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雜文 / 昴宿星人
2022/04/28 02:50:27瀏覽27|回應0|推薦0
朝  あみん
早 晨

街上現正在短暫的寧靜中
慢慢地睜開惺忪的睡眼
從深藍到淺藍
就像一幅美麗的圖畫
噢~每當風起 訪如令我的思念
生出了羽翼
噢~每當風起 彷彿我能夠飛到
你的身畔
冒失的精靈 留下一顆被遺忘的星星
就把它當作你的禮物放進你的
口袋裡吧

天空像一面透明的深藍畫布
把花朵照得更加晶瑩 就像
彩虹色的精靈所描繪的一幅畫

噢~只要有赤子之心 誰都能找到
美麗的畫具
噢~只要有魔術畫筆 小鳥的
歌聲也能成為彩色圖片
我想對你道聲"早安"
靜靜地飄流 隨著早晨的微風


追想  あみん

懷 想

那一天連風的顏色都閃著虹彩

我坐在屋頂上對著西邊的斜陽閉起眼睛
那兒有將要遺忘遙遠日子的我
膝蓋上的擦傷 口袋裡的彈珠
沾滿泥巴的白襯衫
都在夕陽中奔跑

我由心底笑 我由心底哭
我從不刻意要去知道什麼叫背叛

現在夢從我的身旁悄然走過
當遊戲的日子繼續時 也正是
回憶的時候 我們集合在小巷裡
開始我們的童話 當時我們相信
只要伸開手來就可以翱翔天空


そよ風の妖精  あみん

微風精靈


妳的眼淚打濕了我的心
不管我撐起什麼傘
我的心已溼透
妳的笑臉
令我的心長出翅膀
用著奇妙的力量
飛向廣闊的天空
宛如駕著微風的妳
是出現在我眼前的精靈
妳長長的秀髮在 風中飛舞
我在季節的街上 找到的女孩
宛如一個夢中故事 只對我打招呼
妳像一陣風跑過我的心上
妳要去哪裡 只留下陣陣心跳
若無其事的笑容是如此美麗
如果我打聲招呼
妳是否會回過頭來
宛如駕著微風
妳是帶走我心的精靈
當妳歌唱 花兒也為妳搖曳
好似還能再見 夢的持續
宛如一個愛情故事 只對我招呼

想い  あみん

回 想

當我把頭埋在你胸懷時
是我最坦白的時候 所以
請你更強烈地抱住我 教我
無法呼吸 現在我也戀愛了
也邂遘了不少人 但是
這樣的感覺是多麼不可思議
希望你永遠留在我身邊
因為愛所以希望被愛
其實我比別人有著更多的寂寞
假如時間能被停止 我願就這樣
靠著你的肩膀 感受我們
雙手交握時的溫暖

假如你說跟我來 我會立刻
放棄一切 隨你到任何地方
因為我好不容易才遇見你 所以希望
我的心和身體都能與你合而為一
我也願意相信你和我有一樣的感受

懷抱著說不盡的思念
在你寬闊的胸膛裡 擁抱
妳一整個晚上

青いクレヨン  あみん

藍色蠟筆


躺在我旁邊的你
也許不是真正的你
我試著給你我的微笑
希望你溫柔地擁抱我

我把遠處傳來的回憶
深深記在一張紙上
拿起一隻藍色蠟筆
希望把它們全塗掉

彷彿為風兒送行
我只是凝視著你
縱然有什麼悲傷
也許時間會為我帶走

我相信那些憧憬的日子
便是永恆的愛
拿起一隻藍色蠟筆
希望把它們全塗掉

ボヘミアン  あみん

流浪者

在陋巷的小店裡唱歌的你
故意對我裝出笑容說著笑話
"在這樣的地方賣唱也賺不到錢"
突然你停下吉他 在我的身邊
苦笑地這麼說 這個世上到底
也有無法繫著領帶抱著公事包生活
的男人 我無法笑那些
尋夢者孤寂的背影   流浪者
你們的人生是隨風飄搖的人生

搖晃著沉浸於酒鄉的身體
你唱著歌 雖然從年輕時 他們
就做些不合常理的事情 但
痛苦的卻是我
"我要歌唱直到我年老化成灰"
妳彷若說著夢話一般呢喃自語
雙手是一片冰寒 到底也有
不願像齒輪一樣被排得好好的
生存的男人 雖然
他們對著真空的天空繪下星星
卻又飄然地消失 流浪者
你們的人生是隨風飄搖的人生
是冰凍的人生


如何鑒別你身邊的外星人?

其實地球早已被外星人佔領,也許你剛在地鐵上與一個天琴星人搶

完座位,又在公交車上遇見了態度很差的小灰人售票員,進了公司

電梯,你後面是來自昴宿星座的老闆,左側是拿非利人同事,他擔

負著一項奧秘的外星任務,公司用的聯想辦事器或者是牧夫星人的

作品。回到家,你的妻子也許來自那美剋星,在你睡覺的工夫偷偷

掃描你的基因。以至你自己都是來自豪角星,只是由於失密任務,

你的父母並沒有報告你真相。不要再被刻下的假象所蒙蔽了!現在

就來教你幾招,如何判別你身邊的外星人。

https://ikh.tw/hrufo/index.asp?pn=vw&id=2mor4p2w75vs



不能被地球人類知道的秘密,仙女星人的提醒,UFO系列之三

原文網址:https://read01.com/3zEEak8.html

文/實習接待員(公號:Xdoc接待室)

「仙女星人」全稱應該是「仙女座星系的外星人」,說到「仙女星

人」首先要提到一個非常重要的人「亞歷克斯·科利爾」,他是個

美國人,曾經在美軍服役,是位直升飛機駕駛員,退役之後自己開

公司。

亞歷克斯在1994年進行了一個訪談,他說他一輩子都和仙女星人有

聯繫。

仙女星人告訴他很多關於宇宙和地球的事情,其中包括很多的秘密

。亞歷克斯公開了這些秘密後引起了很大的轟動。

這個仙女座星系,仙女座星系是距離銀河系最近的一個大星系,它

的大小大概是銀河系的一倍。

大家平常看到一些電視節目或者一些影片中提到銀河系就看到了一

個很亮獨立的旋轉的星系,其實那不是銀河系形象,而是仙女座星

系。

亞歷克斯1956年出生,他說他在八歲的時候第一次遇到了外星人,

14歲的時候他又遇到一次但是這兩次體驗他幾乎沒有什麼記憶,後

來等他長大成年之後這個外星人主動找到他,而且帶來到外星人的

宇宙飛船參觀。

亞歷克斯描述仙女星座的人身高在1.2米到2.4米之間,皮膚的顏色

在白色和藍色之間。從生理的角度上來說仙女星人和我們人類幾乎

是一樣。

仙女星系人說人族是整個宇宙中上千個種族中的一個,在宇宙中生

命的形態是多種多樣的,有像人族一樣的有機生物,也有等離子體

這樣的生命。

宇宙中所有的人族最初都來自於天琴座。但是很久以前在天琴座上

人族遭遇外族入侵,爆發了一場戰爭,這場戰爭把整個天琴座都摧

毀掉了。

所以當時天琴座倖存者的所有人族就流落到宇宙各個地方去,而他

們就流落到仙女星系最後定居在那裡。

人族由於流落到宇宙各個地方去了,生存環境也都不一樣,所以人

族後來外貌也都變得不同。

仙女座星人表示,在整個宇宙中文明中已知一共有十一個維度,地

球人類生活在三維空間,仙女座星人生活在五維空間,所以如果他

們不願意,三維空間的生物是看不見他們的。

在四維以上的空間,都是意識決定物質,而且是瞬時就能決定物質



所以在高維空間,意識是非常重要的,生命不能有特別奇怪的意識

,不能有太大的情緒波動。而且整個生態系統內所有的生命都是意

識相同的。

相互交流時,意識內的所有想法,一瞬間就彼此相知了,所以彼此

之間就沒有秘密,所以也沒有語言的必要。

對於意識體生命而言擁有語言是違背自然規律的,因為語言可以捏

造,可以撒謊,看似協同提高效率,其實更容易產生隔閡。

仙女星座的人和人類一樣有肉體,而且需要上學。仙女星人非常重

視教育,上學時間折算成人類時間大概是120~150年,他們需要把

自己文明關於宇宙的所有知識學完。

他們族人受教育的目的是為了讓自己的精神層面越來越高,從而提

升整個種族的文明維度。

在高級文明中情感在高級文明中是不需要的,高級文明能接受宇宙

中一切種族的存在,也不會去改變他們,除非是威脅到了自己種族

的生存。在宇宙中地球人的情感波動最為劇烈的。

仙女星人進一步透露了一個重要的秘密,他們說其實人類是被外星

種族控制的,而且不止一種。這件事大概發生在14000年前,也就

是亞特蘭蒂斯文明滅絕前後。外星人是如何控制我們人類的呢?就

是限制人類的精神力。

仙女星系人表示從生態的角度上我們地球上人類和仙女星系人沒有

本質區別,也就是他們能做到的事情我們都能做到,比如用意識進

行交流其實是我們人類本身就具的能力。

但是外星生命在人類的生活制度上進行了干擾,導致我們無法發揮

這些能力。這也進一步導致人類文明整個科技的進步非常緩慢。

仙女星系人在精神文明程度上領先地球人千年,但是在物質文明程

度上領先5萬年,由此可見差距。

從人類的小說電影中可以看出,人類的思想的深度可以貫穿宇宙,

但是物質上人類的活動範圍也僅僅是地球表面。

控制人類的種族幫助人類建立一套囚籠式的社會體系。

囚禁了人類的精神力。具體方法是首先讓我們人類從自然界中脫離

,建造城市然後建立了一個非常繁忙的社會體系。

人類每天早出晚歸創造身外之物,不留下一點思考的時間。他們讓

人類堅信世界是物質的,溝通需要通過語言而不是意識。

為了解放人類的思想,仙女星人、昂秀星人還有天狼星曾聯手幫助

人,但是因為宇宙有一個法則,任何一個種族都不能去干涉另一個

種族的發展。

所以這三個高等文明的人他們只能是在宇宙高等文明之間保護地球

文明,而對於地球人類只能給一些啟示,而不能直接出手干涉。

操縱地球人類的外星種族一共有三種,一個是我們非常熟悉的灰人

,現在目擊外星人情報中75%都是灰人。

灰人是灰色的小矮人,身高普遍在一米二左右。灰人是宇宙中相對

來說比較比較低等的一個種族(估計也是因為這個原因,所以他們

才總被我們人類所發現)。

灰人干涉地球的原因是因為他們後面有個大老闆「獵戶座集團」,

獵戶座總共有六個種族這六個種族形成一個集團,他們的手下之一

就是灰人。

灰人不是自然種族,而是集團製造的,它們自身不能繁殖,而製造

成本太高,於是獵戶座集團就派出灰人到地球來尋找人類繁殖的基

因,以便於改善讓他們能夠自我繁衍。

所以此前幾十年經常能夠聽到灰人綁架地球人的消息。

對於地球人而言,真正的控制者是「蜥蜴人」種族。蜥蜴人是最早

來到地球的外星人生命,但他們是因為殘暴的本性而被另一個高等

文明囚禁在地球里。

蜥蜴人屬於爬行類,身高在4~6米左右,而且他們是吃人的,但是直

接吃智慧種族是違反宇宙條約的重罪。所以蜥蜴人就和人類首領達

成協議,讓人類自願為自己獻上食物。

在古代為什麼人有用活人祭祀的傳統?認為犧牲一個人天就會下雨

,糧食局能得到豐收,就是蜥蜴人利用自己的科技滿足人類的願望

,代價就是為蜥蜴人提供食物。

現在阻礙人類升級更高維度升級的最大的阻力就來自於這個蜥蜴人

。因為蜥蜴人處在統治階級,最不希望人類文明升級到更高維度。

那麼人類首領為什麼要同意和蜥蜴人交換呢?因為人類有一個特質

,就是為了達到自己的目,願意犧牲一部分同族。

仙女星系的人特別強調說在宇宙里互相殘殺的只有人類,即便殘暴

如蜥蜴人,他們也只會去侵略別的種族,內部從來不互相殘殺。

按理來說如果人類普遍知道有外星人的存在,人類之間就不會再有

戰爭而會非常團結。

人類現在不停的爆發戰爭就是因為不知道有外星人的存在。如果有

外星人的存在,為了我們人類種族的生存,我們人類也會放棄戰爭

,而是團結一致的發展科技。

所以蜥蜴人控制人類最好的辦法就是讓人類永遠不知道外星人的存

在。

幫助人類的還有天狼星人,天狼星系的人很久之前來過地球,這是

怎麼知道的呢?在非洲有個國家叫馬里,這個國家有一個非常原始

的部落,這個部落里生活的人自稱多貢人。

多貢人都還過著原始的生活,但就是多貢人他們卻知道天狼星的存

在,而且知道天狼星是一個密度特別大體積特別小的星球,星球的

運行軌道是一個橢圓形。

在多貢人的傳說當中說這個天狼星就是半人半魚的人魚。仙女星人

就說了天狼星人是半水生生物,從這個角度描述女媧很有可能就是

對天狼星人的傳說。

關於昴宿星的記載也非常多,中國的《論語比考讖》中提到來自昴

宿的五位老者,曾給堯舜禹傳到過天啟,西方著作《伊利亞特》、

《奧德賽》和《聖經》中也有提到。

關於昴宿星人的記載就不得不提愛德華艾伯特麥爾,他一位80多歲

的瑞士老人,他聲稱自己長期接觸昴宿星人,並記錄了800多頁的

接觸報告,還拍攝了數百張清晰的照片及小部分影片,並錄下昴宿

星人飛船的錄音和幾件外星金屬。

目前他已經將所有的資料整理出書,書中內容十分詳細。

主題包括:宇宙起源,地球的歷史,科學,天文學,靈性,轉世,

宗教,人文,人類歷史,人口問題,生態與環境破壞,此外,還有

對未來趨勢及事件的預言。

仙女星人說,曾經一度有很多外星種族想要殖民地球,最多的時候

再地球上上有23個外星種族。

但是因為人類科技不斷進步,已經不能進入原子能時代,另一方面

已經有像蜥蜴人這樣的高級文明根植地球很長時間,所以其它種族

陸續撤離了。

一個種族想要生存發展,提高文明等級,只能靠這個種族自己,依

託其它文明的想法是幼稚的。灰人也已經像人類發出公開信,新的

巨變也許即將到來!

對於外星人控制著地球人觀點你有什麼看法,歡迎關注並留言!

(完)

原文網址:https://read01.com/3zEEak8.html



外星球的高靈也來參與了,但是過程杜絕一切對話,免得摻了假訊

息進來,

沒有語言的必要

對於意識體生命而言擁有語言是違背自然規律的,因為語言可以捏

造,可以撒謊,看似協同提高效率,其實更容易產生隔閡。


控制人類的種族幫助人類建立一套囚籠式的社會體系。


囚禁了人類的精神力。具體方法是首先讓我們人類從自然界中脫離

,建造城市然後建立了一個非常繁忙的社會體系。


人類每天早出晚歸創造身外之物,不留下一點思考的時間。他們讓

人類堅信世界是物質的,溝通需要通過語言而不是意識。


為了解放人類的思想,仙女星人、昂秀星人還有天狼星曾聯手幫助

人,但是因為宇宙有一個法則,任何一個種族都不能去干涉另一個

種族的發展。


所以這三個高等文明的人他們只能是在宇宙高等文明之間保護地球

文明,而對於地球人類只能給一些啟示,而不能直接出手干涉。


十三、放棄知識

  你要準備放棄虛假的和借來的知識,進入你的智慧,進入你自

己的了解。

  那羅帕是一個偉大的學者、偉大的博學家--這個故事發生在

他成道之前。據說他是一個有名大學的副校長,他自己有一萬個門

徒。有一次,他的門徒圍著他坐下來,在他的身邊到處擺著無數的

經典,非常古老而且稀有的經典。

  突然間,他進入了睡鄉,他得到一個洞見,因為它具有重大的

意義,所以稱之為夢是不公平的--它是一個洞見。

  他看到一個非常老、非常醜,而且很可怕的女人,一個醜老太

婆,她的確是醜得很難看,所以他開始在他的睡夢中顫抖……她問

說:「那羅帕,你在幹什麼?」

  他說:「 我在學習。」

  「你在學習什麼?」那個老女人問。

  他說:「哲學、宗教、認識論、語言、和邏輯等等。」

  那個老女人問說:「你了解那些東西嗎?」

  那羅帕說:「是的,我了解它們。」

  那個女人再問:「 你了解那些文字,或是那個含意?」她的

眼睛非常具有穿透力,因此不可能對她撒謊……在她的目光下,那

羅帕覺得他是完全赤裸而且透明的......

  他說:「 我了解那些文字。」

  那個女人開始笑,並反手舞足蹈……她的醜開始蛻變,一種微

妙的美開始從她身上散發出來。

  那羅帕心想:「我使她變得那麼高興,為什麼不再使她變得更

高興一些 ?」所以他就再說:「 是的,我也了解那個含意。」

  那個女人停止笑,停止跳舞,而開始又哭又泣,她再度恢複她

的醜,甚至比原來醜上一千倍。

  那羅帕問說:「為什麼?」

  那個女人說:「我感到高興是因為一個像你這樣的大學者可以

不說謊,但是現在我哭泣是因為你對我說謊,我知道,你也知道,

你並不了解那個含意。」

  那個洞見消失,那羅帕就蛻變了,他離開了大學,從此以後一

生不再碰經典,他悟到了……

  一個有智慧、有了解的人具有一種新鮮,一種會散發出芬芳的

生命力,跟學者和知識淵博的人是完全不同的。一個了解含意的人

會變得很美,一個只了解文字的人會變得很醜。那個女人只不過是

那羅帕內在部份的投射,他的整個人透過知識而變醜。

  那羅帕繼續找尋,現在經典已經不能夠有所幫助,他需要一位

活的師父。

摘自「瑜伽始末」第五卷


三十一、接受

  按照生命本然的樣子來接受它,要高高興與地--不必要有任

何理由。

  在偉大的哈古音禪師所居住的村子裡,有一個女孩懷孕了,她

的父親威脅她必須將她愛人的名字講出來,到了最後,為了要逃避

懲罰,她告訴他說那是哈古音禪師。

  她的父親就不再說什麼,但是到了那個小孩被生下來的時候,

他立刻將那個小孩帶去丟給哈古音。「這似乎是你的小孩。」 他

說,而且他還極盡其能勢地侮辱他,並嘲笑這件羞恥的事。

  那個禪師只是說:「喔!是這樣的嗎?」 然後就將那個小孩

抱過來。之後,不管他去到那裡,他都帶著那個小孩,用他那破舊

的袍將他裹起來。在下雨天和暴風雨的夜晚,他就向鄰居去要一些

牛奶,他原來的很多門徒都認為他墮落了,因此都反對他而離開了

,但是哈古音一句話都沒說。

  就在那個時候,他母親覺得她已經不能再忍受跟她小孩分離的

痛苦,所以就坦白承認他真實父親的姓名,她父親知道真象之後立

刻衝到哈古音那裡,跪在他的面前三番五次地請求他的原諒。

  哈古音只是說:「喔!是這樣的嗎?」然後就將那個小孩還給

他。 這就是接受。任何生命所帶給你的都很好,完全沒有問題。

這就是像鏡子一般的品質--沒有什麼東西是好的,也沒有什麼東

西是壞的,一切都是神聖的。按照生命本然的樣子來接受它。當你

接受它,慾望就消失了,緊張就消失了,不滿就消失了;當你按照

生命本然的樣子來接受它,你就會覺得非常高興--亳無理由地。

  當高興有一個原因,它沒有辦法維持太久,當高興沒有任何原

因,它就會永遠都在。

摘自「禪:似非而是的途徑」第三卷


四十六、找尋、追尋、探詢

  你處於很大的危險之中!任何時候--當你在愛、在笑、或者

只是活著--!你或許偶而合找到神。

  這是泰戈爾所說的一個很美的故事:

  千千萬萬世以來,我一直都在找尋神。我看到祂……有時候是

離得很遠……我跑過去……等到我到達那裡的時候,祂已經再往後

退一步,這種事一再一再地重複,但是到了最後,我終於來到了一

個門,那個門上面掛了一個招牌:「這是神所住的屋子。」

  泰戈爾說 : 我第一次變得擔心,我變得非常煩惱。我兩腳發

抖地爬上了樓梯,我正要去敲那扇門,突然間,在那一瞬間,我看

到了……

  如果我去敲門,而神把門打開,然後呢?然後每一件事就都結

束了--我的旅程、我的求道路程、我偉大的冒險、我的哲學、我

的詩、一切心的渴望--一切都結束了!我將會自殺!

  看到了那一點,泰戈爾說,我就將鞋子脫下……因為下樓梯的

時候或許會發出聲音……當我下到了最底下那一階,我就開始跑,

我沒有往回看。自從那一次之後,我一直在跑,跑了好幾千年。

  我仍然在找尋神,雖然現在我已經知道祂住在那裡。所以,一

切我所必須做的事就是避開那個地方,我可以繼續到處去找他,但

是我必須避開那間屋子……那間屋子縈擾著我,我記得很清楚,如

果我在偶然的機會下進入那間屋子,那麼一切就都完了。

摘自 「 鵝就在外面!」


十九、歸於中心

  保持歸於你自己的中心,不要允許你自己被別人的意見所操縱

,別人可能會企圖把你推到這裡或拉到那裡,不要讓他們牽著你走

,不要墮落到別人的水平。  在佛陀的時代,有一次,一個非常

有名的漂亮的妓女愛上了一個佛教的和尚--!一個乞丐……她請他

在雨季和尚們不旅行的季節來她家小住四個月,那個和尚銳:「我

必須問我師父,如果他允許,我就來。」。其他的和尚都很嫉妒,

當那個年輕人去到佛陀那裡提出這個請求,有很多人都聽到了,他

們都站起來說:「這是不對的,即使只是讓那個女人來碰觸你的腳

也是不對的,因為佛陀曾經說過:「 不要碰女人,也不要讓女人

來碰你。」 你已經打破了那個戒律……現在你居然還敢要求要跟

一個女人一起住四個月!」。但是佛陀說:「我告訴過你們不要碰

女人,也不要讓女人來碰你,因為你們還沒有歸於中心,但是對這

個人來講,那個戒律不適用,我一直在觀察他,他已經不再是群眾

的一部份。」然後佛陀對那個和尚說:「 你可以去。」。這簡直

大過份了!這種事以前從來沒有人做過,所有的弟子都非常生氣,

持續好幾個月的時間,關於發生在阿姆拉帕莉家的事傳出了很多誇

張性的謠言,說那個和尚已經不再是一個和尚,說他已經墮落了。

四個月之後,那個和尚回來,後面跟著阿姆拉帕莉,佛陀看著他們

,然後說:「女人,你有什麼事要告訴我嗎?」。她說:「我是來

當你的門徒的,我試圖吸引你的弟子,但是我失敗了,這是我第一

次遭到挫敗。對於男人,我一向都是成功的,但是我就是吸引不了

他,一點點都吸引不了他,然後在我裡面升起了一個很大的慾望:

我要如何才能夠達到這個歸於中心。」。「他跟我生活在一起,我

在他的面前跳舞,我在他的面前唱歌,我試圖以各種方式來引誘他

,但是他一直都停留在他自己的中心,我一點都看不出在他的頭腦

裡有任何雲,或是在他的眼睛裡有任何慾望。我試圖去改變他,但

是卻變成他改變了我,而他甚至連一句話都沒說。並不是他帶我來

這裡的,而是我自己要來的,透過他,我首度知道什麼叫做尊嚴,

我想要學習那個藝術。」結果她成為佛陀的門徒。他一直都是一個

人走……沒有辦法將他推來推去,他保持完全單獨;完全歸於他自

己存在的中心,完全根植於他自己的存在。當一個人知道了「那第

四的」,他就不會再分心,那麼他就可以住在任何地方。不要試圖

去改變你的生活環境,要試著去改變你的態度,使用外在的情況來

改變你內在的狀態。改變環境並不會有太大的意義,你是在愚弄你

自己和愚弄世界。真正的宗教在於改變意識的狀態。找尋那更高的

,一旦你知道了你的能量可以走向更高 , 較低的就會開始自己凋

萎,那才是真正的宗教。

摘自「太陽在夜間升起」

~OSHIO~

四十二、煩惱/焦慮

  當你跟存在分開而有私人的目標,就會有一種緊張,而使你的

覺知變得非常狹窄,你因此而變得封閉。只要臣服,讓存在來帶領

你。

  我聽說,有一個年老的女人坐汽車旅行,她非常焦慮,而且在

顫抖,她一直問司機說現在是那一站。

  坐在她旁邊的一個陌生人對她說:「放輕鬆,不要擔心,收票

員沿路都會報站名,如果你那麼擔心,我甚至可以幫你叫收票員來

,而你可以告訴他你要在那一站下車,他可以記下來,你儘管放鬆

!」

  他將收票員叫來,那個女人說:「請你記住,我不想錯過我那

一站,我有很急的事一定要去那個地方。」

  收票員說:「好,我會記下來,即使你沒有要求,我也會報站

名,而且我會特別為你記下來,到了你那一站,我就叫你,不必擔

心,現在請你告訴我,你要在那一站下車?」

  那個女人又流汗、又顫抖,非常緊張地說:「喔!謝謝你,你

幫我記下來,我必須在終點站下車。」

  當你變緊張,你的意識就會變得越來越狹窄,你就變得封閉。

處於這種緊張狀態下,處於這種焦慮的心情之下,想要記住就變得

越來越困難。自我意味著緊張,攜帶著一大堆的焦慮……那是不必

要的。

  如果它是終點站,你為什麼要擔心?你怎麼可能錯過它?當你

安靜下來,當你放鬆下來,你就知道存在已經在移動、在接近那些

更高的頂峰,而你是它的一部份!你不需要有分別的野心。

  這就是臣服:放鬆,放棄所有個人的目標,拋棄整個求達成的

頭腦,拋棄所有自我的投射。這就是成道的整個秘密:它發生在一

種很深的休息狀態。

摘自 「心靈指引 」


四十、完整(Wholeness)

  往內在看,看看你是否完整。剪刀就好像頭腦,它能夠切、能

夠分,而針就好像愛,它能夠將東西撮合在一起,它能夠撮合那個

被拆散的。打開你的心來愛,愛能夠使你完整。

  據說有一個偉大的蘇菲神秘家,名字叫做法利得,有一個國王

來看他,他帶了一個禮物來給他,那是一支很漂亮的剪刀,金子做

的,上面還鑲有鑽石,非常昂貴、非常稀有、非常獨特。他帶這把

剪刀要來送給法利得,他向法利得行頂禮,然後將那把剪刀送給他



  法利得拿起來一看,又將它還回去,他說:「先生,非常非常

感謝你所帶來的禮物,它是一樣很漂亮的東西,但是對我完全沒有

用,如果你能夠給我一根針,那將會更好。我不需要剪刀,一根針

就夠了。」

  那個國王說,「我不了解,如果你需要一根針,你也需要剪刀

。」

  法利得說:「我不需要剪刀,因為剪刀會將東西切開,我需要

一根針,因為針會將東西撮合在一起。我教導愛,我的整個教導都

是以愛為基礎--將東西放在一起,教人們融合。我需要一根針,

好讓我能夠將人們放在一起,剪刀是沒有用的,它們只能切、只能

分。下次你來的時候,只要帶來一支普通的針就夠了。」

摘自 「 神秘的一 」 第二卷

三十八、蛻變(Transformation)
  只要嘗試阿提夏(Atishas)的訓練。將世界上所有的痛苦都帶

進你的心,然後將祝福倒出來,它能夠帶來立即的效果。今天就做

,然後看看。

  阿提夏說:開始成為慈悲的。那個方法就是:當你吸氣--要

仔細聽,它是最偉大的方法之一-當你吸氣,想像你吸進世界上所

有人的痛苦。存在於任何地方的所有黑暗、所有負向性、和所有地

獄,你都將它吸進去,讓它被你的心所吸收。

  當你吸氣,吸進全世界所有存在的痛苦,不管是過去、現在、

或未來的痛苦。當你呼氣,呼出你所有的喜悅、所有的喜樂、和所

有的祝福。呼氣,將你自己倒進存在,這是一種慈悲的方法:飲進

所有的痛苦,倒出所有的祝福。

  如果你這樣去做,你將會感到驚訝,當你將世界上所有的痛苦

都帶進你裡面,它們就不再是痛苦,心會立刻蛻變那個能量。心是

一個蛻變的力量:飲進痛苦,它就蛻變成喜樂……然後再將它倒出

來。

  一旦你學習到你的心能夠做出這個魔術、這個奇蹟,你就會想

要一再一再地去做它。試試看!它是最實際的方法之一--很簡單

,而能夠產生立即的效果,今天就做,然後看看。

摘自「智慧之書」第一卷

四十八、挑戰
  一些奮鬥是一定要的。在經過暴風雨--閃電、打雷、和悲傷

,以及喜悅和快樂之後,我們會變得更豐富。

  我聽說有一個古老的寓言,它一定是一個非常古老的寓言,因

為那個時候神還住在地球上……

  有一天,一個人來,他是一個年老的農夫,他說:「看,你或

許是神,你或許創造了這個世界,但是有一件事我要告訢你:你並

不是一個農夫,你甚至連農業的初步都不知道,這部份你還需要學

習。」

  神說:「 你有什麼建議? 」

  那個農夫說:「你給我一年的時間,讓事情按照我的意思去進

行,然後再看看會怎麼樣,將不會再有貧窮!」

  神很樂意,所以就給了農夫一年的時間。很自然地,他一切都

要求最好的,他也只想到最好的--沒有打雷、沒有強風,沒有會

殃及作物的危險,每一件事都很舒適、很舒適,他覺得非常高興,

麥子長得很高!當他想要陽光,就有陽光;當他想要雨水,就有雨

水,他要多少就有多少,在這一年裡,每一件事都很好,就邏輯而

言都很好。

  麥子長得很高……農夫想要去告訢神說:「你看!這一次的作

物一定會豐收,即使人們十年不工作,也有足夠的糧食可以吃!」

  但是當作物要收成的時候,裡面卻沒有麥子,農夫感到非常驚

訝,他問神說:「這到底是怎麼一回事?到底是什麼東西搞錯了?



  神說:「因為沒有挑戰、沒有衝突、沒有摩擦,因為你避開了

所有不好的東西,所以麥子變得無能,一些奮鬥是一定要的。暴風

雨是需要的,打雷和閃電是需要的,它們會喚醒麥子內在的靈魂。



  這個寓言具有很高的價值。如果你一直都很快樂、很快樂、很

快樂,那麼快樂將會失去它所有的意義,它將會好像某人用白色的

粉筆寫在白色的牆壁上,他可以一直寫,但是將沒有人能夠讀出它



  夜晚跟白天同樣地被需要;悲傷的日子跟快樂的日子同樣地重

要,這個我稱之為了解。漸漸、漸漸地,當你越看清楚生命的韻律

、二分性的韻律、兩極性的韻律,你就會停止要求、停止選擇,那

麼你就找到了那個奧秘!

  用這個奧秘來生活,你將會突然很驚訝地發覺:生命的祝福是

多麼地偉大!每一個片刻都有多麼豐富的祝福灑落在你身上!然而

你一直生活在你的期望之中,在你那微不足道的慾望之中,而因為

事情沒有符合你的慾望,你就覺得痛苦。

  當你跟著事情自然的情況走,就不會有陰影,那麼即使悲傷也

是發光的,並不是說悲傷不會出現--它將會出現--但是它將不

會成為你的敵人,你會跟它作朋友,因為你會了解它的需要,你將

能夠看到它的恩典,你將能夠了解為什麼它會在那裡,為什麼它是

需要的。如果沒有它,你將會變得更少,而不是更多。

摘自「 完美的師父 」第二卷


哲學家的搖籃—法國的哲學教育 發表於 29 April 2004 -

08:19 AM

法國數學家巴斯卡(Pascal, Blaise,1623-1662﹞說:「人是一根

脆弱的蘆葦,但人又是一根會思考的蘆葦。」

啟蒙時代以來,法國出現許多像巴斯卡這樣的大師級人物。像提出

「我思,故我在」的數學家笛卡爾、法學家孟德斯鳩、既是歷史學

家又是詩人的伏爾泰、愛彌爾的作者盧梭、提倡自由思想與無神論

的狄德羅、一直到近代存在主義的沙特…等等,這許許多多的文學

家、數學家、音樂家,常常也同時是哲學思想家,讓近代法國在哲

學思想上成果輝煌。

這輝煌的過去奠定了法國近代人文教育的傳統。即使在考試中,我

們也可以看到哲學的影響力。

法國的高中畢業會考,通常在6月中旬,簡稱bac (baccalaureat)

。大學錄取是依據高中畢業考試成績。有的大學有自己的專門考試

,稱為concourse。法國的高三分文、理、經濟科。每科的作文考

試都有三題,三題中可以選一題作答。

兩年前法國高中畢業會考其中一科的作文題目是﹕
哲學是否可以獨立於自然科學?
人的自由是否受勞動的必要性所侷限?
我們能否說服他人接受一件藝術品是美的?

去年的題目則是:
文科─
一、「我是誰?」這個問題能否以一個確切的答案來回答?
二、能否說:「所有的權力都伴隨以暴力」?
三、試分析休謨論「結伴慾望和孤獨」一文的哲學價值。「『結伴

』是人類最強烈的願望,而孤獨可能是最使人痛苦的懲罰。」

經濟科─
一、什麼是公眾輿論能承受的真理?
二、「給予的目的在於獲得」,這是否是一切交流的原則?
三、試分析尼采論「罪行與犯罪」一文的哲學意義。作者在文中提

出問題:輿論在瞭解了犯罪動機和作案具體情況後,即能遺忘錯誤

。這種現象是否有悖倫理原則?

理科─
一、能否將自由視為一種拒絕的權力?
二、我們對現實的認識是否受科學知識的侷限?
三、試分析盧梭論「人類的幸福、不幸和社交性」一文的哲學含義

。盧梭說:「我們對同類的感情,更多產生於他們的不幸而不是他

們的歡樂。為共同利益聯繫在一起的基礎是利益,因共處逆境團結

在一起的基礎是感情。」

這樣的考題,可不是空穴來風的。在法國,哲學的地位與法語、數

學和物理這些主課不相上下。根據法國教育部頒發的大綱,哲學課

的目的是要「培養學生的批判性思維,並建立理性分析座標以領悟

時代的意義」。

法國普通中學的學生升入高中以後,就開始分科上課,根據個人的

愛好和專長選擇文科、經濟科或者理工科。但是無論是哪一科的學

生,上了三年級,哲學都是必修課,文科的學生每週要上7個小時

的哲學課,而經濟科和理科的學生也分別要上4個和3個小時的哲學

課。

平常老師們怎麼進行哲學教學呢?有的老師依照主題選文章,比如

以「真理」、「正義」、「美」這些主題,來讓學生作討論;也有

的老師選不同的哲學家來討論。每個老師的教學方法不同,怎麼進

行是老師決定的。

法國教育當局為了避免填鴨式教育,不讓學生為了應付考試死背大

綱,所以高中會考的題目一向都很靈活,不會出一些瑣碎的問題。

這些考題沒有一定的標準答案,甚至連哲學家之間也沒有共識。

曾經有個非常有名的例子:在 1992 年前後,考題中有一題只有「

風險(le risque)」兩個字。結果,有一位學生的回答是:「就

像這樣!」在法文中,只有三個字(Cest comme ca!)。

這位考生的確是冒著極大的風險這麼作答,這可能是深思熟慮後的

回答,也可能是耍賴的開玩笑,我們無法判定,但結果是:這名考

生得了十八分(相當於台灣的90分)!看來,閱卷老師是願意欣賞

的。

全世界大概就是法國在高中開始,就實施哲學課程。法國內部曾經

有反彈的聲浪,理由是-這樣作太菁英教育了,不是每個人都能瞭

解深奧複雜的哲學理論。1990年代前後,哲學課程瀕臨廢除的邊緣

。以德希達(Jacques Derrida)(註)為首的一群哲學家,認為

「其實不是哲學課程太難,也不是一般人不懂,是不會教的問題,

也就是說,問題出在教學方法上。」他們認為,高中哲學課是「不

會教」的問題,而不是「太難、不好懂」的緣故。當時,他們為了

證明這件事,這群哲學家親自到高中教哲學,並拍成錄影帶,公開

放映!結果,事實證明,真是那些中學的哲學教師不會教哲學,而

不是哲學思辯只屬於某一小群菁英。後來,高中哲學課程還是被保

留下來。

哲學課程能夠產生的具體影響是什麼?去過法國的朋友會知道,「

哲學咖啡館」在法國大行其道。

有些街頭普通咖啡館,每週固定開闢專門的時間(一般不超過兩小

時),聘請一兩位主持人,組織咖啡館的客人探討哲學問題。經常

組織哲學討論的咖啡館在巴黎有三十多家,在法國全國有二百多家



其中最有名的是在巴黎第四區巴士底獄廣場的「燈塔咖啡館」。這

裏是「法國哲學咖啡館協會」的總部,這裡定期出版《哲學咖啡館

月刊》,報導各地哲學咖啡館的活動情況。每個哲學咖啡館都有自

己的特色,每次參加討論的咖啡客從十幾人到幾十人不等,這裏面

既有教師和大學生這樣的知識份子,有來自企業的職員和工人,也

有剛從菜市場出來的家庭主婦。

通常討論開始之前,主持人首先徵求參加者的意見,確定一個討論

題目。題目可大可小,有虛有實,比如「我們愉快嗎?」、「你認

識自己嗎?」、「人們必須永遠說真話嗎?」「寂靜是否是靈魂的

音樂?」等等。客人們你一言我一語,圍繞著選定的題目自由發表

看法。主持人適時幽上一默,或者引用一句名言警句,起個穿針引

線的作用。討論到興致勃勃的時候,客人們往往不是叫一杯咖啡,

而是大聲招呼服務生「夥計,拿紙筆來!」,以便記下稍縱即逝的

思想火花。

也許有人會覺得法國人如此熱衷於哲學,活得會不會太累?其實,

正如一位哲學咖啡館的參加者在討論關於「愉快」的題目時所說的

﹕「能在生活中當個重要的人固然是愉快的,但是更重要的是當個

愉快的人。」

註:
德希達,解構主義大師,在1967起發表了「言語和現象」、「書寫

語學」、「寫作與差異」幾篇論文,奠定瞭解構哲學的方向。
資料來源:
感謝成功大學外文系教授陳健宏、台灣留法學生小威、法國朋友

Florance,提供的寶貴意見。

http://clie.ws/bbs/index.php?showtopic=24245




天使學 2010/10/04

年輕時有一次突然好奇,魔鬼從何而來?查一查資料,原來聖經裡

魔鬼是墮落的天使,天使因驕傲而墮落敗壞,被上帝棄絕。當時我

嚇了一跳,原來天使魔鬼是同一種。魔鬼與天使認真打了一架,至

今還沒有分出勝負,稱為靈界戰爭。善與惡的戰爭持續至今,上帝

保持緘默,這場架打到人間來了,打到20世紀聖誕節前夕,未完的

戲碼由人類接手。(想抱頭大哭,多無辜的人類啊,從夏娃吃下善

惡樹的果實後,真多災多難)。

話說古老的年代,上帝創造人類時,墮落的天使誘惑人間女子為妻

,世界充滿邪惡天使的後代(所謂的「巨人」,希伯來文nephilim

音譯「尼弗林」),上帝痛心撒旦當道,令挪亞造方舟,欲毀滅世

界,上帝原來是想毀滅邪惡的尼弗林,但終究被其用詭計逃脫,隱

藏在人類裡,並主宰了人類世界。

相傳上帝囚禁邪惡天使於深淵時(即地獄),大天使加百烈動了惻

隱之心,留下一把純金里爾琴,這把來自天國的里爾琴威風凜凜,

彈奏的音頻美妙樂章,能拯救病變的天使,也能毀滅天使,甚至擁

有毀滅世界的強大力量,成為在人間默默和邪惡天使對抗的天使學

家的關鍵寶物,雙方必爭之地。這場千年戰爭的戰場,從二戰期間

巴黎轉移到現在紐約赫德遜河畔的一座修道院,年輕修女伊芙潔琳

……。

《天使學》就是這麼一本華麗、想像力驚人、工程浩大的類型小說

,以聖經故事和古希臘神話為基礎的模糊地帶上,建構虛構的歷史

和神學,並且說得頭頭是道,有模有樣,閱讀時我還覺得想像力和

故事格局超越同樣以聖經故事演變的《達文西密碼》,而且我特別

喜歡虛構歷史、神話,依照世界發展潮流延續至今的故事,有種以

假亂真的感覺,好像現在我們熟悉的歷史是偽歷史,虛構的才是掩

蓋的真相,才是不為人知的秘密。

哇哇哇!又是新人的第一本小說,如果在Major League Baseball

的「Rookie of the year」(大聯盟年度最佳菜鳥),我一定投票

給作者丹妮莉.楚索妮(Danielle Trussoni),想像力和壯闊的

故事格局、文筆都讓我喜歡,就是在情節分配比例上,有點不太均

勻,麗絲汀和嘉博莉這兩個視角描寫深刻,但有少許重複性和章節

多了些,最後四分之一的精采決戰,畫面變化太快,我有點目不暇

給,這兩點的比例調和一下就更完美了。

《天使學》若視覺化拍成大型電影,一定精采可期,希望好萊塢的

導演們慧眼識英雄,欽點這本小說,我對《天使學》拍成電影的戲

劇張力和螢幕效果深具信心。

本文引用:

http://blog.roodo.com/dali_novel/archives/13510967.html
( 創作另類創作 )
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