俗語說的「人同此心，心同此理」並不見得是一件容易做到的事。

我們每個人成長的境遇不同，能夠設身處地為別人著想的能力不一樣，對周遭環境的反應也就廻然而異。

有一位好朋友，爲人風趣，對朋友也很熱心，他自己的事業家庭都很順遂，經常自信滿滿，是一個樂觀、健康的人。美中不足的是他的口頭禪。他常常掛在嘴邊的一句話是：「那有可能？」

不管你說的是國家大事，或是你個人的經驗，只要他不認同的，當場就囘你一句：「那有可能會這樣？」有時候，我真想囘他一句，你又不是我肚子裏的蛔蟲，怎麼知道沒有可能。

有的人因爲沒有經歷過同樣的事情，或是沒有體驗過同樣的感受，如果再加上缺乏想像力以及缺乏同理心，沒有辦法設身處地的為別人著想，沒有辦法從別人的角度來看事情，很自然地會覺得 --「那有可能？」

盧雲神父在他的《負傷的治療者》一書裏提到同理心（empathy）的重要性。很多醫護工作人員認爲在情緒層面，不要介入病人的私生活，擔心因此影響了醫護判斷的客觀性，也造成自己心理上的負荷。盧雲神父從他自己的經驗，體驗到醫護人員的兩難。因爲要真正的關心病患，就要能夠有同理心，就要能夠設身處地的為病患和他們的家屬著想。可是這樣做了，自己的心理和情緒也可能因而受到創傷。

同樣的，在日常生活裏，我們對他人言談中自己不熟悉的事情，不要驟下定論，認爲萬萬不可能。因爲這樣做了，等於否定了別人，摧毀了人與人間溝通的橋樑。

但願，我們都有一顆溫柔的心，能夠學著開放自己的心靈，開拓自己的同理心，增長自己的同情心。我們先接受了別人，纔有辦法真正的關心別人，即使因而加重了我們心上的負擔，甚至因而可能受到創傷。

但是我們不會因此憂心。因爲，我們有個最好的模範，釘在十字架上的耶穌，一個負了傷的療者。

（讀盧雲之二十）