卦辭：家人，利女貞。

解譯：處家之道，女子宜貞定。

解述：家人卦，離下巽上，離中女妻妾(或二媳)，巽長女夫人(或大媳)，長女在上，中女在下，長幼有序也；離女具虛明之德，聰明能幹又謙虛能助夫人，巽夫人能遜禮、領導家人，六四爻、六二爻柔順得正，使老者得奉養尊敬、使少者得慈心教養，主人得以無後顧之憂，故曰家人，利女貞。

參考：

程伊川：父子之親，夫婦之義，尊卑長幼之序，正倫理、篤恩義，家人之道；

禪解：欲救天下之傷 , 莫若求于家庭，欲正家庭之化，莫若致嚴于女貞；

禮記內則：擇于諸母與可者，必求其寬裕慈惠、溫良恭敬、慎而寡言者，使為子師、其次為慈母，其次為保母，

馬融：家人以女為奧主；

詩桃夭：桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實，之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其家人；

尚書:牝雞司晨，維家之索；

古人：女子無才便是德；

馬先生：妻有錯，定夫之錯；

大學：心正而後身修，身修而後家齊；

王鳳儀：天運應在女子身上，倡女義學;

史記；夏之興以塗山氏，之亡以桀之妹喜，商之興以有戎氏簡狄，紂亡以妲己，周之興以太姜、太任、太姒，之衰以幽王寵褒姒；

儀禮士昏禮；往迎爾相(助)，承我宗(廟)事；

傳隸樸：妻賢夫禍少；

按: 西洋文明，船堅砲利，邏輯條理分明，中人知識份子，誤以為傳統文化沒有生命力…遂致文化式微，家庭式微，國人盲目崇洋不知所止；

周本記：太姜生少子季歷, 娶太任，皆賢婦人，生昌有聖瑞，古公曰：我世當有興者，其在昌乎！

按:太任: 端壹誠莊, 維德之行, ...及其有身, 目不視惡色, 耳不聽淫聲, 口不出傲言, 能以胎教子, 生文王.

按: 太姜: 有色而貞順, 率導諸子, 至於成童,靡有過失,太王謀事必於太姜, 遷徙必與.

王凤仪:姑娘道:性如棉，志为根，心存大家的好处，身有补助力，以提满家为己任，作一家的贵星，

如棉花雪白漂亮，不论富贵，做棉衣穿在身上，保管温暖。

王鳳儀：祖父母不要管事，要常提家人好處是打氣。父執掌家事公正無私循理守份，家人有不明禮，自己認不是，不怨別人。主婦承擔全家不是，以免不和，精神愉快料理家務。長子勤勞能立，賺錢養家，以身作則，不抱屈。其他家人，心存全家好處、說好話、不傳閒話，一團和氣, 家自然齊了；

按: 家人以恩慈為本，故以嚴義輔之;