)學習靜坐以南老師的【靜坐修道與長生不老】書中

所說的姿勢一一實驗，

剛開始嚐試著，

以人(自己)

事(南老師的方法)

時(晚上19~21)

地(以安靜環境)

物(以毛毯蓋於膝蓋上，空間空氣流通)，

一入靜坐身體輕鬆，兩條腿也柔順，

一但起心動念想事情、或是坐著看書，聽音樂，兩腿就痠疼。

想想南老師說：

「神足不思睡，氣足不思食，精足不思淫。」

的確如是。在經過幾年的學習過程(古導引、各家靜坐)

才整合出【太極九曲鬆身法】從這之後，

慢慢契入四威儀，不再專注於靜坐。

---

失落的修行日記1984

http://blog.udn.com/omhon/3786289

20090130新課程第一堂課(鬆身、問訊、禮佛、靜坐)---四威儀之學習

http://blog.udn.com/omhon/2606127

( 心情隨筆｜心靈 )

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	回應文章


	小頑童

讀南師舍利一文
	2012/10/25 15:47
清淨透明是為捨無量。 "捨無量"是入四威儀、行住坐臥皆可在禪定中的心法嗎?是不是也是此生修行的心法? 如何才是捨無量?如何能夠捨無量?


	小頑童

還有一問
	2012/10/24 15:39
謝謝師父點撥，愚徒依教奉行。再請教師父，在日常生活的行住坐臥中，不知為何常常會有一種"提著一顆心來觀照"之感，觀照自己是否有鬆柔、是否起五毒心、是否起心動念.....起初，幾次下來，確實減少起情緒煩惱的次數，但是最近總覺得不自覺會"提著一顆心"，捨不掉這種觀照的感覺，覺得頭腦很脹滿，身心的鬆柔無法擴散出去，身心好像被一個透明的金鐘罩給罩住了，這樣又是什麼樣的情況呢？該如何改進？需不需要觀照自己四威儀是否入清淨呢?


	小頑童

斗膽請問

2012/10/23 00:26

有時候唸佛或做動功時非常浮躁,不是很得利,心想是業障太重所致,因此就會停下來靜坐,幾次下來確實會感到身心鬆柔(一入靜坐身體輕鬆，兩條腿也柔順),
但是出定之後一回到日常生活中,就會慢慢浮躁起來,念頭也越來越集中,身心又緊繃起來(一但起心動念想事情、或是坐著看書，聽音樂，兩腿就痠疼。)
這時候就會一直想回去靜坐保持輕安,但是不但不能得定,而且氣都瘀積在下半身,都腫起來,今日再看此文發現師父這文章說的真好,不能只專心靜坐,行住坐臥皆要入定.那還要不要每日靜坐呢?

四寶(omhon) 於 2012-10-23 01:42 回覆：

初學之行住坐臥，一般的解釋如下。

行如風，以行走為學習點(經行)；

立如松，以乞食，站樁為學習點；

坐如鐘，以靜坐為主；

臥如弓，已入睡姿勢為主。四者皆學習符合輕安。

進階後，

以動作為行禪須如風之輕柔，法性運轉於十二經絡；

以定靜為立(住)禪須如松之穩於根底，

法性離陰陽塵垢入於奇經八脈；

以靜坐為坐禪須如鐘之平穩，

而轉法性入於中脈而昇於頂輪；

以身心輕安為臥禪之機，

左臥屈膝入禪定身所運轉之法性，可修復身體所承擔之業障，

右臥腿膝伸直入涅槃，心之微細塵垢，可逐步解離煩惱。

若能以此四威儀來保任身心的清淨，那色身就無煩惱依附了。

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