引用文章無怨無悔˙無畏無忌(第十八篇--政友) 

學習太極九曲鬆身的因緣與心得報告

第一次見到師父是98年8月，當天蔡師姐在XX道場參加法會，師姐告訴我下午要開溜去神旺飯店給陳老師看病(干擾)，老師住在澎湖有時會來台北，聽說是一位高人且醫術不錯。當師姐問我要不要一起去時，心想這2年多以來，中藥治療(煎水藥)半年多從沒間斷，氣功治療約1年每次去都被敲打推拿，初期手臂較嚴重，雙手瘀青甚至還被開玩笑是家暴，針灸治療約半年，說身體狀況沒有多大病痛，但小毛病就一堆，治療這麼久也沒多大起色，於是就跟著師姐前往了。

進到神旺飯店的房間時，看到一屋子的人自在悠閒的席地而坐，與在以前道場給我的感覺不一樣，因為還要趕回去參加法會，所以就搶先給師父把脈看病，第一次看到師父時，覺得師父平易近人、很慈悲，有著修行人的氣質。看到蔡師姐除了把脈看病之外，同時也向師父請教問題。於是我也跟進向師父請教，令人感到奇怪的是，剛開始是稱呼老師，到後來卻不自覺的稱呼師父，或許是師父的德行和慈悲攝受了我，離開時很自然的頂禮師父，從那次開始就很喜歡親近道玄之門。

從神旺飯店回來之後，就時常向蔡師姐詢問有關道玄的事情，因知道佛教末法時期正信的道場很少，深怕再踏錯，因此也特別謹慎，又見過量師父之後，才知道自己在修行路上走了15年的冤枉路。心裡決定要跟著師父學佛，而拜師的條件是先學鬆身法。當時的想法是學鬆身法可以健身也不錯，於是向師父請益，而師父派了一位種子教練─山羊師姐來教導我和大兒子學習鬆身。初接觸道玄所聽的所見的每件事都很好奇，連種子教練都是鋼琴博士，還是大師級的呢！不禁讚嘆道玄真是人才濟濟呀！很感恩山羊師姐每周日下午到台大校園教我們，剛開始學習時很期待每周日的鬆身課程，每周一式的功法循序漸進的學習，在山羊師姐不厭其煩耐心的教導和鼓勵下學習了兩個半月的動功一，在那年的農曆年前和大兒子及蔡師姐一起到澎湖拜訪師父，當時剛學完動功一第一次與澎湖的同修上共修課及打動功一（感恩師父幫弟子調整鬆身動作與姿勢）好羨慕住在澎湖的同修們很有福報可以常親近師父及上週五共修課，在初次的澎湖行感恩師父默默地加持讓弟子無形中提昇不少又得知敦煌舞蹈不理想會影響修行（除非有覺他的功力）而放棄了我最愛的敦煌舞蹈，此後加入道玄之門的心更殷切，而神旺的聚會及北部鬆身共修是我最期待的，道玄網站是每天必瀏覽的，對師父感到很抱歉的是弟子深知道玄是很殊勝的很希望跟著師父學佛但又深感到自己得遇師父太晚，想多親近師父而常常到澎湖打擾師父，師父也非常慈悲和耐心地接待我這麻煩的弟子，非常感恩師父的大慈悲及平等心願意伸手幫我這未拜師的弟子許多忙，記得剛接觸道玄時，雖已斷了以前道場的法脈，但干擾仍不斷，多虧師父出手相救，否則日子不知如何過下去。

很慚愧的是剛接觸師父時心想以前曾薰修過佛法許多年，應該很容易進入狀況，哪裡知道學佛修行（打鬆身做功法、念佛號、禮佛）須身心放鬆、離相才能與佛相契，原本個性就已是急先鋒的我，在以前的道場因為很忙碌、事務也很多，時間常被壓縮，因此性格被訓練得更急躁，連事情不急的時候也常常緊繃著神經，而且又加上個性是完美主義，常常帶給自己很大的痛苦及煩惱，在學習的過程中由於貪法且求好心切急於學好鬆身以至於在打鬆身時，往往沒辦法放鬆，進步得很慢。接觸道玄這兩年學了鬆身法之後有覺受到色身慢慢在轉換，身體若有較大的狀況就請師父幫忙開中藥服用雙管齊下效果較快。以前的一些疑難雜症，在師父的幫忙及打鬆身下慢慢的解離，現今才知道是負能量及干擾。現在如有一些狀況也知道用心經咒心或佛號來解離，雖然個性沒像以前那麼急躁，但還是沒辦法完全放鬆心情來面對一切事情，真的很慚愧和懺悔會造成今天這種狀況都是因為自己的我執及五毒太重又不夠精進，讓自己的障礙和考驗很多沒辦法通過考驗。

在接觸過諸多道場的經驗很自然地喜歡及淨信認同道玄這樣學佛修行的方式，師父說過修行的次第先自淨其意而後轉換色身，色身是修行的助道品。色身的轉換有賴於勤打鬆身法，期許自己能持之以恆精進用功所以參加了三年精進實修課程，而我的功課是動功一5次，動功二1次，很慚愧地雖知鬆身法是非常的殊勝可以轉換色身、清負能量、消業障乃至開智慧但偶爾也因習氣和障礙懈怠，現在如有一、二次沒打鬆身就渾身不對勁且日子也不好過障礙干擾很多，在一次次共修聚會及道玄網站的學習下不禁欽佩與讚嘆師父的證量與功法的殊勝（可以印證佛法與經典),每當想起師父慈悲無怨無悔的為弟子乃至無量無邊的眾生所作的一切內心感動萬分激動不已，弟子何其有幸能夠得遇師父定當把握珍惜這殊勝法緣緊跟隨著師父修行。弟子曾請教過師父要如何能夠生生世世跟隨著師父學佛修行，師父回答我兩個字｢淨信」，淨信能入佛知見，要做到還需要很大的善根福德資糧。
感恩師父無量的悲心願力，弟子發願生生世世跟隨著師父學佛修行渡眾永不退轉。

弟子靜宜感恩頂禮

四寶註：

世尊法脈以清淨為依歸。

金剛經：『須菩提言：如我解佛所說義，

無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提；(四寶：無可定位)

亦無有定法，如來可說。(四寶：無有著相)

何以故？如來所說法，皆不可取、不可說；非法、非非法。

所以者何？一切賢聖，皆以無為法，而有差別。』

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若皈依派門，有法性、法脈、法器設定，而離清淨，此非佛法。

道玄功法：動靜道禪之粗中細微，最終盡捨，

而入於離相清淨(即是微乎其微)。