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心經的面面觀---大顛和尚注心經(六)經
2007/12/26 22:20:41瀏覽1332|回應1|推薦22

 6

經者,徑也。是眾生修行之徑路

驀直便行,向萬里無寸草處去。切忌當頭,舉心動念,便墮泥犁。

要識此經麼?五千四十八卷,皆從此經出。豈不見?

『僧問云門』:如何是學人一卷經?

『雲門答曰』:舉起甚分明。

『又問』:僧念什麼經?

『僧云』:念維摩經。

『雲門云』:我不問你念維摩經!念的是什麼?

若從這裡會得出息不涉萬緣,入息不居陰界,常轉如是經,百千萬億卷。

這一卷經,人人本有,亙古亙今,只為眾生不悟,所以信之不及。

何也?此一卷經流浪多劫,迷背此經。

忽然有人,一言下頓悟,方信道,此經不從外得,自知從己流出。

聲聲不絕,默時說,說時默,大施門開無壅塞。

然雖如此是,不可依樣畫貓兒。

何也?須親見此經始得

『四寶淺見』:

出息心不攀內外緣,入息心不落入五蘊中。

方向、方法、方便皆依此。

即是:開啟和運用如虛空般大智慧的法門。

十次第:觀、照、智、慧、悲、智、雙運、體、用、雙泯。

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引用
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 引用者清單(1)  
2008/01/04 19:10 【禪說】 不執法

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光頭佬艾飛克
等級:7
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如是
2007/12/26 23:20

如是,「須親見此經始得」

道理如同聖嚴法師所說:「公案,只能用ㄧ次」

「案」真的只能用ㄧ次嗎?當然是否定!

但是當「案」成為「公案」時,就會流於所見,無法細心體會!

也就必須要「須親見此經始得」


四寶(omhon) 於 2007-12-30 11:17 回覆:

有對等的時空背景

公案

有眾人的認定水準

兩者皆可參考,但卻非ㄧ成不變的複製,而落入狂痴...