健康 (一)                                     

近來健康的議題愈來愈受到重視，坊間談養生與健康的書籍，可以說琳瑯滿目，讓人眼花撩亂，說穿了，無非是人們愈來愈重視自己身體的富足。

什麼是健康，最簡單的定義就是：無病！

病有生理的疾病，也有心理的疾病。生理的疾病，需要醫師的協助；心理的疾病，需要自我的自癒力。從佛的角度來看，生理屬於物質的，是地、水、火、風四大假合組成的，叫假體；心理屬於精神的，是性、心、靈所結合的真我。假體的病好醫，真我的病難治；所以古今中外聖哲皆言：真藥醫假病，真病無藥醫。

所以真正的健康，必須生理與心理都無病。

生理的健康，可以經由正確的飲食、適度的運動、充分的休息、平衡的情緒獲得；心理的健康，則需透過思維的改變、觀念的轉化、人際的和諧、社會適應性的調適，在心靈富足的環境中成就。

人是血肉之軀，吃五穀雜糧，生病在所難免，何況在限定的生命裡，任誰都擺脫不了生老病死的苦惱；然而有些人就看不透、放不下這與生俱來的命限，所以就有像秦始皇一樣的人，成天煉丹製藥，冀求偏方以謀長生不死，欲求延年，終不可得！

除了血肉之軀，人也是感情的動物，在現實的花花世界，要面對形形色色的人、事、物，也難免有喜怒哀樂等七情六慾；要求得心理的健康，並不是一定要像古聖先賢一樣不能有喜怒哀樂，而是尋求如何讓它能夠取得一個平衡點，如同中庸所說：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。」情緒能夠平衡，這個以人為中心的天地，內在生命中的萬物，就能夠達到致中和的和諧狀態。

人生病並不可怕，可怕的是生了病，把自己孤立起來，不願意面對現實。心理的疾病比身體任何部位或器官生病更可怕，我們可以看到當前的社會，有許多人因為家庭、個人、經濟、氣候、環境…等因素而患有憂鬱症，有些人把自己隔離起來，有些人動則發怒，有些人有暴力傾向，有些人整天疑神疑鬼，有些人認為全世界都對不起他，有些人鬱鬱寡歡…，這都說明一個人心理面臨了障礙，處於極度不安與不健康的情境。

我一個朋友最近罹患了甲狀腺癌，醫生告訴他癌症已蔓延到淋巴腺，屬於末期癌症。經過開刀、化療，雖然受到極為良好的醫療照護，也受到妻子兒女深切的關懷，可是他卻充滿惶恐不安，充滿害怕，晚上睡不著覺，問他原因，也說不出所以然，既知死生有命，也不是怕死，卻憂慮莫名；正處壯年之期，一心想活下去，卻對令人「談癌色變」的復原希望充滿疑慮。他太太問我：「他是不是缺乏宗教信仰的力量，所以才會缺乏信心？」

幾個朋友，以及一些我所知道的人，一樣是癌症末期，醫生甚至宣告不到一個月的存活，一樣沒有宗教信仰，可是幾十年過去了，他們一樣活的好好的。一個人對自己沒有信心，對未來沒有希望，對前途充滿憂慮與不安，不是病魔擊垮了他，而是典型的心理障礙，這比得到癌症還可怕。(待續)