讀了這斷慷慨陳詞，內心實有錐心之痛，我國近數十年來，國家飽經憂患，同胞受盡異族、軍閥、日寇的殘害與折磨，社會動盪不安，慘受砲火洗劫，唯一能使先聖、先賢、列祖、列宗安慰的是中華民族的倫理道德教育，仍然一脈相傳；曾幾何時，我們偏安於復興基地，由於政府力行　國父的民生主義經濟建設，卅餘年的慘澹經營，竟將資源極度缺乏的臺、澎、金、馬建設成功為世界矚目的貿易大國。

　　遺憾的是我們這土生土長的一代讓民族堅靭不搖的法寶—家庭倫理教育—繼續延續下去，一味追求物質的享受，沉醉於聲色之中而不自覺，為了改善家庭生活，只顧拼謬賺錢，再加上社會形態的轉變，生活水準的提高，婦女地位的提昇，社會價值觀念的轉變，使得家庭中各個成員無法妥善適應自己所扮演的角色，因而父親在外忙於工作、應酬，母親亦成了職業婦女，將學齡前最重要的親子教育（ 沈 女士所提到的『零歲教育』）托交給托兒所、幼稚園，因此托兒所如雨後春筍般的先後設立，可惜的是絕大多數為未立案的地下幼稚園，由她們去替代父母對子女的親子教育，其後果實令人擔憂。　　　

　　再說父母與子女相處的時間減少，親情自然疏離，做父母的為了補償自己內心的歉疚，只好以放縱、任性來姑息子女，對無的孩子之任何過失不忍苛責，試想子女在如此的環境和父母溺愛心態下怎能正常成長呢？子女們自小只要能在放學後看到父母的迎迓笑臉已是難能可貴，何能奢望父母天天回家吃晚飯，因而子女們能不成為「鑰匙兒童」，飯後可自行收看電視，成為一個標準的電視兒童，已是非常幸運了。

　　幸好在我們的社會上仍有不少的家庭職業婦女，在白天忙於工作後，下班回到家中，又得拖著疲憊的身子做家事及相夫教子，使子女感受到家庭的溫暖，親情的溫馨。並且使孩子在正常的生活教育下成長茁壯，否則我們的社會風氣將比目前的情形更糟。

　　前面提到土生土長的一代，再說得明白些，也就是五十歲以下的夫婦，不容諱言的，都接受過上一代父母的中規中矩之嚴格家教，也就是守分的教育，譬如敬老尊賢、長幼有序、食不言、寢不語，走路不左顧右盼，起床後睡覺前必向長輩請安，用餐必須等全體到齊方可開動等……。不勝枚舉，這些經常受到的耳提面命的教誨，如今到了我們這一代竟然中止了，怎不愧對社會責任呢？

　　 沈 女士提到她的親朋好友中，有卅多歲的人，見面連招呼都不打，這不正是時下一般的普遍現象嗎？相反的，如果你在社區中走在路上，突然向一位每天見面的鄰居點頭微笑，或許會讓他受寵若驚的不知所措，這不是教育程度高低的問題，過去的農業社會，每個人見了面，不論認識與否，都會親切的問上一句「早哇！」或「呷飽沒？」他們雖然書讀不多，但進退應對的禮貌相當週到。如今每個國民至少受到國中的教育，卻見面如同陌路，都不懂禮貌，足證家庭教育的式微。

　　筆者身為教職，說來令人臉紅，有少數同仁在校園中相遇，彼此亦相應不理，看在學生眼中，不亦起而效尤嗎？上樑不正下樑歪，做父母的不與鄰居打招乎，做師長的不能成為學生的榜樣，又如何教導孩子們懂禮貌呢？

　　因此，誠摯的呼籲家長們，勿僅以回家吃晚飯為已足，從現在起，開始以身作則，就從電話禮貌開始，做兒女的榜樣，借用塞 蒙德 夫人一句話「今日工商社會中父母與子女間的溝通應重質不重量，而人類追求快樂的標準，應是精神上而非物質上的。」

　　現今社會每個人都很忙碌，父母子女不可能像老祖母時代，大家於黃昏時圍坐在樹蔭下，聽父母擺龍門陣或講神話故事，父母要擬訂次日的工作計畫，孩子們在升學壓力下有寫不完的作業，但是做人處事的基本原則，父母不可省略不教，生活教育必須指導，尤其是父母本身的言行，是兒女們最佳的肢体語言教育，現在的孩子領悟力比過去的孩子要強多了，只須父母施以適當的言教與身教，我們的社會風氣才有改善的希望。