南宗禪法發源地：廣東韶關南華寺

南華寺初名寶林寺，南華寺是中國佛教名寺之一，是禪宗六祖慧能宏揚“南宗禪法”的發源地，建於南朝梁武帝天監三年(504年)，唐代效名中興寺、法泉寺，宋開寶三年(970年)賜額南華禪寺，沿用至今。因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場。南華寺面向曹溪，背靠象嶺，峰巒秀麗，古木蒼鬱。廟宇依山而建，殿堂在同一中軸線上，結構嚴密，主次分明。

南華寺建築面積一萬二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿等建築群組成。現有建築除靈照塔、六祖殿外，都是1934年後虛雲和尚募化重修的。

北宋木雕五百羅漢造像是我國現存唯一的宋代木雕五百羅漢群像中的一部分。現存360尊，其中有133尊為清代補刻。有154尊羅漢像上刻有銘文。從銘文中可以看出，這五百羅漢像雕于北宋仁宗慶曆三年至八年(1043一1048年)，是“會首弟子”楊仁禧組織募化和雕造這批羅漢像的。每尊造像都是用整塊木坯雕成，通高49．5至58釐米，直徑23．5至28釐米，木料主要是柏木，少量為楠木、樟木或檀香木。每尊像由底座和坐像兩部分組成。這些羅漢造像形態自然，變化多樣，生動傳神，雕工洗煉，具有相當高的藝術研究價值，是十分珍貴的歷史文物。

南華寺還有北齊昭帝皇建元年(560年)的銅佛造像，六祖墜腰石，唐代鐵質觀音像、天人像、釋迦牟尼像，明代四大天王木雕、清代五百羅漢瓷瓶、明代金書《華嚴經》殘卷等文物，都具有一定的歷史價值。
資料來源：鳳凰網佛教

祭祖後，七叔說：

「去南華寺走走，你爸爸回來兩次，兩次都去南華寺。」

↑六祖慧能肉身。

七叔同蓉介紹很久，到處亂晃沒注意聽解說的我才終於聽懂了：

這是六祖慧能的肉身菩薩！

第一次如此晉身靠近肉身菩薩！

法華寺正是六祖慧能的起源修練場地。

對於肉身菩薩，我只有敬畏。

據說，親眼看到肉身菩薩可以得到祝福。

祈願看見此文與肉身菩薩者，皆能得到祝福。

↑↓爸把他當年回鄉跟惟因大和尚拍攝的照片連同家書收藏的很好，

怕熱，爸的襯衫連褲腰都濕了，可見得當時氣候多悶熱，

卻仍虔誠的給大和尚獻上經書及贈品。

↑香煙嬝繞。爸爸給得道增人頂禮。

這一段，老爸回台灣沒說，時間太久，沒看到照片的七叔也不記得詳情。

↑七叔熟稔的取香拜拜。

↑進到內廟，要另外買香。

買香習俗倒是與台灣一致：買香的錢不能替，得自己掏腰包。

買了香，十足十的拿香跟拜，看見人家都點燃了香，跟著點，

煙燻了眼睛睜不開，好不容易點著了，堂弟阿皓同韶燕過來：

「廟裡不能帶點燃的香進去，你點燃了，得插在這邊的香爐。」

所以？香不能點燃？怎麼拜？我得再買香？

看我一頭霧水，阿皓將手裡的香分了一半給我：

「就為了環保，點燃的香就不帶進去，香不點燃，光放桌上行了。」

跟著入境隨俗就是。我跟蓉蓉觀察了一下，是我小人之心吧？

這些香供在案桌上，沒多久便會有人收走。

我倆相視：意思是這香可以回收重複使用？

哈哈大笑過後，沒敢提問。

其實，後來觀察了一下，收走香的人非老弱即殘。

不必問。

↑千僧鍋。鑄於元惠宗至元四年。

銅鑄，據說這鍋鼎所煮出來的粥飯可供千僧食用。

看那花盆與鍋鑊的比例，可知粥飯與人數有多少。

↑罕見的古鐘上的銅鑄神獸。內寺裡的文物禁止拍照。

白日裡幾乎不點燈，雕刻的精緻細膩。忍不住偷拍。

可惜的是，偷拍的文物照片：一張也不留。

冥冥中的注定？

↑我在蓉蓉後面記錄著她走在家鄉的身影。

↑蓉蓉，七叔，阿皓。

蓉蓉跟堂叔阿皓挺有話聊。阿皓在酒店負責吧檯工作。兩人算同行。

當時在寫79分的戀人時，上網搜尋了比較炫惑的藍色寶堅尼調酒，

問阿皓可曾聽過這調酒名稱？阿皓居然會調！

不過因為調製過程繁複，也很少有人點。

可惜，停留時間不夠久，不然，真想學習這款調酒。

↑橋上的神獸。

↑↓菩提樹。六祖時期至今。藏經閣旁左右各一株。

↑百年菩提樹。

據傳，六祖慧能在此菩提下修行，藏經閣旁各一，百年古木。

看見很多人都繞著樹走，我悄悄站在旁邊觀看，看見一旁說明。

原來繞樹祈福是當地的傳說。

聽遊客說可以求財，喚來眾人跟著繞樹。

七叔笑說是第一次知道繞樹還可求財。

↑韶關古木古物均有列管登記。

我對這麼細緻的菩提樹的年紀不是沒有疑惑。

看見這些造冊登錄與樹幹，不得不信。

↑藏經閣。

↑不只繞樹，繞塔，禮塔也有功德。

↑不知名的很小的小花草，很漂亮。純粹練近拍焦距。

後經格友告知，始知此為小杜若花。

阿皓跑來湊熱鬧，拿著手機跟我比較拍攝效果。

問我為什麼對小花小草這麼有興趣。

一半為了練焦距，一半因為這些植物台灣也有。

七里香。在家鄉看見與自家常見的植物，親切中有莫名的感動。

一種奇特的親切感。

↑猜半天，沒有人知道正確名稱。

其實，將字根拆開來即可知道正確答案。

正在旅遊充當旅客中，不想動腦。

↑答案是：靈照塔。

↑靈照塔的由來。

↑左右羅剎？或是怒目金剛？姑姑說：「這個好，要照！」

↑蓉與姑姑。

↑寺前白象。佛教中的吉祥物代表。凡有佛寺，必有白象。

↑想著古寺就合該有僧人，隨即出現僧人入鏡。

↑銅鑄古物。上面刻有許多供奉人物名單。

↑↓隨意走拍。隨處俊秀古木參天。

↑這是舊的古碑文。

↑龜獸（或應名為贔屭）駝著的，

有的記載寺廟歷史的碑文，有的是經文。

↑有寺廟，一定會有放生池。

↑馱負著經文與寺廟緣由的龜獸。

這是新的石碑，新舊碑石雕刻的龜獸有著明顯不同的表情。

新獸表情祥和許多。

↑七叔說這對聯寫得好，沒標點，自己體悟。要拍。

日日攜空布袋少米無錢卻剩得大肚寬腸不知眾檀越信心時將何物供養

年年坐冷山門接張待李總見他歡天喜地試問這頭陀得意處有甚麼來由

參悟了麼？

我魯鈍，不懂有什麼難？亦不明：如字面簡易？

這佛偈對聯由人自行解讀，何嘗不是因緣說法自己聽?

頓悟當下，便解讀了偈語內容。

頓悟什麼，便得什麼悟果。