大壯精語

1.雜卦傳：大壯則止

2.禪解：退養之功愈密則精神道德愈壯；

3.按: 富貴不期驕奢而驕奢至；

4.按:母忘在莒；

5.左氏昭卅二：史墨曰：社稷無常奉，君臣無常位,故曰：高岸為谷，深谷為陵，三后之姓，于今為庶，主(趙簡子)所知也；

6.孟子：善養浩然之氣；

7.曾昭旭：要如理而進，勿憑勢逼退；

8.孔維勤：放下自我自能跳脫險境；

9.游喚：勿太得意，走正路，合禮，記得親朋；

10.悟元子：大壯之人，自命不凡，俯視一切，放得下提得起，有大壯之志，行大壯之事，作人所不能，為人所不為；

11.禮記坊記：故聖人之制富貴也，使民富不足以驕，貴不慊于上；

12.卦辭：大壯，利貞。

13.子曰：一朝之忿，忘其身以及其親非惑歟？噫，可不忍歟！；

14.許名奎：縱帆不收，載胥及溺；

15.孟子：自反而縮雖千萬人吾往矣；

16.子曰：及其壯，血氣方剛，戒之在鬥；

17.孟子：持其志勿暴其氣；

18.按:富不驕；

19.按:強而不暴；

20.張廷榮：甘地平靜之英武，不怒、祈禱反省、節欲；

21.慈濟：願大，志堅、氣柔；

22.老子：持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長保；

23.論語：富而無驕，不如富而好禮；

24.孔維勤：禪詩：手把青秧插滿田，低頭便見水中天，身心清淨方為道，退步原來是向前；

25.詩桑柔：其何能淑，載胥及溺；

26.許名奎：夫人之得勢也，天可梯而上，及其失勢也，一落地千丈，朝榮夕悴，變在反掌，炎炎者滅，隆隆者絕；

27.彖傳：大壯，大者壯也；剛以動故壯；大壯利貞，大者正也；正大而天地之情可見矣。

28.胡炳文：孟子養氣之論自此而出，大者壯也即是其為氣也至大至剛，大者正也，即是以直養而無害；

29.張浚：君子不壯，無以立朝廷之治，元氣不壯，無以保一身之安，惟不正則必暴必拂常理；

30.曾昭旭：師者（文化教育宗教）、政治人最需要；

31.論語：一日克己復禮,天下歸仁焉；

32.按:王鳳儀之守孝行義；

33.按:天帝教廿字真言；

34.按:佛教之悲智，無上正等正覺；

35.卿雲歌：百工:卿雲(彩雲)爛兮！糺漫漫(瑞氣繚繞)兮!日月光華，旦復旦兮！...八伯歌：明明上天，爛然星陳，日月光華，弘於一人。...帝載歌：日月有常，星辰有行，四時順經(常道)，萬姓允誠。於予論樂(和諧鼓樂)，配天之靈。遷于賢善(禪讓有德)，莫不咸聽。鼚乎鼓之(鼚鼚鼓聲),軒乎舞之(翩翩起舞),菁華(精力才華)已竭，褰裳去之(撩衣退隱)。

36.按:孔子彖傳，大者壯也；剛以動故壯；大者正也；正大而天地之情可見矣。這幾句是真值得好好推敲.尤其是剛和正大.

37.大象傳：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。

38.子曰：勇而無禮則亂，直而無禮則絞；

39.王船山：積自彊之道以動而不餒者，惟禮而已，孟子謂之集義，禮者義之顯于事物者，道義充而節文具，浩然之氣自塞乎兩閒;

40.論語：克己復禮為仁，非禮勿視、勿聽、勿言、勿動；

41.論語：博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫；

42.孟子：殺一不辜，行一不義，雖得天下，不為也；

43.老子：自勝者強；

44.項安世：君子養其剛大者，亦曰非禮弗履而已(仁心要不斷充擴)；

45.曲禮上：毋不敬，儼若思,安定辭，安民哉；

46.子路問君子，子曰：修己以敬...修己以安人...修己以安百姓，堯舜其猶病諸；

47.中庸：中立而不倚，強哉矯；

48.晏子：輕死行禮之謂勇，

49.按:大壯則止；

50.孟子公孫丑：敢問何謂浩然之氣？曰：難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道，無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣；

51,初九：壯于趾，征凶，有孚。（象）：壯于趾，其孚窮也。

52.孫元昊：信未著而以威天下，必怨，不教而誅者，必畔；

53.按:賈誼孚信未著而欲去絳、灌；

54.按: 王安石新政不行；

55.洪範：高明柔克；

56.按:莊子養鬥雞，初之虛驕盛氣；

57.老子：千里之行始于足下；

58.悟元子：不謹于始之壯也；

59.錢澄之：居下壯往，東漢處士，宋大學生以之，居非其位，往非其時，以不容已之孚，取必不免之禍；

60.九二：貞吉。（象）：九二貞吉，以中也。

61.詩崧高：申伯之德，柔惠且直，揉此萬邦，聞于四國；

62.詩烝民：仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼，古訓是式，威儀是力。天子是若，明命使賦；

63.老子：物壯則老，是謂不道，不道早已.

64.按:裴度晚年自見功高位極，遂稍詭跡避禍，常與白居易、劉禹錫為文章把酒，窮晝夜相歡；

65.按:孔子十五志于學，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十從心所欲不逾矩，人生每一階段，能行合宜之道，得合宜之果；

66.中庸：中立而不倚，強哉矯；

67.悟元子：此嚴以治己之壯也；

68.九三：小人用壯，君子用罔，貞厲；羝羊觸藩，羸其角。（象）：小人用壯，君子用罔也。

69.中庸：小人反中庸，小人而無忌憚也；

70.按:暴虎馮河；

71.老子：方而不割，廉(稜角)而不劌(傷)；

72.淮南子道應訓：景公問太卜：子之道何能，曰：能動地，晏子默然不對，出見太卜曰：昔吾見句星在房.心之間，地其動乎！...太卜見景公曰：臣非能動地，地固將動也；

73. 悟元子：此剛而務外之壯；

74.老子：勇于敢則殺，勇于不敢則活；又曰：飄風不終朝，驟雨不終日，強梁者不得其死；

75.劉君祖：有壯不用，才是真壯，大壯則止才是真強，克己復禮自勝；

76.孔維勤：放下自我，才有機會脫險；

77.九四：貞吉，悔亡；藩決不羸，壯于大輿之輹。（象）：藩決不羸，尚往也。

78.劉君祖：車強馬壯，長驅直入，勇往向前，大有岳飛「駕長車，踏破賀蘭山缺」的氣勢；

79.孟子公孫丑：曾子謂子襄：子好勇乎！吾嘗聞大勇于夫子矣，自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉！自反而縮，雖千萬人吾往矣；

80.馬其昶：浩然正氣，莫之能禦也；

81.莊子：養鬥雞，由虛驕盛氣、猶應嚮景、疾視盛氣至呆若木雞，德全矣，異雞不敢應反走矣；

82.劉百閔：唐狄梁公陰結五王，而奏回天之績；

83.白話例解：諸葛亮七擒七縱孟獲, 以誠感動南蠻，穩固蜀漢後方；

84.悟元子：此正己正人之壯也；

85.六五：喪羊于易(ㄔㄤˊ)，无悔。（象）：喪羊于易，位不當也。

86.書：苗民逆命，禹班師，帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬，有苗格；

87.老子：天下至柔，馳騁天下之至堅；

88.藺相如曰: 強秦所以不敢加兵于趙者，徒以吾二人在也，今兩虎相鬥，其勢不俱生，吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也；

89.白話例解：光武中興，脩養文德，與民休養生息；

90.白話例解：世民容納異己，故有貞觀盛世；

91.悟元子：此己不壯而借人之壯；

92.上六：羝羊觸藩，不能退不能遂，无攸利，艱則吉。（象）：不能退不能遂，不詳也；艱則吉，咎不長也。

93.雜卦：大壯則止；

94.項安世：剛以柔濟之，柔以剛濟之, 使不失其正，此事理之正也，以剛處剛，以柔處柔，各當其位，此爻位之正也；

95.按:滿清末年，義和團之亂，致八國聯軍；

96.悟元子：此本不壯而歸正即壯也；

97.孔維勤：自作孽不可活，不怕念起，但怕覺遲，放下屠刀，立地成佛；

98.按:對日抗戰，中國以廣大土地，使日寇陷入泥淖，因而轉敗為勝；