離總統大選投票日不到一個月,最後一次總統辯論也在今日展開,一些民調結果出現逼近死亡交叉的情形,讓朝野陣營更賣力演出。
除了大家所關注的,民調是否會有死亡交叉的選情影響,從個人投票行為而言,卻會有理性與感性的死亡交叉所產生的選舉效應。
在台灣非選舉期間,民眾談論政治議題仍能較客觀的理性論述,但一有選舉,民眾就逐漸讓主觀感覺或意識形態來主導其投票行為。
民眾對候選人的直覺,自發地通過一種神奇的、下意識的直觀行動,來支持候選人,並不按照邏輯或理性來回答「為什麼」和「怎麼樣」這類問題。大部分的民眾還沒學會如何質疑自己想從選舉活動裡得到什麼,並更進一步質疑自己的意識形態所造成的結果。
民眾應該注重的是,不在於情緒好惡,而應該在於能否理性思考,從各個候選人的能力和品德,去推論未來由誰執政對台灣比較好?
如失業率高是一件事實、貧富差距也是一件事實,但誰當選方能夠讓此事改善或不會惡化,需要從各種事實去判斷分析;如單單用換人、用改變做為訴求,只能說是有可能改變,但不代表能夠改善,可能變好,也可能變更差!
但在政治人物長期操弄意識形態和選舉激情下,有多少民眾可理性投下神聖的一票呢?
選舉既合乎理性,又不合乎理性,既是出於思維,又受到意識形態與情緒的鼓舞,選舉把人的本性——理性和感性的交戰彰顯無遺。如果選舉僅僅出於情感的本能,僅具有意識形態,而不合乎理性,那麼它就不會蘊含政治文明理性發展的未來,它就會僅僅表現為一時的激情。如果選舉僅僅是理性的,僅僅是來自於思想,那它就永遠無法振奮群眾的情感,人類激情的生命力與創造力也就枯竭了。
選舉是一時的,政治發展是長久的;感性是一時情感激發,理性卻是永恆真理的基礎。在面臨理性與感性的死亡交叉時,民眾需清楚面對自己的選擇,並勇於對自己的選擇負責!