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| 2010/01/05 00:19:33瀏覽1669｜回應3｜推薦19 | |
| 電影《影武者》的結尾演到武田信玄的兒子違背其父“不動如山”的哲學，莽撞出兵挑戰織田信長的火槍陣，使得武田家大軍全數覆沒。黑澤明拍得悲愴，讓一隊接著一隊甲胄鮮明的騎兵高舉“風林火山”的旗幟朝槍林彈雨衝鋒，然後一隊接著一隊撲倒塵土中，令人動容慨嘆。看完電影，不禁覺得小日本還真有兩下子，能在戰爭背景中加入饒富哲學內涵的“風林火山”意象。 近日決定細讀孫子兵法，方才發現“風林火山”壓根是中國人的東西。第十三篇軍爭之法說道： 故其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。 黑澤明照抄孫子兵法，一點也不可笑；可笑的是我的無知。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 第四篇軍形有云： 故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。 孫子兵法全書十三篇，一再強調認識形勢、利用形勢、創造形勢。善於打仗的人，首先審時度勢，立於不敗之地，再伺機而動。若不知形勢而冒然求戰，意圖僥倖，未戰已然敗了，此所謂“敗兵先戰而後求勝”。勝利的軍隊則不然，打仗前先做許多準備工作，創造有利條件，等到時機成熟才出兵決戰，此所謂“勝兵先勝而後求戰”。 孫子對勝敗的形勢極度看重，他甚至認為：勝可知，而不可為；就是說勝利與否可藉由對形勢的判斷而得知，然而不可逆勢而為強求勝利。他不打沒把握的仗，他認為出兵是戰爭的最後階段，只不過用來接收勝利的果實。不戰而屈人之兵是孫子心目中的最高境界。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 生活中累積的諸般經驗皆可印證孫子的用兵原則。就拿在職場工作來說吧。為什麼辛苦賣命卻不見升遷加薪？愈想愈不甘，於是懷著一股怨氣與公司爭執，結果必敗無疑。公司不給人加薪有好些原因，比如這公司本就在茍延殘喘，你有啥好爭？如果公司業務蒸蒸日上，高官厚祿卻沒你的份，表示他們不在乎你；這時你爭也沒好下場，下回有藉口就把你搞掉。若是經濟衰退，就業市場蕭條，公司就算看重你也未必給你加薪，因為他們知道你的選項有限，沒法說走就走。你說那該怎麼辦？ 若形格勢禁，就莫強出頭，要不動如山，乖乖拿錢回家以免妻小啼饑號寒。但可以改變心態，把工作當成“上學又有錢拿”的一件爽事，讓工作過程快樂點。你說這太過阿Q，我說不是；既改變不了客觀環境也改變不了別人的時候，不如改變自己，創造“心理形勢”，免得想不開鑽牛角尖。說不定別人看到你優秀的心理素質，開始欣賞你，等到情況有所改變，就會拉拔你。 此外，在不降低姿態的前提下做點討好人的事，也很重要。這點我最難做到。敝人有個“傲上而不忍下”的臭脾氣，最不討好。傲上則讓老闆不舒坦，老闆若不舒坦好事怎會臨到你？對下屬不忍心，或許可博點虛譽，但會把自己累死。這算盤是怎麼打的？能夠給我好處的人，我讓他不舒坦；無法給我好處的人，我盡量讓他舒坦 - 天下有這樣做生意的嗎？ 敝人心中的結讓孫子兵法給解開了。孫子絕對沒要人降低姿態；他說，只有你真的很強的時候，才可以向敵示弱，而示弱的唯一目的是讓敵人摸不清你的底細。如果你已經很弱，又降低姿態，那麼只會自取其辱。要知道人性是卑劣的，少有人願意和善良的弱者做朋友，倒是一票人急著向有錢有勢的強者靠攏，即使那錢與勢的來源並不光明磊落。 關鍵處在於如何不降低姿態來討好人。這是我今年的大功課。為何要討好人？結盟嘛；人單勢孤打什麼仗？我想，多學習四兩撥千斤的幽默感，多學習拍馬屁的藝術並躬行實踐，該會有幫助吧？ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 第四篇軍形又云： 善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上；故能自保而全勝也。 孫子最嚴詞警告動不動就正面攻堅，不僅因其勞民傷財，更因其暴露己方形勢。用兵要慎於動，因為一出手就有破綻。他教導的戰法，是不動難料像座大山，徐徐而行像和風輕拂的樹林，偷偷布局；一旦布局完成開始動手，則出奇兵，攻敵不備，攻敵之必救，如雷震、如疾風烈火。你看動物捕捉獵物的全部過程，就知道布局偽裝等待佔了絕大多數的時間，而出手搏擊只有一剎那。 “藏於九地之下”這點，大陸人比臺灣人到位。“過去我看多看透了人性的卑劣，今天我不再相信任何主義、任何宗教、任何組織”，你不難聽到四五十歲以上大陸朋友這麼說。臺灣人 - 即便是長於威權時代的臺灣人 - 跟大陸人相比畢竟還是太幸福了。絕大多數的臺灣人不懂人與人之間錐心刺骨的出賣和利用；我也不懂，我不希望懂，可是大陸人懂。如果你接觸過他們保留的態度、猶疑的眼神，你就知道。臺灣人說沒兩句話就掏心掏肺把家底都亮給人家看，大陸人你認識了幾年可能還摸不清他想些什麼。 中國崛起了，我也得跟人家學學“藏於九地之下”的本事，這是我今年的另一項大功課。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
