來日本前有人給我講了一個笑話：說日本人是中國宋朝武大郎的後代，說武大郎並未被潘金蓮害死，而是死裡逃生東渡到了日本。當時的日本還是荒蕪之地，武大郎到了之後才開始生兒育女。由于武大郎身高有限，所以日本人到了今天還保持著五短身材。另外當時的日本並無文字，武大郎便拿出從中國帶來的書，告訴當地土著人說以後就用這種文字。由于武大郎渡海時許多書已被海水浸泡，書中的文字已變得殘缺不全，所以現在的日本文字便總是讓人感覺好象筆劃沒有寫完。當然武大郎來了之後，其後代也就自然有了一郎、次郎的稱謂。這個笑話不無貶低日本人之意，但也說明了日本文化與中國文化的某種聯系。在日本這段時間天天和日本人打交道，我總是以一個中國人特有的角度觀察我所交往的每一個日本人。我在努力地去讀他們，看看同為東方人我們與他們的差異究竟在哪裡。我最終為自己找到了一個不願接受的答案：日本人似乎總體上比中國人更純粹、更真實、更真誠一些。

        鈴木先生是SYS公司的社長，是我們在名古屋的主要合作伙伴，他到西安時我曾接待過他，他給我的第一印象是象中國那種喜歡搞惡作劇的壞小子。實際上鈴木先生很幽默，他那不時飄出的幾句中國話總是讓我們感到快樂。我們和鈴木先生合作已近一年，他是一個很懂得與人合作的人，當你通過翻譯向他提出某種商業建議時，他總是閉上睛睛默默地聽著並不時點頭，有一次當聽到我建議將我們的名古屋設立的公司擇機發展成為一個上市公司時，他插話說這也是他的建議。鈴木先生的SYS公司是一個小公司，但卻是一個非常成功的公司。我觀察發現他是一個特別懂得合作而又極具商業頭腦的人。我們之間的談判既輕鬆又愉快，大家都緊緊把握著合作的大局，對于一些枝節問題並不在意，極易溝通和達成默契。日本成熟的市場經濟已使大家更懂得相互依存的重要意義，你中有我，我中有你，而要維護這樣一種依存關系，大家都知道誠信和尊重他人比什麼都重要。在日本的這些日子，我們參觀了十幾家企業，其中有大企業也有小企業，有傳統企業，也有高科技企業。無論什麼企業你能感受到的只是一種平等，而無淺薄的自傲和自以為是。這使我這樣一個在中國的商海中越做越覺心累的人感到了從未有過的安慰。看來市場經濟本身並不壞，壞的是那種半生不熟，被扭曲的市場現象。

        說到日本人就不能不說說日本人的禮貌。因為談到禮貌就連我們這個最古老的禮儀之邦，也對日本人的禮貌頗有微辭。此次在日本我已經學會了鞠躬和彎腰，開始習慣“初次見面請多多關照”的見面語。剛開始時雖然也彎腰，但總擺脫不了過去認為日本人這種表現過于虛偽的看法。所以在許多場合下，彎腰也就變成了點頭。但很快我就發現這好象並不是日本人的虛假，似乎更多地體現了尊重和友好。日本人的這種點頭彎腰就如同歐美人說“早上好”，只不過一種是東方式的而另一種是西方式的。因為日本人對他人的尊重和友好並不僅僅表現在鞠躬，而是表現在和你相處的全過程。在這種尊重和友好的背後，並無求人者的卑躬屈膝。另外這些年來隨著日本經濟的低迷，日本的股市也跌到了歷史上最低水平。日本人投資股票的積極性空前低落，而賭馬的熱情卻日見高漲。據了解，一些在讀大學生也都加入了賭馬的行列。再者雖然日本的社會管理與社會保障體系也已經成熟，但據日本的中文報紙介紹，目前在日本存有20多萬非法的勞工，而我們則親眼看到了高架橋下流浪者的幾處露宿地。雖然日本人的環保意識非常強，但在東京的一些行人與機動車的交叉路口仍可看到滿地的煙頭。當然社會的發達也包含了“風俗業”的發達。在日本紅燈區的風俗業依然紅紅火火，而在幾乎所有的便利店、街頭書攤、書店都可看到大量的具有黃色內容的書刊。還有一些黃色的海報張貼在一些公共道路邊上的畫報欄內。當然這些並未能降低日本經濟的發達程度，作為一個更加發達和更加多樣化的社會，不能不接受由此伴生的其他一些有害現象。這正如你不能因為有人對花粉過敏，就指責不該種植雪鬆。同樣你也不能因日本出現了衰退就否定日本經濟的發達與強盛。恰如我們在一家電器店購買日本的攝像機時，一位在此售貨的中國長春的女人說：日元是會升值的，因為日本經濟的基礎畢竟和許多國家不一樣。