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| 2024/02/18 16:14:30瀏覽38｜回應0｜推薦0 | |
新春發財報導！最新師尊週六開示--
師尊透露紅財神護摩後，又有2位同門中大獎！
同修時多位同門見證，看到黃財神灑了許多財物，師尊祝大家得法財如意！
法王盧勝彥文集第 298 冊《夢的啟示錄》- 光明心說法，將在2月24日全球同步發行，敬請期待！
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2024年2月17日（星期六） 聖尊蓮生活佛盧勝彥於西雅圖雷藏寺主持「黃財神本尊法同修」，並開講《維摩詰經》。
同修後，師尊宣布之前幾週的紅財神護摩，有兩個人中獎！中獎者把紅包放在宗委會辦事處桌上，供養師尊，紅包上寫著他中獎了！一個住在東方，另一個住在南方之國。
現場有同門見證看到黃財神的賜福財物（黃金、元寶、美金等）降下來，師尊也祝福大家得法財如意！
2024年2月24日，法王盧勝彥文集第 298 冊《夢的啟示錄》- 光明心說法，將全球同步發行，敬請期待！
《你問我答》：
問題：在《阿彌陀經》裡最高的境界常寂光土，當我們真正達到無念時是可以進入的嗎？因為《真佛經》說無念為正覺佛寶。
師尊答：西方極樂世界有四個土，最高的境界是常寂光土，第二是實報莊嚴土、第三是方便有餘土及最後是凡聖同居土，到了凡聖同居土，行者必須修行，因為在這裡有和雅天音，聽到這個音樂，自然會念佛、念法、念僧，而且修行「三十七道品」，也就是「四念處」、「四正勤」、「五根」、「五力」、「七覺分」、「八正道」，加起來是三十七品。當行者修此有了證悟，自然能夠到方便有餘土及實報莊嚴土。無念為正覺佛寶是一個很重要的觀念（無念）。
常寂光土是法身佛的淨土，常寂光土的“寂”為寂滅，就是在四聖諦裡的苦、集、滅（寂滅）、道。行者若證得佛性就能到常寂光土（寂滅的光明裡）。印度的《吠陀經》裡提到，到了三昧地裡的沒有進出，沒有呼吸，也沒有念頭，即是“寂滅”。
在《大圓滿九次第》最高境界就是‘’頓超‘’，頓，一剎那；超，超越。‘’無念‘’是很高的一個境界，範圍甚廣。行者若達到最高的境界，就沒有所謂的‘進與出’，連呼吸也沒有。
《維摩詰經》原文：
文殊師利言。若菩薩作是觀者。云何行慈。維摩詰言。菩薩作是觀已自念。我當為眾生說如斯法。是即真實慈也。行寂滅慈無所生故。行不熱慈無煩惱故。行等之慈等三世故。行無諍慈無所起故。行不二慈內外不合故行不壞慈畢竟盡故。行堅固慈心無毀故。行清淨慈諸法性淨故。行無邊慈如虛空故。行阿羅漢慈破結賊故。
師尊闡釋：
文殊師利菩薩問維摩詰大士，如果菩薩這樣看眾生，如何行慈悲呢？維摩詰答言，菩薩看眾生以後說，我要為眾生講我剛才所講的一切皆空的法（你我他都是空的，根本不存在的）。如果講了這個一切皆空法後，這就是真實慈。寂滅就是無念，這世界是無生的，出生即是夢幻，這是寂滅慈。
在這世間因為什麼都沒有擁有，所以就沒有煩惱。房子、金錢、土地等都帶不走，所以根本沒有真正擁有任何東西，故沒有煩惱，只有清涼心（不熱慈）。
三際一如（過去、現在、未來），三世因果，過去所造一切業即是現在的你，現在所為即是未來將要承受的。三際是平等的，即是平等慈。
說法當中，大家都是一樣的。佛陀說，眾生皆有佛性，佛性是一體的，只是外相不一樣。人與人，國與國為了土地爭執不休，其實地球有一天會面臨成住壞空，到壞界時就會混亂一片，到了空界，就什麼都沒有了，根本沒什麼好爭的，這就是無諍慈。
不二：絕對的真理。
不壞慈：地球上的東西都會壞，只有虛空不壞。
堅固慈：既然不二也不壞，就是堅固。自己本身的佛性就是不二不壞。
清淨慈：行者的佛性是永遠清淨的。
無邊慈：佛性有如虛空般無邊無際的，沒有界線，例如師尊的法身非常的多，沒有邊際。現場有不同國家的同門可以看見師尊的法身。師尊說將來傳了天眼法後，會有更多人可以看見師尊的法身。
阿羅漢慈：破六賊（眼、耳、鼻、舌、身、意），能夠自我控制六賊，修苦集滅道、破六賊、滅貪瞋癡，證得阿羅漢。
明白佛理後，最重要是去實踐之，實踐佛法證道後，大家都是平等的，我們要行善斷惡，因為一切有因果報應，成佛、成菩薩或者阿羅漢皆有其因果，若不信因果，認為一切皆空，那是頑空啊！師尊勉勵大家切勿造業，一切皆有因果在其中。
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