花鄉論箭

‘弓’被擺在’十八般兵器’之首，可能和其遠距離殺傷力有關，確實是比其他刀劍等十七般武器更防不勝防，但和卡賓槍，AK17，M16衝鋒槍等火力十足的現代武器一比，弓箭，只好從‘兇器’變成‘玩具’運動器材了！

因玫瑰的際會，認識一位精通'弓道'的韓裔武林高手：金(軒九)師父，他開創佔地20餘畝的‘國弓’靶場，以弘揚韓國文化為宗旨，教授韓國角弓之道；金師父兩度盛情邀約，我和內人才有機會涉獵‘國弓’殿堂之精彩射藝和感其深沉的文化內涵；同時也逮到機會裝模作樣、扮演了幾分鐘的神射手：俠客羅賓漢（圖）。

小的時候，除了樂此不疲的彈弓，能夠自製最危險的遊戲，就是用麻繩、竹子製造的弓和箭；喜歡玩這些‘武器’以為自己就是俠客，根本沒有想到什麽身心修煉或是強身報國！

射箭在古代不僅是一種習禮與強身的運動，也是征戰出其不意、克敵制勝、一箭定江山的重要武器；中國流傳著不少引人入勝神箭手的故事：后羿因為神射而娶得仙女嫦娥為妻；北周長孫晟‘一箭雙雕’，春秋神箭手養由基（養一箭），“百步穿楊”以及孔明草船借箭等等老少皆知的成語；還有膾炙人口的龍城飛將李廣射虎的故事；東方這些典故和西方劫富濟貧的羅賓漢以箭行俠一樣精彩，令人喝彩、津津樂道。

孔子要我們學六藝（禮、樂、射、禦、書、數），其中以‘射’代表運動的最層次；因為‘射’不只是要求腰力、臂力、姿勢美感、還要必須進入‘全神貫注’的狀況，才可以達到精準、一箭中的境界；「習射無言」就是要集交篤定、心無旁騖；可見‘弓’術在人格、體魄養成的重要性毋庸置疑。

據中國典籍記載，東夷人是弓箭的發明者；《說文解字•矢部》載:“古者夷牟初作矢”；《禮記•射義》中也載：“揮作弓，夷牟作矢”；此外還有一說‘夷’字，就是‘大’‘弓’兩字的合成體（從大從弓）；把九個太陽射下來的神箭手：后羿，就是東夷人；蒙古人馬上得天下，也是因為其弓術了得；毛澤東說成吉思汗，只識彎弓射大雕，但成吉思汗橫跨歐亞的偉大功績，誰又敢攖其鋒啊！

把弓箭當成國寶的朝鮮民族和蒙古民族，千百年來不曾中斷其愛好；不論男女都是善射的民族，他們認為‘射’除了鍛煉身體外，還是一種身心修煉方式。韓國的弓軟、輕、小方便攜帶，比西方的弓短小而力量更大，適合小個子和女性使用，明顯的有別於洋弓；洋弓接近於直弓，而國弓是彎曲弓，彈力好，復原力強，最大射程可達400米。國際競賽規則，洋弓最大發射距離要射90米，而國弓是145米。美國射箭學會會長Prof. Thomas Duvernay 曾經說：世界上最好的弓箭手是來自韓國（the best archers in the world are from Korea）。

把弓箭稱為國弓的韓國，其製箭術稱霸世界，千百年來韓國的「弓道」在民間流行成風，像跆拳道一樣變成韓國特有文化的部份，並且取到領導全球的尊榮地位；靶寬2米，高2.67米，傾斜15度，射程145米；到靶場就位後，向美、韓兩國旗，再向師父敬禮，禁言，右腿後移半尺，直立，舉弓，預備，左手開弓，右手執箭，慢慢拉弓的同時深吸氣，把精神全集中在前方的箭靶上。右手拉到耳後肩膀，放箭後，聆聽箭出弓 —‘咻’之聲，以及中‘的’響之驚喜！

不抽煙、不喝酒、虔誠基督信仰的金師父，非常重視文化的傳承，並且身體力行；他利用滾瓜爛熟的新約聖經學中文，注音四聲字正腔圓，有板有眼毫不含糊的學習精神，不論園藝藝術，中韓文學武學都有非同凡響的造詣，接觸到他的朋友，即能深刻地體會到他所發散的韓國文化感染力；21世紀韓國國力日益高漲，三星，現代，LG產品，甚至韓劇、整容、韓食風等等。。。在短短數年即席卷全球，豈只是肯幹就能達到如此‘神奇’的境界，莫不孕育自其國民上下對‘游於藝’的執著和精專！

花鄉隨筆·林 彬

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