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2014/07/07 16:13:32瀏覽518|回應2|推薦22 | |
書名:假如人生像火車,我愛人生。 作者:亮軒 出版社:爾雅(民國68年初版,這本是民國79年印版) ISBN:957-9159-30-0 心得感想: 之前聽過亮軒老師的演講,清涼音出版的有聲書,聲音聽起來很嚴肅,語調很慢。也曾買過2004/亮軒這本書,爾雅出版的,篇幅長。作家連日記都能出版成書。這本則是二手書店買的,文章不錯,但作者在序中提到『老』字,不禁質疑,幾歲寫的文章啊?書末附錄作家寫作年表,剛開始看覺得好笑,太鉅細靡遺了吧,寫得非常仔細,有別於今時。甚至讀書過程都交代了,不簡單的坦白啊!民國卅一年生,此書第一篇文章民國六十八年寫,這本的序是民國七十八年寫的,介於卅六到四十六歲,怎麼迷信起老與死了呢?年代背景的差異吧,卅六歲在今日還些屬於未婚青年呢,至於四十六歲〜的確年紀較大了! 摘錄筆記: (序)*是不是年歲日增,某些性靈真為世故消磨殆盡? *人也許愈活愈成熟,不一定愈來愈有靈氣與智慧。大部分的人都受到環境與生活形式的感染,在我們擁有的世俗價值事物不多的時候,反而容易有一顆充沛的心靈,獨來獨往的精神使我們不受陳見的拘束,敢哭、敢笑、敢開罵,也敢膜拜。 (臉譜)*人生一世固然只是『一世』,要扮演的角色卻不只一種。做老子要有老子相,做兒子要有兒子相,為長官、為部屬、或夫妻、或情人,時而有求於人,時而人求於我…就那麼一張臉孔,要應付這麼多不同的情況,漸漸本來面目就因無暇出現,終於隱退了。 *生命是活的,面孔飄忽不定,而『歷程』又永遠無法相等於『結論』。 (獎)*我們會產生『獎』這個東西,大概是在行有餘力之後,很清楚得感覺到我們需要有人可愛,也希望別人愛我們開始的。 *有人一生就為了『乖寶寶』和『棒棒糖』而奮鬥。 *什麼人該得什麼獎,什麼獎該給什麼人,也是個值得研究的問題。成分比例,要配置得恰切,才能發出獎的光輝來。 *獎也不必得經過多數的肯定不可。外行人如雷的掌聲,及不上一兩位內行前輩清淡的稱許。 *患難知己的一吻,甚或僅僅是一個眼神,可能會在心坎上留下永不磨滅的痕跡。於一個從事寫作的人而言,但願有朝一日,可以把某篇作品的最後一個句點,當作頒給自己的一個獎。 (盆景閑想)*行家稱盆景培植為『樹石藝術』。有樹無石,不無遺憾,但是佳石難得,一般的盆景,石的部分經常從缺,樹與石的關係複雜微妙,樹可以在石外,石也可以在樹中,有時樹有石意,石有樹姿,到這一境界,自然高妙。 (筆緣)*『時間』是世上最不能假借的東西。 *『時間』蒙上的蒼涼,潤渾,晦暗,混和成悠悠然的美,這些個仿製品沒有,新的鋼筆也沒有。 (窗)*除非有不喜歡自由的人,否則便沒有不喜歡窗的人。 (散步)*中國山水畫中總少不了一個散步的人。彎腰曲背拖著柺棍兒,仰頭者若有所得,低頭者若有所失,都很耐人尋味。而最最耐人尋味的,還是讓人納悶他老人家花了多少日子飄飄搖搖的到了這一片險峻的山水中來?好在藝術不適科學,找不到答案也無所謂。畫題大多是『策杖行吟圖』、『覓句圖』之類,若是圖中有兩個人在羊腸小徑轉角處不期而遇,畫題就該是『問道圖』、『山居清話圖』。從圖畫的名稱中,十足的反應出來傳統中國書生對散步的看法,他們認為散步是使肉體與心靈相會的好辦法。 *左轉也可以,右轉也可以,只以不迷路為原則。 (說朋友)*一般講酒肉之交不好,事實不然,多少友誼都跟大碗酒、大塊肉密不可分。 *孩提時代有孩提時代的知己,大學時代有大談理想或視同做白日夢的知己。入了社會也有因為同得意同失意而結為知己的。盼望知己要一輩子跟著自己走是很狂妄的想法,連今日之我都會背叛昨日之我哩。 *一個人幾十年過下來,難保不裡裡外外面目全非的,知己,你要讓人從哪裡知去?你又留下幾分知人呢? (淺語清談)*我們一定要學會談好話的本領,這比學習沉默要合乎人情。席話者先要臨摹,習文者先要背誦,習談話者則莫如先學聽話。 (翰墨雲天)*徐三庚作品,長方形小印,顆了兩句十四字朱文:『不好詣人貪客過,慣遲作答愛書來。』白話:『人嘛你來我不去,信嗎你寫我不回。』
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( 知識學習|隨堂筆記 ) |