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【MY COMIC】禮多,人不怪‧過歉,顛黑白!
2007/07/11 06:13:36瀏覽562|回應1|推薦13

為求勝選,豈能胡亂競折腰?????

鬧笑話事小

倒錯史觀........事大

日本迫害蔣渭水 馬搶道歉

馬英九、謝長廷參加「台灣民眾黨」八十週年紀念座談會,謝長廷直批國民黨是「外來政權」。他逼問馬英九:國民黨來了後,台灣民眾黨很多人,「不是被殺、被捕、就是逃亡」,「他們只是抗日、提倡環保有什麼罪?為什麼被抓、被槍殺?」

在謝律師「義正辭嚴」的質詢之下,國民黨彷彿變成迫害台灣民眾黨的罪魁禍首,怪異的是,馬英九沒有就這一點澄清,反倒表示:國民黨在戒嚴時期的確有些錯誤決策,「當時他還小,也沒有參與,但他當了黨主席之後,仍然願意道歉認錯」。

看到這段對話,真是讓人啼笑皆非!國民黨到底有沒有「迫害」過台灣民眾黨?

一九一九年,第八代總督,也是日本佔領台灣後的頭一個文官總督田健次郎,決定改變武力鎮壓政策,發表所謂「內地延長主義」,並恢復業已中斷的「台灣總督府評議會」。田健次郎的「開明」姿態引起了台籍知識份子的遐想。林獻堂等人乃於一九二一年發起「台灣議會設置請願運動」,並組成「台灣文化協會」,散播民族主義和民主思想。

由一九二一到一九二六年之間,孫中山在大陸採取「聯俄容共」政策,國共合作,展開北伐。文化協會也在台灣建立了極有系統的「統一戰線」,一面在台灣各地推廣文化啟蒙運動,一面在五年之間發動了七次的「議會設置請願」。一九二五年,孫中山逝世,國共之間開始發生摩擦。到了一九二七年四月,國共正式分裂,屬於文化協會右派的舊幹部林獻堂、蔣渭水、蔡培火等人也分裂出來,在七月組成「台灣民眾黨」,繼續從事請願運動。

隨著日本侵華行動的升溫,日本殖民政府對台灣民眾黨的迫害日益加劇,台灣民眾黨內部左右兩派也不斷內訌。一九三一年二月十八日,蔣渭水在民眾黨本部召開第四屆黨員大會時,日本警察一擁而入,立即宣布禁止結黨。

民眾黨解散後,蔣渭水到處奔走,擬與台共取得聯繫,不幸罹患傷寒,當年八月五日逝世。民眾黨在群龍無首情況下,主要幹部紛紛出奔中國大陸,其政治運動亦歸於消滅。

謝長廷的論點是民進黨人最典型的二二八史觀,把台灣歷史濃縮成只剩下一個二二八事件。國民黨這個「外來政權」因為幹過二二八,所以必須承擔台灣歷史上所有的不幸。民進黨因為是「本土政權」,所以一定是民主而又進步,因此有為所欲為的正當性。基於這樣的「史觀」,謝長廷捕風捉影、擬想出來的「台灣民眾黨故事」,當然是「張飛打岳飛,打得滿天飛」。

馬英九努力地想面對台灣歷史,可惜他「外省人的原罪感」太過強烈,一聽到台灣人受迫害,就忙著想要道歉。請不要忘記,國民黨在台灣實行白色恐怖,是一九四七年二二八事件之後的事距離台灣民眾黨解散已經有十六年之久。國民黨再壞,也不該把日本人所幹的惡事都攬到自己頭上吧?

面對歷史須謹記:是山還他一座山,是水還他一個水。背離此原則,在有心人刻意扭曲下,受害者便可能異化成為加害者。歷史的弔詭,豈可不防!

【2007/07/11 聯合報】

合成歷史的十成加持功力.............

中國時報 2007.07.11 
觀念平台:蔣渭水的幽靈
陳芳明 

    久違的蔣渭水,以著殘缺的形象出現在兩位總統候選人的對談。這位歷史人物的乍現與乍沒,正好可以證明台灣社會的歷史記憶是多麼零落不堪。在七月九日「歷史與政治的對話」座談會,蔣渭水的名字不斷被提起,但是他的靈魂並不因此而宣告復活。

    失憶的台灣社會,對蔣渭水其實是相當陌生。在國民黨威權時代,台灣歷史被視為政治禁忌,遂長期受到貶抑且邊緣化。在民進黨執政時期,台灣歷史幾乎等同於二二八事件的記憶,許多重要人物反而歸入遺忘的行列。選擇性地看待歷史,表面上似乎是在彰顯,卻造成了嚴重的遮蔽。有多少人真正理解蔣渭水,還有待考察。

    在這次的對談中,馬英九顯然居於下風,畢竟他對於台灣歷史太過於生疏。謝長廷以質疑的方式反襯國民黨對歷史的打壓,誠然居於雄辯優勢的位置。然而,歷史的反省並不是屬於勝負的問題,而是為了釐清事實的真相。

    成立於一九二七年的台灣民眾黨,是抗日運動陣營分裂後的一個產物。民眾黨最初是以右翼政黨的立場出現,建黨精神強調全民路線,與左傾台灣文化協會的階級路線有了很大區隔。但是,進入一九二九年之後,蔣渭水的政治信仰開始轉化成為中間偏左。他企圖在全民路線與階級路線之間從事結盟的工作。具體而言,後期的蔣渭水確實有社會主義的色彩。在很大程度上,蔣渭水的政治理念與孫中山思想有著相互呼應的地方。

    國民黨在紀念孫中山時,刻意遮蔽他的左翼政治主張。由於反共政策的主導,使得孫中山精神面貌未能呈現在台灣的歷史教育之中。民進黨的建黨精神基本上也是極端反共,總是以著潔癖的觀點來考察台灣歷史人物。蔣渭水不能受到重視,一方面在於他受到孫中山的影響,一方面則是因為他具有社會主義的信仰。

    歷史的弔詭就在這個地方出現。在統獨方面,國民黨與民進黨簡直是水火不容。然而,在反共立場上,國、民兩黨卻擁抱在一起,而且如膠似漆。台灣社會解嚴迄今已經二十年,但是反共的幽靈卻是不斷復返。國民黨固然已經鞠躬下台,它遺留下來的反共文化卻完整地轉嫁到民進黨。

    我們看不到民進黨對歷史記憶有任何寬容之處。每年紀念二二八事件,目的除了在強調國民黨的威權統治之外,並沒有進一步去瞭解台灣歷史發生了什麼。不要說蔣渭水的政治理念沒有受到尊重,抗日運動史上的左翼運動者,包括謝雪紅、簡吉、蘇新……,這些人的事蹟也完全遭到遺忘。他們參加農民運動、工人運動的史實,在教科書中已被擦拭淨盡。

    蔣渭水的名字,終於又浮上政治檯面。對台灣社會而言,這可能是重要契機。如何使殘缺的歷史形象獲得完整的呈現?將是未來領導人必須勇敢面對的工作。國家的領袖,能夠以全面視野看待台灣歷史,就能夠以開闊心胸看待台灣未來。誰能夠掙脫歷史的囚牢,誰才有資格創造全新的歷史格局

( 時事評論政治 )
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老實阿呆益增小人狡獪
2007/07/13 18:19

民進黨擅於對史實張冠李戴, 能用的材料管它祖宗八代,八竿子打不著的仇隙,一股腦兒塞給假想敵去背,國民黨對於不了解的史料就坦誠不了解,查清楚了再回應, 否則光在這些資料中滾,浪費時間延誤時機不打緊,還要自亂陣腳,自摑巴掌就茲事體大囉~!

別怪我沒說,台灣民進黨在台灣本土鬧了那麼久,再看不出一點端倪, 就只能怪自己少了腦核仁,不昧因果了,奉勸國民黨諸公,變不出花樣也得變變自己斷事的邏輯,不能老是裝老呆,怪別人太狡詐吧?!