中國神學研究院余達心院長曾在該學院院訊中撰文，再思對「牧職」的理解。他指出當今教會未能幫助信徒明白事業或工作與上帝召命的關係，也未能有效發揮「聖徒皆祭師」的信念，從而提出讓教會得以突破之建議。

余牧師引述Paul Stevens"Doing God's Business"一文中三位信徒的心聲，他們慨嘆自己營商、工作或事業的價值未得教會重視，亦未能幫助他們在工作崗位上發揮事奉功能，相信他們這些心聲亦同樣發生在今日不少信徒身上。

他表示事奉往往被規限在教會之內，而教會外的作工一般基本上被視為屬世，因此信徒的工作和事業本身的意義和價值，以及其與上帝召命的關係鮮被關注及討論。他反問：「為甚麽以基督信仰的核心價值去拓展事業不是一種召命？為甚麼一份工作或一個企業本身沒有屬靈的意義及價值？為甚麼忠心地工作，誠實勤懇地開拓、耕耘事業，不算是事奉？」

他分析問題關鍵或在於教會對「牧職」的理解上。一般而言，只有全時間事奉才被視為「牧職」，亦只有傳道人或牧師才可被稱為「牧者」，這造成一個局面是，「聖徒皆祭司」的信念未能完全的實踐，更甚的是令不少信徒安於自己「平信徒」的位份，忽略自己「祭司」的身分、職分與責任。

他又指出現時教會存在著「牧職專業化」之趨勢，視牧養為特定「牧者」的「專業工作」。他認為教會應可以衝出四壁圍牆，將職場視為牧場，讓所有信徒以職場內的人為服事牧養及宣講的對象，如此不論是律師、工程師、醫生、商人、企業家還是教師，均能以事業為事奉的所在，發揮信徒的祭司職份。
他建議教會「解放平信徒」，讓信徒挺身在職場中發揮牧者的職份，令信徒不再「平下去」。 以上余牧師的看法和建議，本人頗能認同。

我們從聖經知道亞居拉、百基拉這對平信徒夫婦，因與保羅同業，與保羅同工同住了一年半（徒十八1~11）。在這些日子，他們不但在屬靈上得到保羅的栽培，也在宣教事工上成為保羅的好幫手。保羅在往敘利亞佈道時，也把他們一併帶去；到達以弗所後，就留他們在以弗所工作（18~19）。就在那裡，亞居拉、百基拉遇到一位內心火熱也很會講道但對真理認識不足的亞波羅，為能幫助他更明白上帝完備的真道，他們把亞波羅接回家，並將上帝的道給他講解更清楚及更詳細（24~26）。這亞波羅把道聽明白後，便去幫助蒙恩信主的人，又向猶太人引聖經證明耶穌是基督（27~28），後來更成為初期教會一位重要人物（林前三4~6）。可見，亞居拉、百基拉這對平信徒夫婦在宣教事工上的參與，帶來何等深遠的影響！今天，且讓我們一起從他們的委身，思想平信徒該如何帶職宣教。(待續)