五燈會元原文如下：

Top 《無著文喜禪師》

杭州無著文喜禪師， 嘉禾語溪人也。姓朱氏。七歲，依本邑常樂寺﹝今宗福也。 ﹞國清出家剃染，後習律聽教。屬會昌澄汰，反服韜晦。大中初，例重懺度於鹽官齊峰寺，後謁大慈山性空禪師，空曰：「子何不遍參乎？」師直往五臺山華嚴寺，至金剛窟禮謁， 遇一老翁牽牛而行，邀師入寺。翁呼均提，有童子應聲出迎。翁縱牛，引師陞堂。堂宇皆耀金色，翁踞牀指繡墩命坐。翁曰：「近自何來？」師曰：「南方。」翁曰：「南方佛法如何住持？」師曰：「末法比丘，少奉戒律。」翁曰：「多少眾？」師曰：「或三百，或五百。」師却問：「此間佛法如何住持？」翁曰：「龍蛇混雜， 凡聖同居。」師曰：「多少眾？」翁曰：「前三三，後三三。」翁呼童子致茶， 并進酥酪。師納其味，心意豁然。翁拈起玻璃盞，問曰：「南方還有這箇否？」師曰 ：「無。」翁曰：「尋常將甚麼喫茶？」師無對。師覩日色稍晚，遂問翁：「擬投一宿得否？」翁曰：「汝有執心在，不得宿。」師曰：「某甲無執心。」翁曰：「汝曾受戒否？」師曰：「受戒久矣。」翁曰：「汝若無執心，何用受戒？」師辭退。翁令童子相送，師問童子：「前三三，後三三，是多少？」童召：「大德！」師應諾。童曰：「是多少？」師復問曰：「此為何處？」童曰：「此金剛窟般若寺也。」師悽然，悟彼翁者即文殊也。不可再見，即稽首童子，願乞一言為別。童說偈曰：「面上無嗔供養具，口裡無嗔吐妙香。心裡無嗔是珍寶，無垢無染是真常。」言訖，均提與寺 俱隱，但見五色雲中，文殊乘金毛師子往來，忽有白雲自東方來，覆之不見。時有滄州菩提寺僧修政等至，尚聞山石震吼之聲。師因駐錫五臺。咸通三年至洪 州觀音參仰山，頓了心契，令充典座。文殊嘗現於粥鑊上，師以攪粥篦便打，曰：「文殊自文殊，文喜自文喜。」殊乃說偈曰：「苦瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜。修行三大劫 ，却被老僧嫌。」一日，有異僧來求齋食，師減己分饋之。仰山預知，問曰：「適來果位人至，汝給食否？」師曰：「輟己回施。」仰曰：「汝大利益。」後旋浙住龍泉寺。僧問：「如何是涅槃相？」師曰：「香煙盡處驗。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「喚院主來，這師僧患顛。」問：「如何是自己？」師默然，僧罔措，再問。 師曰：「青天蒙昧，不向月邊飛。」錢王奏賜紫衣，署無著禪師。將順寂，於子夜告眾曰：「三界心盡，即是涅槃。」言訖，跏趺而終。白光照室，竹樹同色。塔于靈隱山之西塢。天福二年宣城帥田頵﹝(於倫切)﹞應杭將許思叛渙，縱兵大掠，發師塔，覩肉身不壞，爪髮俱長。武肅錢王異之，遣裨將邵志重加封瘞，至皇朝嘉定庚辰，遷于淨慈山智覺壽禪師塔左。五觀順支禪師新羅國五觀山順支了悟禪師，僧問：「如何是西來意？」師豎拂子。僧曰：「莫這箇便是？」師放下拂子。問：「以字不成，八字不是，是甚麼字？」師作圓相示之。有僧於師前作五花圓相，師畫破作一圓相。