「如果有個地方，人能完全自由、做自己愛做的事，要不要去？」台上講者問，台下學生紛紛舉手，旁聽的我卻閉眼搖頭。

我閉眼想到在蠻荒世界，羊自由晃，狼自由吃羊，老虎自由吃狼，於是想到那所謂人人自由的天堂，其實是肉弱強食，人活得最恐懼、最不自由的煉獄。

人類社會形成制度、法律與道德，雖限制人性慾望，卻保障社會發展。被解放潮吞食的台灣校園，中小學教室如菜市場，讓日本教育大師佐藤學驚嘆；台大醫學系學生上課穿拖鞋、啃雞腿、聊天，讓洪蘭搖頭，最後年輕人態度集體被業界排斥，吃虧的還是年輕人。

可解放潮繼續氾濫，流向社會。2月11日，「罷免黃國昌團隊」在汐止車站的連署攤位，便碰到一個女人嗆聲：「我贊成淫蕩、性解放、多P，因為多P不會傷害到別人。」

多P不傷害別人？不同床上的多P就已傷人。可問童仲彥，為何知道老婆跟別的男人走時，下手那麼重？當然童仲彥錯在先，先拈花惹草，可如此男人，最不能忍受別人動他的女人，在他的世界，他是皇帝，女人是嬪妃。

不可能每個男人當皇帝，為了平權，人類才發展出一夫一妻制，才有通姦犯罪法，即使在自由美國，柯林頓偷吃仍被輿論譴責。少了制約，男人就像海倫青桃的先生，走入洪荒，隨時得防備開名牌車的權貴野獸，擄走老婆；少了制約，李宗瑞強食肉弱，一般男人活得最恐懼與不自由。

而多數女人不像那位女生，期待淫亂、多P解放，而是交心經驗。道德崩解潮衝垮家庭，讓台灣離婚率高升世界第2，女孩失去親情依靠，進校園又遇文化丕變年代，舊日那種同窗關係，被功利取代。然後台灣又倡導解放，男女愛情、甚至性關係來得早，沒帶給他們幸福，卻讓年輕人憂鬱比急速攀升。

因此家長們才站出來，要多元性解放退出校園，不讓女孩建立單純友情關係時，疑神女生對她有肉慾，不要男孩被帶去轟趴，加入蔓延的愛滋族群。「你們有你們的宗教自由，可是別人也有他存活的權利，」那女生嗆聲。那麼，是否尊重有信仰的家長，不讓孩子接受性解放教育的自由？

那麼，是否在追求自己存活權利，最後搞上愛滋，吃垮疾管局半數預算後，不要求政府2019年後改由健保全額負擔治療費？健保垮了後，台灣多數人存活的權利在哪裡？