● 念佛的好處、方法及注意、建議事項

無量壽經中說，念佛法門唯有佛與佛方能究竟清楚明白，故知其理甚深！講經法師能說得出一些念佛之妙，念佛之好，實亦是佛菩薩加持也（常念佛人，說話會有智慧，自然恰到好處，有辦法應機而說，其實就是因念佛【佛力加持】的關係）佛在經中云：念佛即是無上甚深微妙禪，古來祖師大德言：念佛人的快樂，只有念佛人才知道！念佛持續常念，會出現佛號不間斷而輕安相續的感覺。念經亦復如是，末學念無量壽經時，尤其是連續念二遍，感受更明顯，這世界自身周遭的苦惱彷彿與我無關，猶如活在另一個無憂世界（但這世界的一切自然仍知），但若貪圖一些日常聲光娛樂享受，則輕安感受會漸漸變淡、消失，故仍需自我警惕努力。末學碰過不少學佛人，學得很多（猛啃佛學文字），就是懶得念佛；也因為沒有念佛輕安體驗，很容易對念佛產生誤解，視念佛如無物，不屑一提（常念佛真的不值「一提」，因為會變得很容易「放下」；既然能放下，自然快樂、智慧漸漸跑出來【這是每個眾生本性本具德能】），這真是要令佛菩薩哀嘆！我們上廁所尚且要依賴、懇求有一張薄薄的擦紙，如何於了生死苦海的大事卻不肯依靠大願大恩的佛力？真可悲！猛啃書的結果很容易被文字束縛住，心定不下來的結果，智慧更不易透出。用「思考」的方式來學佛法，跟世間人學課程沒兩樣，這已經錯了第一步。（很用力地想從經文句子中找答案，這是嚴重起心動念，恐怕只適得其反；倒不如把心放寬，多念佛，再回頭看時，於經文會有一些體會的【越能放下，體會越深！無他，經文即自性【自己】故】）

文字塞滿腦而不能融貫稱「所知障」，復不肯念佛得輕安、開智慧是「煩惱障」，二障俱重，結果是「生死不能了，死了不得了」故末學敬勸諸位學佛大德，一定要多念佛呀！末學的體驗是，有念（佛）就有通，沒念就不通（念佛一段時間後，勸人念佛、斷惡修善自然有一點善巧方便），不過末學也只是一點體驗而已，慚愧！

再舉二個比喻。例一：譬如一位學生（某甲）算數學題目，用死背公式的方法（但卻沒有貫通公式的原理），即使分數考得不錯，題目解出來了；但若題目稍微變化一下，某甲就又不會解題了。學生某乙很聰明，他試圖找出公式的原理，當他搞通了，數學的題目再怎麼變，他都會解答；不過，他若因考得好而起驕傲心，則是世間法，不是佛法，典型的「我思故我在」（執著故。），凡夫一個，逃不了輪迴！

 例二：某甲、某乙二人在熱天氣中，要吹電風扇（找不到按鈕）。某乙拿了一堆馬達、電氣等說明的書來猛看，想知道如何讓風扇扇葉可轉動，可惜，電風扇葉片在某乙滿腦的文字灌注下，已經如同被灌了水泥，轉不動了，某乙只得急得汗流浹背。

反觀某甲只是一派輕鬆，對很多事看得淡，本來就不那麼熱，他偶爾見到扇葉好似會動一下，他心想自己也沒做什麼，於是他把心放得更清空，果不其然，那扇葉竟不時就這麼轉了幾圈，某甲有了這一點體會，就更放下，一切事看得更淡，連電風扇都不去想，結果扇葉果然就這麼動了起來，某甲感受到無比涼意，他明白了！而且，這風扇吹的風還很特別，冬天吹熱風，溫暖呀！夏天吹冷風，涼啊！不過某甲可不能執著享受，否則可能冬天吹寒冰，夏天噴火氣。（以上末學舉的例子，希望能讓大家更加願意念佛而能明白「簡單即是道；道而更上道」的道理。念佛，不簡單也【唯佛與佛方能究竟明白】。）

念佛開智慧、治好癌症、怪病例子很多，除前面章節舉的例，下面再舉數例。（以下書籍皆可上網輸入書名搜尋，亦皆在「般若文海繁體站」內 ）

李木源居士：

號稱新加坡的奇蹟，念佛治好癌症。當他得知自己罹患癌症，醫生告知只剩數個月生命，他除了為念佛道場付出，並一心念佛，結果癌症自己好了。此事載於「學佛護法之心得及對佛法未來的展望講記」一書，書中並有李居士與淨空老法師的因緣及圓真法師（人稱「佛學活字典」，大藏經熟爛，辯才甚猛）聽了淨空老法師的錄音帶開示，前後閉關念佛七天及二十一天（只飲水）他的心得「禪悅為食，法喜充滿」，並說「我以前學得太雜了，誰若說淨空法師說的是錯的，我就跟他辯論！我可以證實。」等語。

張杏纔居士：

一心念佛拜佛念無量壽經，一、二個月治好食道癌，後決定往生西方以證佛言不虛。斷水斷食念佛十數天，臨終前曰：「佛菩薩來了！」隨即往生，臉色紅潤、頭生黑髮、異香滿室、滿天佛聲、佛光遍現……。（詳見「驚天地，動鬼神」一書；了凡弘法學會倡印）

有一位居士中風（淨空老法師提的例子），醫師說一輩子要坐輪椅。這位居士因為聽過淨空老法師講經，知道念佛的好處，便一心念佛，約二個禮拜後，人站起來了。亦有的人念佛治好了失眠，總總例子很多，茲不贅述。

以上之所舉例皆不懷疑、不間斷之念佛，故產生極大效果（命未該終者，可免受長期病磨之苦，命該終者，則可往生西方，不受輪迴之苦）。我們一般念佛效果不顯著，多半是念佛時常中斷，時間亦少，如同煮開水，時而開火，時而關火，如此煮上一百年開水也煮不滾！現代人忙碌，但總有假日，可在假日時加長念佛時間，亦是體驗念佛樂之好法；能至少一次念上八小時以上，當有一些體會（不限時間早晚、地點；出聲、默念均可）。念時可站可走可坐，累了甚至躺著念亦行（亦可配合念經），但念佛有時會感覺雜念較多（邊念佛邊想事），此時可用記數念法幫助專心，效果大佳！（印光大師所教）

方法是：邊念佛邊記次數；譬如記第一聲至第五聲，再重覆一次，即共十聲，如此重覆邊念邊記，可幫助專心（拿佛珠念時，可念五聲佛號轉一顆佛珠，亦可幫助專心）。但平日炒菜、做事、……等勞作時就不用記數，邊做邊念佛就好。另有虛火上升者（如易頭痛、煩躁、失眠），可在念佛時，將注意力放在腳底（此亦印光大師所教；另請注意不是把阿彌陀佛想在腳底，純粹是邊念佛邊將注意力放在腳底【此時不用記數】。如此可引虛火下降，心情容易愉快）。念佛日子久了，有時會懈怠，身邊可放一些念佛感應書籍，有時可翻一翻，會激起念佛之心，避免懈怠（其實看這些淨土書籍時，諸佛亦放光照耀，雖肉眼不見，但念佛之心提起亦是證明也）。

身有重病或遇事不能解決者，當一心念佛（體弱可默念以保持體力），不計時間（間亦可睡眠，適當即可），驀直念去，或三天或五天、七天、十數天，當有感應（但效果大小，仍在專注與虔誠。以病言，專精而念把病念好亦不希奇，而病若未好但能服藥而穩定，亦算不錯；須知有許多人吃藥還不穩定，長受病磨）。亦可發願，感應更速。譬如跟佛菩薩說好從今而後，戒殺、吃素。（如果感覺吃全素還不方便，可以吃方便素，譬如向菩薩秉明：弟子某某從今後願吃方便素；魚、肉、全蛋基本上不碰，但朋友聚餐時若不方便，可吃肉邊菜，另亦可吃麵包【麵包除非特別為素食者而作，否則常含有蛋的成份】。方便素雖方便，但不能方便當隨便，當盡量煮或買素食來吃。另外發願要吃素前，最好先跟家人溝通好）

現代人忙碌，建議每日可靜坐默念佛號十五至三十分鐘，開智慧、除煩惱、消業障。學生族可增強集中力，腦部清晰，增加讀書效率，減輕煩躁感。上班族可減輕壓力，無職業倦怠。媽媽族可保佑一家。……所有族群皆得不可思議妙利益！方法：可坐在床邊，雙腳置地，雙手掌心向下放大腿或膝蓋上（或盤坐），一直坐到感覺心情舒暢即可起坐（此時呼吸自然變得較深長；但請注意：靜坐時不用去管呼吸，只要專注默念佛號即可）。另平時隨時隨地應要常念，效果更好。走路時一步一字默念，六步就是一句「南無阿彌陀佛」（亦可四步一句「阿彌陀佛」），上、下班途中，等車子、工作時間空檔、喝開水、上廁所與躺床上未睡時（此時不宜出聲，較恭敬）、炒菜、洗碗、……皆可念之（切記念佛時心要專注在佛號上，不要東看西看，否則效果不佳）。

另現代人心思、壓力、動腦太多，再加以運動太少及其他種種因素，如長時間坐電腦前，下巴往前突，背垂，造成頸部受壓迫，腦部血循環不良而致諸多病症，乃至心情憂惱（其實根本因素還在於斷惡修善；若不斷惡修善，常運動亦多阻障）。每日拜佛至少49下（能拜100下左右更好，約二十分鐘；拜一下可念一聲佛號），不但滅罪消業，其實亦有醫學原理。拜佛可讓氣血下沈，亦可挽轉不當姿勢之害，則心情轉愉快、舒緩焦慮，也能幫助睡眠。詳細方法、原理可閱「拜佛與醫學」一書（道證法師著）。

有些人學佛，一開始心態就錯誤，譬如想得神通（不外乎想炫耀自己或欲感受奇異經驗，此皆貪也），這非常危險，千萬莫存此種心態；念佛念經若有任何感應，如見佛見光聞香、身上有各種舒服的感覺乃至其他種種情形……，以平常心視之即無事。淨宗祖師印光大師言：若是不執著，壞境界亦成好境界（心更定故），若是執著（貪圖感應，失平常心故），好境界亦成壞境界，久必著魔。學佛若是漸漸煩惱減少，智慧漸開（自己會知道）就是好事，其他一些神奇感通莫放在心上，如此自不產生弊病。

平常若看到死去或受傷的小動物、昆蟲等小生命，希望諸大善讀者能為牠們念一些佛號或往生咒（又名「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」；念往生咒時，阿彌陀佛即在我人頭上放光照耀，乃大吉祥也），或現場念或回家念，念完說：願將所念佛號（或咒語）迴向某處看到的死去（或受傷）的小生命（若知死去是何物就說其名稱，如「蟑螂」、「蚊蟲」），希望牠們傷者得安樂，往生生極樂。如此雙邊得益，亦與之結善緣也。其實平日不斷念佛，自是時時與無邊眾生結善緣，而您的世界亦將愈來愈美好！或有的認真修行卻仍有阻障，其實此是重的報應轉為輕的報應，未來的報應先於現在報應，希莫對佛菩薩威德生疑，疑則失大利。

現代人心神不安者多，亦是共業也。家中有精神疾患不能自理者，可多為其念佛或往生咒，自身心神不安亦可如是多念（可再配合拜佛），平素作任何事要向善的一邊去，可漸消業而心安寧、事順遂也。

吾人到寺廟中，看到諸佛菩薩塑像，當學習他們慈愛眾生、清淨無染的心，自然境遇漸順，智慧漸開。切莫跟佛菩薩談條件（如捐香油二千元，欲求佛菩薩保佑得一百萬），此乃不解「命由自造，境隨心轉」之理，莫作如是無益之事也。若遭遇大困難（或錢或病或其他），一心念佛不間斷（或念觀世音菩薩），自然突破層層有形、無形阻障，自然得解決困難之靈感或不知覺間已轉化災劫也。

念心經、念大悲咒或其餘經典為定課者，盼能於其他時間時常持阿彌陀佛聖號，則佛光普照益盛，感應更為明顯也，不但自身開智消障增福，世界災劫亦得以轉化趨減也，幸莫小看自己，存利他之心者，皆佛菩薩眼中之寶貝。由於您心是慈心，與佛菩薩慈心相感應，故佛菩薩能暗中護佑您，乃至與您有緣之家親眷屬、祖先亦同蒙法益，此感應道交、境隨心轉之理（家親眷屬亦是您的「環境」，與您有因緣，故沾您的光）。

若平常時間許可，又尚未以念經為每日定課者，末學推薦每日念一遍「無量壽經」（夏蓮居居士會集之「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」（不拘早上晚上念，有事或患病不能念，則可在病好事閒時把經補回來即可）；時間不夠者，亦可每日念一半，即二天念完一部經），此經一開始約一個半小時才能念完一遍，一、二個月熟悉後一個小時即可念完全部。此經感受很殊勝，在「無量壽經啟信錄」一書中，許多居士提到念此部經而得家裏平安，開智慧、身心愉快癒病及舒緩重病及瑞相往生之例子（一開始或雜念較多，感受較不明顯，隨著越念越熟，當越能清心；念時若有雜念，莫懊惱，把心收回來即可；平常多念佛可更容易專心）。此經「獨留此經第四十五品」言及，當世間所有經典滅盡，世尊垂慈，尚留此經一百年（佛法末法尚有九千年），可見此經之威力！（念誦、研讀此經就會漸漸瞭解地球眾生輪迴之苦及西方極樂自在之樂，而益生求生西方之切願、廣化眾生之悲心）另念經時專心念經，欲瞭解經義另外找時間看、聽法師開示。此經有「大乘無量壽經簡註易解」、「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記」、「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記」等解說可供參考（網路上「般若文海繁體站」都有），更多內容可往「淨空法師專集網站」（網址：http://www.amtb.org.tw/ ）一看。

小說明：夏蓮居居士已瑞相往生，臨終前曰：「余（我）大事已辦，決捨濁世矣！」（其往生事蹟，可見「近代往生隨聞錄」一書）並於往生前十日，與弟子黃念祖居士談到他的常寂光境界，並預言此經（指夏居士會集之無量壽經）將來會從海外傳回中國，並弘傳全世界！這二個預言如今已兌現，顯見夏蓮居居士非平常人也，其必菩薩化身再來。淨空老法師完整宣講此經凡十餘次，部分宣說更達數十次，遂將此經弘揚全球，亦確實從美加等地傳回中國大陸。現時念誦此經的人非常多，依此經念誦修行往生西方者，網路隨意查查就數十人，且多是預知時至、瑞相希有（其他念佛功夫較差而經仁人助念往生者，自是更多），可在般若文海繁體站「念佛感應」及各淨宗學會網站看到許多例子。

●末後幾句話

古大德云：念念為自己是惡（人我分別，境趨極端；惡境漸成，地獄門開），念念為他人是善！（正合自他不二、人我一體之理。正是欲要利他，反先自利），真至理名言，懇切至中也，吾人可奉為一生圭臬（準則）！此亦正世語所謂：犧牲小我，完成大我！「小我」是執著，念念為己，暫享此身之樂，卻難逃苦海無邊；「大我」無分別，念念為他，故能證到真正的自性法身（找回真正開心、解脫、不可思議的自己）！我們在世但深信因果，秉持利他之心，加以一心念佛，小則漸趨平安，大則速成菩提（臨終生西疾速成佛）；不信因果，不認真斷惡修善，縱使念了一些佛號經咒，也是白念，只能說種一點遠世再續佛緣之善因而已。祈諸大善讀者深思之。

末學無學無德，沒啥境界，只盼藉此書拋磚引玉（說拋磚引玉已是抬舉了自己）；淨空老法師講經說法，慧辯圓融，願有緣者可多聽、多看老法師所開示佛法義理，長時薰修，認真聽話，老實多念佛，老實多慈悲，加以耐心，不但自得大利，且兼利益天下，何不快哉！

南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！