真人

1.有真人,而後有真知(大宗師).

2.古之真人,不逆寡,不雄成,不謨士(謀事)...是知之能登假於道者也///古真人,不嫌少,不誇功, 不謀名...是智慧能登上大道者.

3.古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不(重)甘,其息深深...耆欲深者天機淺/// 古真人,睡不作夢,醒時無憂,食不重甘,吐納深深...慾望深者,難入大道.

4.古之真人,不知說生,不知惡死,其出不訢,其入不距,翛然(無拘束)而往,翛(ㄒㄧㄠ)然而來而已矣...不以心損道,不以人助天///古真人,不知悅生,不知惡死,生不喜,死不拒,生死自在...不以心害道,不妄行害天然.

5.其心忘,其容寂,其顙頯(嗓揆),凄然似秋,煖然似春,喜怒通四時,與物有宜,而莫知其極///無心思,容貌安,額寬大,嚴肅如秋,溫暖如春,無心自然的喜怒,隨事合宜,人不知究竟.

6.古之真人,其狀義(峨)而不朋(崩),若不足而不承,與乎其觚(獨)而不堅也,張乎其虛而不華也///古真人, 神態高大而不崩,以謙下人而不諂,常孤獨而不固執,虛懷而不浮華.

7. 邴(欣喜)乎其似喜乎?崔(促而動)乎其不得已乎?滀(聚)乎進我色也,與(豫)乎止我德也,厲(廣)乎其似世乎?謷(高遠)乎其未可制也,連(合)乎其似好閉也,悗(無心)乎忘其言也.///舒暢自適似很喜樂,舉動似出於不得已,內心充實而可親,寬厚之德令人高興,胸懷寬廣如世界,高遠而未可限制,靜默近乎封閉,無心思忘了說何話.

8.聖人之用兵也,亡國而不失人心,澤施乎萬世不為愛人,故樂通物者非聖人,有親非仁也,天時非賢也,利害不通非君子也.行名失己非士也.忘身不真非役人也.///聖人用兵亡人國,仍獲敗國人心,德澤施及萬代而無私心,所以說,有心通物非聖人,有心之愛非仁者,推測而知非賢者,利害不通非君子,求名失諸己非士,喪失自己真性者不足以領導人.