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真正的人【97】
2011/09/12 02:40:03瀏覽203|回應2|推薦7

奪的時代,保衛的國土
留下的    
只是復仇、忍受、糾葛

想成為真正的人
信仰成為一切的推手
卻沒人有資格  
否決這樣的信仰

不顧一切的突破
自由、靈魂
只在那不遠的祖靈身邊






( 創作詩詞 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=m2006781018&aid=5632627

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泥土‧‧‧郭譽孚
等級:8
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對不起‧‧‧
2011/09/13 06:28

對不起,前貼竟然貼成了那個樣子,沒注意到;破壞了您版面的和諧‧‧‧

萬分抱歉。可以容許我改正麼?如果可以,我願意重貼過。

其他,再談囉。

泥土敬白


紫陽(m2006781018) 於 2011-09-13 22:27 回覆:
沒事,沒事!不要緊的!還是看的到字跡。
這麼慎重的道歉我都不好意思了。

泥土‧‧‧郭譽孚
等級:8
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轉貼自「御宅族阿廣」的格子
2011/09/12 11:08
 

樓下的年輕朋友 〈轉貼自「御宅族阿廣」的格子〉

您是否有可能被騙了‧‧‧

若真有人問莫那魯道那個問題‧‧‧

知道日本人「滅族政策」的莫那魯道應該會回答以史實‧‧‧除非,他不信任那個族人,怕他密告,將對於族人與自己不利‧‧‧

那史實是

「自日本人進入了山地,就分配每戶銅製的鍋子使用。在霧社事件之前,學校畢業稍有知識的人告訴我們,銅有毒。當時泰雅族人很容易嘔吐,尤其吃了殘留在鍋裡的食物,馬上就吐。……原來日本人讓我們使用銅製的鍋子,長久下來會消耗我們的體力。剛生下來的孩子,也往往死亡,所以人口不會增加。」〈「阿威赫拔哈的霧社事件證言」,阿威赫拔哈口述,許介鱗編著,林道生翻譯,台原出版社印行,頁132。〉

年輕的朋友,您說,您的感動,如果聽了這樣的說明,您會不會才真正理解莫那那種「生不如死」,不能不「絕望地抗暴」的理由‧‧‧

想想看,倘非如此‧‧‧

到了祖靈的彩虹橋,莫那才能解釋,為何他率領全族的人忽然來到祖靈之地,不是他比過去所有的祖靈更偉大,也不是更孬種,更不是他要否定所有祖先曾經來人世走一遭,接受人世複雜考驗的意義,而是日據統治之下,我們的族人真是「生不如死」,使得我不忍心讓他們逐漸被苛虐地滅亡啊‧‧‧

老泥土敬白



出處: 成為真正的人.《賽德克‧巴萊》上集-太陽旗.觀後感 - 御宅族阿廣的雜記~(゚∀゚) - udn部落格 http://blog.udn.com/rufu90229/5627951#reply_list#ixzz1XhglxGyf

紫陽(m2006781018) 於 2011-09-12 15:40 回覆:

你貼上的那段史實我知道,但我的感動不是莫那的「生不如死」而不得不「絕望地抗暴」的理由。
 而是單純的對在溪邊莫那父親的出現他們的同唱,我只是對那時所唱的歌曲,以及莫那對父親無法實現的期待而感到心酸,或許那種感覺也如同「生不如死」而不得不「絕望地抗暴」的心情。
 達奇斯在溪邊問莫那『被日本人統治不好嗎?』 
莫那說:『被日本人統治好嗎?』 
不也同在互應那段史實嗎?只是呈現的方式不同,但意義卻是相同的! 
是的,泥土你說的最後一段我也認同,這是莫那貼近自己祖靈信仰的最後選擇,雖然生不如死但是卻是自我的選擇。