標題：何等為『菩薩四法得菩薩清淨之法』

轉貼自：妙音書院

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，

又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。

舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。

謂是求道之大心人，故曰道心眾生，

求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。

又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。

又譯作開士，始士，高士，大士等。

義譯也。總名求佛果之大乘眾。

如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。

薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」

《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。

具修自利利他之道，名道眾生。」

至於何等為『菩薩四法得菩薩清淨之法』？依

《大寶積經》開示：菩薩有四法，能成清淨之事。

何等為四？即所謂

（一） 真實心無諂曲。
（二） 於諸眾生行於平等。
（三） 心念行空。
（四） 如言而行。

由此觀之，如此『四種』，即所謂菩薩四法得菩薩清淨之法，

此為吾等學佛修道者不可不知。

何以故？蓋『清淨』者，

離惡行的過失，斷煩惱的垢染，叫做清淨，

這是障盡解脫的離垢清淨。

又指超諸善惡無對待的清淨，這是性淨解脫的自性清淨。

又謂此涅槃之理，安住清涼，諸障悉淨，故曰清淨。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。

在三乘中，菩薩高于羅漢而次于佛。

菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象征。

北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰

「如來說法，萬萬恆沙；菩薩轉輪，生生世界。」

菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，

意譯為「覺有情」、「道眾生」等。

我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。

菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，

如觀世音菩薩就有「三十三身」。

如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」

聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人游江南》

詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。

此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。

因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。

願與諸仁者共勉之！2010年8月22日星期日

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