最新 師尊週六同修報導──

人的身體多多少少都有些病，你要時常想身體有病，因為這身體就有病，病是離不開身體的，有身體就有病，病是本來就有的，這就是智慧。身體有病但不滅道心，還是不厭倦的去度眾生，這就是方便。

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2023年12月16日（星期六） 聖尊蓮生活佛盧勝彥於彩虹雷藏寺主持「準提佛母本尊法」同修，並開講《維摩詰經》。

本日同修 師尊開示略釋如下⋯⋯

今天有一個很奇怪的現象，就是有好多好多的空行母出現在虛空中。聽說最近又有新的病毒出現，有很多的國家呼籲大家要載口罩。請大家要注意身體的健康。

盧師尊「準提佛母法」的傳法師父是「普方上師」，普方上師的本尊就是準提佛母，他在台北的社子島建了一個寺叫做「總持寺」。「稽首皈依蘇悉地，敬禮佛母大準提。」

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弟子問：「弟子的父親時常教導我們要發菩提心，但是父親卻經常罵我們，弟子希望家父能多些菩提心對待家人或他人，少造口業，多些包容，將心比心。請 師尊加持。」

師尊答：「慈悲喜捨。我是很尊重自己的兒女及孫女， 師尊的教導是屬於自由放任的形式，讓其歷練成長，重來不勉強他人。希望你的父親也不要勉強別人，所謂的慈就是給人快樂，悲就是解決人的痛苦，喜就是隨喜去做任何一件好的事情，捨就是一律平等，沒有分別。」

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《維摩詰所說經．文殊師利問疾品第五》

原文：

何謂縛何謂解。貪著禪味是菩薩縛。以方便生是菩薩解。又無方便慧縛。有方便慧解。無慧方便縛。有慧方便解。何謂無方便慧縛。謂菩薩以愛見心。莊嚴佛土成就眾生。於空無相無作法中而自調伏。是名無方便慧縛。何謂有方便慧解。謂不以愛見心莊嚴佛土成就眾生。於空無相無作法中。以自調伏而不疲厭。是名有方便慧解。何謂無慧方便縛。謂菩薩住貪欲瞋恚邪見等諸煩惱。而植眾德本。是名無慧方便縛。何謂有慧方便解。謂離諸貪欲瞋恚邪見等諸煩惱。而植眾德本。迴向阿耨多羅三藐三菩提。是名有慧方便解。文殊師利。彼有疾菩薩應如是觀諸法。又復觀身無常苦空非我。是名為慧。雖身有疾常在生死。饒益一切而不厭倦。是名方便。又復觀身身不離病病不離身。是病是身非新非故。是名為慧。設身有疾而不永滅。是名方便。

略釋：

什麼是被綁，什麼是解脫？貪著禪定的境界就是被綁了，他講的道理比較符合自然的道理，有也好沒有也好，總之你貪著法味你就被法味所綁。菩薩要懂得方便（自然）的方法去度眾生，這是菩薩的解脫。有智慧卻沒有度眾生，這就是菩薩被綁。有方便法沒有智慧這也是被綁，有方便法又有智慧這就解脫。三解脫：空解脫，無相，無作。一切以自然為行，為解脫。不能有偏見，不能有愛跟恨，愛就是偏，見就是喜歡。以空無相無作法，才不會對娑婆世界疲厭，這就是有方便慧解。菩薩住貪欲瞋恚邪見等諸煩惱。而植眾德本。是名無慧方便縛。有智慧又有方便的解脫，阿耨多羅三藐三菩提（就是菩提心）。無常、苦空不淨都是智慧。雖身有生病也要度眾而不厭倦這就是方便。你要時常想身體有病，因為有這色身就有病。有身體就有病，病是離不開身體的，有身體就有病，病是本來就有的，這就是智慧。人的身體多多少少都有些病，但不滅道心還是不厭倦的去度眾生，這就是方便。

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