《奇妙的安康魚》

這種奇怪的魚，若讀成「安康魚」大概沒什麼問題，因為順著中文字裡「有邊讀邊，無邊讀中間」的理論來叫，會覺得很有意思。

馬 亞第一次看到這種奇怪的魚，不是在水族館，也不是在菜市場，竟然是在「台北市立兒童育樂中心」明日世界的太空劇場迴廊的牆壁上看到的。

牆上一張放大的照片旁邊有段文字深深吸引馬 亞：

「從石器時代起，考古學家就發現古代人已經有用獸骨及魚骨作成魚鉤，推測當時已有釣魚的行為。

話說魚兒常上人的當，到今天也有幾萬年的歷史，

有些魚兒也開始向姜太公學習如何釣魚。

其中的佼佼者就是鮟康魚。

牠老兄頭上插了一隻由背鰭特化而來的釣竿，

在水底一動也不動，只在哪搖動頭頂的釣竿，

其他魚兒以為有好吃的在前面招搖，趨前之際就已經進了鮟康魚的嘴裡。

深海的鮟康魚還有一個有趣的現象，由於動作遅緩，又懶得去找老伴，索性公魚就緊咬著母魚不放，

日子一久，兩條魚的組織血管都相通，體型嬌小的公魚就靠著母魚的營養過活，

而公魚回饋給母魚的就是生殖交配時候的精子

（行政院農業委員會水產試驗所澎湖水族館）」

這段文字看來讓人會心一笑。

不只是魚，當今人類的社會中「找個伴兒緊咬不放」也是常見的事。

從前的「嫁漢嫁漢穿衣吃飯」，是指女人依附男性的生活模式。

而今女權高漲，女人在經濟上能獨立，被邊緣化的男人竟成了「緊咬不放」的安康魚。

當「嫁漢 嫁漢 穿衣吃飯」的固定模式被推翻，女強人就要扛起反社會規範的枷鎖，走出一條自己的道路。

女人既然當了深海裡的「安康魚」，就不要再想解脫糾纏和爭取自由的事，而要去想「好好釣魚」的事。

女人若不想再做深海裡的「安康魚」，要爭取自由，就要「咬斷臍帶」，‥‥

當然「受傷」是難免的囉！

在最深的海裡，若聽見女人自咬臍帶的聲音，可以想見她正處在「憤怒」「悲憐」「無助」「痛恨」‥‥再加一些「不忍人之心」的混噩中。

「猶疑，反覆」的情緒，會讓「提不起，放不下」的苦痛無限延伸。

「生存」的法則千百種，每一種生存的型態，其實都有演化的公式在裡面。

總之，要用自己的方法選擇「好好活著！」才是正途。

馬 亞相信「生命終有一個出口」，每一種生物都會找到安置自己場所，也會找出最適合的生存方式。

明日世界的小朋友看完這個天生的例子，也會有另類的思考吧！

不過‥‥下輩子真能選擇的話，馬 亞會選擇當「公的安康魚」，

牠老兄只要顧好精子就行了，這可真是安康幸福呀！