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【MY COMIC】瘋起云湧‧暮日台灣
2007/09/17 17:41:27瀏覽818|回應3|推薦10

老兵悲歌史............

一甲子抗戰??.....

卻在台灣....我所保衛的人卻讓我不知為誰而戰???

榮民也清算 誰不能出賣?

這兩天榮民安養的問題又被提出檢討,說老實話,那些每每被政客提出要清算的榮民,不就是今天軍中官兵們的明天?這些翻臉無情的作為很讓現役軍人們心在滴血。問題是國家還要不要這些軍人為我們拚死保衛?如果總是利用完了就翻臉無情還下腳去踹,這一群冷血忘恩的政客們還值得軍人為他們犧牲?你們未來的鮮活榜樣就在眼前。

民進黨執政已經七年,總還是為了選票冷酷無情的將這個攸關國家安全的問題拿出來炒,好像國家不需要軍人拚命似的。也的確,民進黨政府認為美軍會為我們打仗,有沒有為保護台灣而犧牲的軍隊沒有關係。這個黨為了選票出賣老榮民、軍人算得了什麼,他們為了選票連自己的同志、黨主席都可以「屠殺」,還有誰不會被出賣?有一天他們出賣老農、出賣全民,都不令人意外。

無論是那位閒來拉小提琴以示風雅的民代,或是月入百萬的名節目主持人,你們能在安定的環境讀書、就業、娶妻、生子,這並不是天上掉下來的,而是那些今天被你們拿出來清算的老榮民們付出一生的代價所換來的。他們能活著到今天被安養是他們運氣好,活了下來,還有更多的袍澤已經為保衛台灣而犧牲。

記得早年一位海戰犧牲年青軍官的追悼會上,他在台灣唯一的親人他的姐姐說:「遺憾的是我只有這麼一個弟弟貢獻給國家!」讓與會者沒有不落淚的。當年梁天价上尉艦長率雅龍軍艦深入敵港灣執行作戰任務前,只向司令劉廣凱少將留了一句話「家裡就拜託司令了!」沒有一絲猶豫就慷慨出航。這就是軍人與公務員、農民的最大不同處。

這些老人大多數都接近八十歲了,而且每年約減少四千人。他們在民國四十至六十年代裡,平均每兩年一次的外島戍守,長年生活在潮濕的地道、碉堡裡,那種會滴水的潮濕,你必須天天曬寢具,幾乎每位老兵都有風濕。海軍在海上更嚴重,風浪大到經常是三分的鋼質砲圍都打得變形,船底震出裂縫,汽鍋無法燒飯改以戰備口糧充飢,膽汁吐完後連血都吐出來,因此海軍的老海狗們多為風濕加胃病所苦。這些帶有痼疾的老人們我們何忍再在他們頭上動腦筋!

早年士官兵不准成家,等到可以成家了,待遇低到不行、年齡也大了,幾乎沒有好的條件容他們有選擇的餘地。民國五十九年我初當上尉主官時,對老班長們結婚申請,上級要求必須親自去省視他們的對象是否「正常」,要保證不是弱智、精神異常或重度殘疾。但是面對他們「我不娶她我還能娶誰?」的質問,我真的無言以對。他們能指望什麼樣的下一代奉養呢?今天讓我們換個角度看,如果不是為了保衛台灣,他們會需要就養嗎?

行政院張院長竟然輕易的允諾要處理,看樣子他的智慧跟當年草率停辦核四一樣沒有長進。

【2007/10/04 聯合報】

誰,改變了歷史呢

二十年前,一群「想家」的老兵走上街頭,從此以後「三不」的政策一一被打破,兩岸民間的經濟與文化交流愈趨熱絡,甚至政治協商一度也搬上檯面。小老百姓對歷史看似無足輕重,但從老兵返鄉運動卻又可看出,一群小老百姓亦足以改變歷史。

當然,從大歷史的角度來看,結構有它一定的制約力量。從國內的環境來看,1987年那年台灣解嚴,社會力忽然間爆發出來,老兵想家,想返鄉探親的要求,也在這個大環境底下發出吶喊。同樣地,兩岸的經濟與文化交流,可能是歷史的必然,早晚要發生的事情。可是在1987年那時候,冷戰尚在持續中,蘇聯尚未解體,如果不是開放老兵返鄉探親,兩岸的交流不會進展得這麼快。一群小老百姓的行動既發生在歷史的既定脈絡底下,卻又某種程度改變、影響了歷史。

政治領導人物的決策也是一樣。蔣經國在當時聽到了這群老兵的心聲,他可以不加以理會。但以當時民間社會的活力,除了人道主義的考量之外,這些聲音是不能忽視的。就算當時不開放老兵返鄉探親,以後來冷戰結束的歷史發展來說,兩岸的交流也是早晚的事情。政治人物和小老百姓一樣,在歷史發展的大洪流中,既非完全決定的因素,也不能忽略他們的影響力。所以,公視製播的紀錄片,只從老兵這群歷史行動者的角度,去詮釋當年的開放老兵返鄉,而忽略政治領導者的決策和國內外結構環境,顯然是有所偏頗。蔣經國在這個政策中的角色,自然不能當成老兵口述歷史的背景而已。

二十年過去了,不論如何詮釋老兵返鄉政策,這二十年來,海峽兩岸的改變、兩岸的彼長我消,絕非當年任何人所能預料。台灣從當年經濟奇蹟的如日中天,令大陸民眾豔羨的台灣錢淹腳目,到今日經濟衰退,政治上陷於內耗,而大陸則以飛快的速度發展經濟,擺脫當年給人落後的印象。想想看,再過個十年,乃至二十年,兩岸之間會是怎樣的局面?蔣經國該不該放進紀錄片裡,是一個歷史詮釋的問題。但不把蔣經國的位置放進紀錄片裡,其實並不會影響台灣的現實處境,亦不影響兩岸發展的此消彼長,則是必然。

【2007/10/29 聯合晚報】

<一寸河山一寸血>是一部紀實性歷史紀錄片﹐共40集﹐完整有序的中國近、現代史實;加插現還健在的事件當事人(包括海陸空軍官、受害人和當時市民)的採訪、憶述當時的慘況,還哭不成聲......詳盡回顧了中國近代史上的抗日戰爭。從戰爭的歷史淵源﹐到戰爭中的歷次戰役﹐本片披露了大量鮮為人知的史實 八年的浴血抗戰﹐中華民族悲壯的一頁。

全片綜述
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中日戰爭的源頭
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民國初亂
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危機與生機
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西安事變
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瀘溝橋事變
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松滬會戰(上)
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松滬會戰(下)  
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中國空軍
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中國海軍
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南京保衛戰
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南京大屠殺
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徐州會戰(上)
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徐州會戰(上)
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大遷徒  
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武漢會戰
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戰時文化
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戰時教育
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中期抗戰
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風雲詭詐
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烽煙再起
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長沙會戰
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在北風中出擊
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突出封鎖線
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火拼長江
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重慶精神
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戰時經濟
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遊擊戰
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國共摩擦
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黑太陽
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苦撐待變
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長沙大捷
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遠征軍
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反攻緬甸
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常德會戰
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間諜戰
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宋美齡
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戰時經濟來源
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西南會戰
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天亮前後
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戰爭賠償
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結束語
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多元國民黨 拿深藍開刀?

「深綠」是個「寶」,扁、謝、蘇、游,人人爭相討好,視為兵家勝敗的關鍵。「深藍」則像根「草」,不對,像根盲腸,隨時都想要割掉,一塊被視為沒用的東西。

百年老店國民黨,最近翻新店面,內部也裝修了一番,重新開張上市。

第一,國民黨不再扮演傳統「台獨」煞車皮的角色,很簡單,作生意,第一就要問「有什麼好處」?幾次守住美國人要求的底線,結果老美認為那是國民黨份內該做的事情,不僅不給「好處」,反而那個會鬧的,老美還要「拿點糖」給他吃。國民黨的返聯公投可視為店面「翻修」的一種。

第二,國民黨一直守規矩,對美國、對大陸,基本上都算重然諾,因此認為美國人該當也如此對待他。美國人針對扁的二顆子彈一案,對國民黨,對連、宋,有過什麼承諾?結果看來是個空,大局底定之後,才發現這種承諾根本是一種手段罷了。

國民黨學會了重新發牌,手上的牌再也不必笨得亮給美國人看,再轉告大陸,自己要打什麼牌,還是暫且「保密」的好。這對挨打成習慣的國民黨來說,的確是有些不凡。也值得給予掌聲。

可惜,老店自大的習慣改不掉,不免就有些飄飄然了。以至於覺得自己真的能開拓全台灣人民的票,中間的、淺綠的,像是囊中之物。家中那些深藍的老家人,喜歡說自己是非,覺得他們討厭之極,就是趕出去也無妨。

前幾天TVBS談話節目,因為談到拿國旗,邀請楊惠敏女士的兒子,朱復轟上節目。楊惠敏當年給在四行倉庫獨力對抗日軍的八百壯士送國旗,以愛國女童子軍聞名全國。朱先生說自己是國民黨員,可是他聽不懂國民黨現在說的話,以及做的事情。朱先生代表泛藍裡的一員,他也是老國民黨員裡的一員。

但國民黨的發言人蘇俊賓先生是怎麼回應的?他沒有去安撫不同意見者,立即把對方貼上「深藍」標籤,回批說黨是多元化的組織,黨要包容不同的意見,不能僅滿足某一部分人的意見。

所謂的「多元」,難道不包括深藍?出師未捷就先拿家裡人開刀,以為如此淺綠的空氣票就歸你所有,這種不切實際以為勝利在握,飄飄然的白日夢,還是少做為妙。

深藍的果真不去投票,或許國民黨的新店想要試一試。

【2007/09/17 聯合報】

哪種台獨 國民黨才反

自國民黨推動「返聯」公投,國共之間的蜜月期就已結束;如今馬英九宣示「台灣就是中華民國」論,不啻是國民黨不惜犧牲未來兩岸關係,以奪回政權為首要目標的宣言書。馬的宣示等於宣告,在台灣,「事實台獨」的主張已成為主流民意,而國民黨不敢攖其鋒,不能違逆「台灣意識」高漲的趨勢與潮流。

在李登輝與陳水扁兩位總統前後近二十年來「本土政治社會化」的影響下,「本土化」與「去中國化」之意識型態和教育方針大行其道,民眾的認同已逐漸從「中國人」向「台灣人」轉移,而統獨民調也呈現統消獨漲的形勢。在台獨建國現實上不可能的情形下,這種認同的轉移,成功地與執政者的「借殼上市」與「中華民國台灣化」的「事實台獨」主張互為表裡。雖然憲法仍是一中架構,但「中華民國」的意義已根本上發生了轉變。

以往背負著「一中法統」的國民黨,面對綠營「台灣主體性」的攻擊,始終進退失據而無法突圍。如今趁民進黨公開否定中華民國,國民黨趁勢承接過去陳水扁「中華民國是台灣」的主張。

雖然國民黨澄清,民進黨講的「台灣」是指「台灣共和國」,國民黨講的「台灣」就是「中華民國」。但國民黨口口聲聲「反台獨」,卻繼承了陳水扁「中華民國是台灣」,跟進宣示「台灣就是中華民國」,等於默認民進黨「台灣前途決議文」中「台灣是主權獨立的國家,現在的名字叫中華民國」的論述,那國民黨到底反的是什麼「台獨」呢?

【2007/09/17 聯合報】

掩護貪腐,台灣還不夠亂??????................

馬的..........你倒底在搞什麼...??????

( 時事評論政治 )
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團體性名詞
2007/09/18 09:35

未免不必要的紛亂,我想我還是有必要將所謂"深藍"一詞再做解釋,民進黨所謂"深藍"應該泛指所有跟隨國民黨徹退至台的外省籍貫人士,但是說實在,這樣的泛稱很容易在對話上失去準頭,所以有必要做一番釐清.

來台的外省人五花八門,各個省份,層級身份都有,成份雜混,從販夫走卒到高官商賈,從鑽營匪盜到斯文學者,那股混亂不是單一用詞可以囊括的.

民進黨善用詞相擾人,這招他的老大哥中共是鼻祖,道行差雖差,在已久適安逸的台灣社會還是蠻管用的,所以一個詞相打倒一干人等,好不方便!

我想我文中指稱的"深藍"是:治家嚴格,恪守儒家道統的練達老者,然而也有偶像尊崇的偏執者,相對於綠營是差不多的參差狀況吧?!但多數老者風燭殘年,過個春夏秋與冬,身邊老友就一個個消失了,對這樣孤寂至深的老者來說,我們的社會意願理解的程度不夠,甚至每天都有爛新聞可以氣死他們,這是一個逼老人和窮人走絕路的社會,這樣的社會憑什麼該憑一張符咒得到救贖?!

要消弭人際,種族,世代,國際間的歧見,只能意願對他人做出理解,民進黨缺乏這樣的胸襟,入聯活動活像是向世界宣示"貪腐在台灣",一字排開好不壯觀?!因此我對陳水扁的理解便是:"台灣不給我陳家好過,我讓你台灣不好過"?!

下一代已經完全無法理解台灣政壇在做什麼?吵什麼?!參與抗議不如去場演唱會,政治已經遠離新世代的生活模式,再下去政治憑什麼能照顧百姓?!這些遠離政治的人將不清楚自己為什麼繳稅?為什麼必須繳稅?!不了解自己責任與義務的百姓,國家可會有希望?!

在混亂的名相當中,好好先整理自己的制序吧?!




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引用參考
2007/09/18 00:21

http://blog.udn.com/veno/484433

......

>>>台灣文化根源於中國大陸本土的中華文化,台灣文化是中華文化的另一地區融合的文化,所以我說意識型態的名相擾人,中華=中國≠大陸≠中共,大陸是地理名詞,中共是中國的政權名詞,中國是亞洲的國家名詞,中華則是中國所衍生的文化統稱名詞.

民進黨就在這些名相上操弄成功,民眾也該學習了解這些名相的異同之處.最後,我的觀點是:台灣該以中華文化的正統傳承者自居,如此才夠資格和中共同為中國人的基本論點上媾和,台灣應該要以中華台灣地區的文化融合為前提,重新為台灣人找回對自家文化的尊重和自信,如果真要以台灣文化為主枝論文化的優勢?!恐怕台灣過去的發展是不值的一提的,因為真正為台灣寫下歷史的時刻,才要開始吧?!<<<

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重新思考這個論述的背後,台灣難道不可以像日本一樣,自創文化品牌?!

當然可以!只是在承認過去的基礎上重建,一切會容易得多,台灣現在在傷害祖靈,而且過於狂妄自大,試想台灣在文字,語言,藝術,食衣住行育樂,哪一點沒有中國的影子,我們要為大陸民眾做出"中華文化在台灣"的示範工作,讓中共對恢復中華文化亦步亦趨的加速進行,一旦中華的傳統在大陸著根,真正的"大中國時代"才會到來,台灣將不會再有統獨的迷失,因為在中華文化的基礎下,互惠平等的原則才會產生,這便是該堅持自己文化傳承的理由之一.  




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台灣傳承
2007/09/17 23:00

不管獨立或統一,對台灣來說都會是一樣的訴求結果,但是台灣在工作的過程中卻顯得畸形難看,就達成目標來說,是憑添阻滯與自找麻煩的景況.,能否達成?只能憑運氣和天命,一張大符招來了什麼?!不要以為神看到了符便來相助,還得掂掂自己有什麼值得讓神佛相助?!

所謂"深藍"不過是秉持中國傳統思想,孜孜不倦為後生晚輩的前景多所憂懼的七八十歲外省籍貫老人,說他們抱著食古不化的思想過日子?!這是不夠尊重老人智慧的片面之詞,他們的信仰比我們堅貞,所謂:"主義,國家,責任,榮譽,服務"就是他們之所以存在的精神體系,曾幾何時台灣失去了"中國"的觀念,竟以為台灣是高大的呢?!

除去了中國文化,台灣的歷史能有多久,要去中國化,就從今天算起,能有幾天的歷史可說呢?!日本保存中國文化最力,甚至超越華人世界的任何一個國域,韓國曾經企圖去除受中國文化影響的部份,但因為姿勢奇詭,沒能成功,放眼亞洲地區,能去掉受中國的影響嗎?!這真是自欺欺人的謊言,為什麼我們不能因為承認自己的傳承,進而發揚光大呢?!

台灣好比中華文化的嫡系繼承者,但卻雙手把寶藏隨手扔棄,不知救世寶就埋在自家,還像個傻二愣一樣把寶物雙手奉贈給隔壁的痞子,想要和中共舉足輕重,只有重拾傳承一途,但黨團們短視近利,視唯一武器為燙手山芋?!

難怪"深藍"對新國民黨的改革方向不解,國民黨沒把自家貪腐歪風和制度弊害革除,反倒革除自己的手中藏寶,這不是很蠢笨謬誤的狀況嗎?!