兩周前到美國波士頓参加學術研討會，除正襟危坐聽演講、瞭解正進行研究的競爭優勢在那之外，此行還有個重要的目地：造訪約翰‧甘迺迪總統博物館。

美國是個偉大的國家，是人類在天賦人權思想萌芽後，將人權實踐最徹底的國家。

人權究竟是爭取來的，還是原本就有，後被剝奪，現在要恢復的呢？

爭取來的，就有霸氣，是那方爭贏就由那一方得去；恢復來的，則是理所當然，是拿回原本屬於我的那一份。

美國建國維艱，需大量黑奴勞力作建設苦力工作，造成這個連憲法都明文規定人人生而平等，基於人權立國國家，卻存有不人道的奴隸制度。不過由於信仰耶穌基督，終喚起大眾內在靈裡的良知，願意付代價來恢復黑奴被剝奪的人權，於是選出了能落實天賦人權的總統。

亞伯拉罕‧林肯是第一位恢復非裔族群人權的總統。藉著打贏南北戰爭，他把黑奴制度廢去，卻因此付出生命代價。

非裔族群恢復了自由身，但在社會、政治上仍受到歧視，其中最明顯是種族隔離制度的實行。同時期受到歧視待遇的還有婦女以及其他少數族裔族群。

直到1954年，美國聯邦最高法院在〈布朗訴托皮卡教育局〉案中方作出判決，明確表示在公立學校及公共場所實行種族隔離制度違憲。然而許多地區，特別是南方，並沒有服從最高法院法令，依然如故實施種族隔離政策。

約翰‧甘迺迪首先以不可能的任務贏得民主黨總統候選人資格，再以辯才無礙的機智，擊敗當時任副總統的尼克森，當選美國總統。他和弟弟，司法部長羅伯‧甘迺迪勇於觸動種族敏感神經，甘冒大不韙釋放當時的民權運動領袖馬丁路德‧金恩，並支持他的理念。

馬丁路德出獄後果然引起一連串反黑白隔離政策抗爭運動。1963 年阿拉巴馬州州長華萊士 (George Wallace) 為抵擋這股人權潮流，竟然出面挑戰聯邦最高法院，宣稱將在阿拉巴馬大學教室門口攔阻兩位欲打破黑白隔離的非洲裔學生進入。在舉國為這事鬧得鼎沸的目光中，甘迺迪在新聞攝影機前，仍無懼種族偏見者反彈，派出百餘名國民兵護送，華萊士只得靠邊讓開，讓這兩位非裔學生上課。

為了恢復少數族裔的人權，他放手讓金恩發起數不盡的民權抗爭運動，導致邪惡本質的種族主義者極端不滿。

約翰‧甘迺迪也成了努力徹底廢除種族隔離，恢復人權付出生命代價的總統。

無論如何，這些努力成就了甘迺迪遭暗殺後翌年民權法案的簽署，終在今日讓歐巴馬當選美國第一位非裔總統，使種族隔離高牆倏然崩潰。他就職那一刻實在是讓人感動落淚：在邪惡勢力虎視眈眈之下，要恢復被剝奪去的權利，付出代價是何等大啊！也令人深刻地感受到恢復了人權，以至改變世界的面貌，那滾滾一道公義水流氣勢恢弘的磅薄偉大。

兩千年前耶穌基督為了擊敗邪惡勢力，恢復人類被撒旦奪去的權利，同樣也付出死的代價，被釘死在十字架上。藉著復活，祂擊敗死亡，恢復人為神兒女應有的名份，奪回稱義的權利，不再當罪奴，當然跟著大大改變了世界。正如保羅在羅馬書裡說的一段話：「我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕」