在聽到這主題時，我愣了一下，下一刻就是幾天後，

發生了「馬英九與王金平先生事件」。

姑且不論對哪一位言行有怎樣的看法

(因為即使講出再多的有道理，畢竟你我不是他們腸子裡的蟲子，

怎樣也無法確認怎樣實情，這時，還是唯有交給時間來看清事實)

但令人感到有意思的是鄭明析先生在事件發生前說的幾句箴言:

「時代一旦過去，對象就會換人，

所以就沒有跟你爭戰的人了。

是與同樣的時代、同樣的對象之間的爭戰與爭執。

在家庭中也是一樣，兄弟一起成長時，

是同樣的對象，因此會爭戰並爭執。

然而時代一旦過去，對象就會換人，

所以與他之間的爭戰會結束，彼此各過各的生活。

民族和世界也是如此。」

我對台灣政治界(表面或實際上)誰跟誰好並不太了解，

但是非常贊同這段話。

當孩子們還小的時候，他們的世界總是兄弟姊妹你爭我奪，

為了一個玩具、一塊餅乾、

爸媽比較喜歡誰、阿公阿嬤比較疼誰，

誰長得比較高、功課比較好、比較帥又會運動諸如此類的事情，

爭得面紅耳赤，雖然大人看得有點好笑無法理解，

但是小孩子們卻是氣得牙癢癢，

這一段，還記得嗎?

可是日子越走越快，彼此的路越來越遠，

很多曾經一起玩耍打架吵鬧的鄰居親戚的孩子們

早就各分揚鑣，

長大後見到面時常常不知道要聊甚麼了，

而大人們還總是說他們以前扭起來打架、

指著彼此的鼻子大罵的糗事。

一切都走得很遠了。

所以鄭明析先生說:

「時代一旦過去，各時代就會被分別開來而各自生活，

所以彼此會遠離爭執與爭戰。

各自走上自己的世界，所以再也無法爭戰。

從那時起，就按照自己的行為從 神那裏得到回報。

出生在同樣的時代一起生活時，

舊時代和新時代彼此成為對手而爭執、爭戰，甚至打仗。

後來時代一旦過去，舊時代和新時代就會各自生活。

宗教也是如此，猶太教和基督教是如此，

天主教和新教基督教也是如此」

「如果時代過去、和平的時機來到，

那麼問題就在於跟生活在同一歷史的弟兄

之間有多麼和平地相處」

突然想起小時候吵過無數次架的妹妹們

同一個屋簷下，沒有太多人在一塊地方，

幸虧現在感情如漆似膠地好，

過去的紛爭都成了有趣的回憶，

但如果如今是老死不相往來，

過往的一切都是悲傷記憶的由來。

一塊地方就那麼大，

一同存在那個時代、那段時間，

和平共存、為了彼此生活

是多麼幸福的事情呢?

不由地想到聖經中，

被哥哥們忌妒而被賣到埃及的約瑟，

本來哥哥們討厭到想把他做掉，

埋在坑裡，還想騙爸爸說他被野獸吃掉了。

可是當中有個良心未泯的一位哥哥說:

他是我們的弟兄，我們不可殺他。

(說得真好，這應該列為政治名言)

不如，把他賣給外地來的商人帶走。

於是其他哥哥們都同意，

這方法更乾淨省事，也可賺點零用錢。

後來約瑟卻因為神看為義也因著神所賜下的能力

成了埃及的宰相

法老王對他說: 除了我以外，

全地沒有比你更大的，你要替我管理這地。

於是本來是奴隸、階下囚的約瑟成了埃及宰相。

直到在故鄉鬧飢荒的哥哥們來埃及跟主管糧食的約瑟買糧

才跟約瑟再次相遇

而不計前嫌的約瑟

為了讓弟兄們免於餓死

讓他們搬到不缺糧的埃及地。

怎麼寫到這裡，越覺得這像是政治漫畫寓言。

鄭明析先生說:

「與該隱之間的爭戰已經結束了。

過去已經結束，如今新歷史已經獨立了。

但如果照樣帶著過去的習慣和體質，

就算歷史獨立後和平的時代來臨，

亞伯跟亞伯、弟兄跟弟兄之間也同樣會爭戰並爭執。」

這一塊地上百年的爭戰已經結束了，

過去已經結束，如今是和平的時代了，

但如果你我照樣帶著過去的習慣和體質，

就算和平的日子來臨，

彼此之間也是會爭戰、爭執。

「然而，如果自相紛爭，

不論是個人、家庭、民族都會荒廢，

無法好好地站立。」

那時，鄭明析先生如此說。

picture