🐯星期日最新  師尊護摩法會開示──

🐯密教所用的灌頂瓶，是仿孔雀明王。從灌頂開始，生起一切法。

🐯弟子請問師尊：關於師尊、佛菩薩能否直接超渡眾生的問題？為什麼要輾轉超渡？

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2024年6月9日（星期日）聖尊蓮生活佛盧勝彥於彩虹雷藏寺主持「孔雀明王護摩法會」，並開講《維摩詰經》。

師尊護摩後首先透露下週護摩主尊為蓮花童子。

關於是日護摩主尊，  師尊開示：「孔雀明王」戴著大日如來冠，相當等於毗盧遮那佛，為等流身。「孔雀明王」是釋迦牟尼佛的受用身。「孔雀明王」是阿彌陀佛的變化身，《阿彌陀經》裡面提到西方極樂世界有「共命之鳥」，有孔雀、鸚鵡、迦陵頻迦，其中的孔雀，就是阿彌陀佛的變化身。有此三佛的加持。

整個虛空日月星辰都是祂的眷屬。

密教所用的灌頂瓶，是仿孔雀明王。從灌頂開始，生升一切法。祂能夠除一切毒。

根據《孔雀明王經〉記載，佛陀在世時，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不勝其苦，當阿難向佛陀稟告之後，佛陀於是教導一個可以消除鬼魅、毒害、惡疾的修持法門。

「孔雀明王」是所有明王中現美麗慈悲之相，屬母系明王，祂有四臂－－

右邊第一隻手持白色蓮花，代表「息災」（消除一切災難）；

左邊第一隻手持黃色吉祥果，代表「增益」（增長一切福分）；

右邊第二隻手持紅色俱緣果，代表「敬愛」（圓滿一切的姻緣）；

左邊第二隻手持多色孔雀羽，代表「降伏」（降伏一切魔障）。

所以「孔雀明王」祂的四隻手是代表息災、增益、降服、敬愛。人間的一切的願望全部都在祂的手上，此尊可作「息、增、懷、誅」等羯摩法。

印度孔雀王朝，阿育王維持了帝國將近半個世紀的集權統治。阿育王接納佛教並資助佛教僧侶，從而促進了佛教在斯里蘭卡、印度西北部和中亞的傳播。

「南摩孔雀明王海會眷屬」，「海會眷屬」就是「皈依僧」，所有祂一切的「海會眷屬」。祂的「海會眷屬」上面有「七佛」，中央有「彌勒」，左右有「緣覺」和「聲聞」、「八天王」、「二十八夜叉（星宿）」、「九曜」、「十二宮」，全部都是孔雀明王的眷屬。「大孔雀明王法」大到可祈求國家平安，小至可以治豬流感、新流感。此依據《孔雀明王經》裡面所講的，它可以治所有的病，很多病都可以治的。

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弟子問：「千艘法船的超度一定要有實體的人來唸經修法做超度，不能直結由佛菩薩或星光身來直接做超度嗎？」

師佛答：「這是依因緣，因為新冠病毒的疫情，千艘法船的超度就變成了  師尊每天主要的工作之一，這是由地藏菩薩召集需要超度的眾生依因緣具足，不只是疫情的病人。被  師尊超度的都是與  師尊有緣，不是佛菩薩不能直接超度，而是依因緣來做超度。」

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《維摩詰所說經．入不二法門品第九》

原文：

爾時維摩詰。謂眾菩薩言。諸仁者。云何菩薩入不二法門。各隨所樂說之。會中有菩薩名法自在。說言。諸仁者。生滅為二。法本不生今則無滅。得此無生法忍。是為入不二法門。

略釋：

這個時候維摩詰跟所有的菩薩講（無緣大慈同體大悲就是仁者就是菩薩，釋迦牟尼佛的牟尼就是能仁的意思），入不二法門（就是絕對的沒有相對的），菩薩可以各隨因緣所說法。

會中有一位法自在菩薩說：出生與死亡是不同，在人間出生大家都充滿著喜悅慶祝，而死亡則悲痛哀淒，其實法本不生，今則無滅，生死都是一時的現象。得此無生法忍八風吹不動，菩薩八地不動地，入無生法忍，是為入不二法門，就是同體心。

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