作者:無塵居老查居士

沉寂的天空，有一片的亮彩，當你對著它訴說或祈禱，它總是在你心裡裝滿，滿滿的答案與希望。這答案有著千變萬化的彤雲，有如萬花筒般的奇特，更有幾何圖形的堆疊，而在這樣的答案裡，呈現了光明的希望，而希望寄託在未來無限延伸的時空。不管人生是多麼的亮麗，是多麼的灰暗，我總是對著天空寫下雨後的豔陽，對著烏雲寄上一片的愁思，請這片雲為我帶走這場「看似真實，卻又虛無的哀愁。」我知：無邊無際的天空，它能包容一切的愛恨情仇，酸甜苦辣，成功、失敗、歡樂與痛苦。

在白天；它有著希望的指標，光與熱的能源，偶而烏雲密佈也總在最短時間，煙消雲散又見光明。人的一生也如熱能的陽光，偶而也會因情感、事業的挫折，而濛上一層淡淡的烏雲。但請記住！這烏雲終將散去，復見光明的熱能。

在人生的旅途中，生命的發軔，生命的圓熟，生命的波濤，生命的斷羽，都如濃醴的馥郁，清茗的芳香，只要細細的品嚐，即使再苦的苦瓜，也有回甘的甜美。

禪宗有一則美好的公案：「有一群要遠行朝山的徒弟，出門前，師父交待他們帶著一條苦瓜，每到朝聖經過的聖河，就將苦瓜浸泡一回，每到一處朝聖的聖殿，要將苦瓜帶進聖殿供奉、朝拜它。」弟子依照師父的指示去做，經過無數的聖河與聖殿。

回來後，他們把苦瓜交給師父。師父叫他們把苦瓜煮熟，拿來當晚餐。晚餐時，師父吃上一口，臉色一變！說：「奇怪？為何苦瓜浸泡過這麼多聖水，供過這麼多諸佛、菩薩，這苦瓜竟然沒變甜。」

這故事告訴我們：苦瓜的本質是苦，而生命裡頭本就潛藏著苦的基因，所以佛說：「人生八大苦、細分微細八萬四千苦」，而這八大苦，又是情愛之苦最叫人難以丈量與思量。我想人的一生，沒有所謂的「不苦」，只是在苦的當下，我們更知「苦盡甘來」的甜美，等著我們慢慢去細嘗去咀嚼。

三年前，我種了兩棵楊桃，誰都知道楊桃再酸也酸不過檸檬的酸楚，偏偏我這棵楊桃在我細心的施肥照顧下，長的特別碩大與豐美。誰知它的酸度，絕不亞於檸檬的酸味。來過的朋友嘗上一口，絕不吃第二口。這看起來非常可口的美味，我想也像人生一樣，會在某個時空點，誤觸看似香甜的種子，卻換來辛酸、苦痛的果實。

既然這碩大又豐美的酸楊桃，本質酸的難以入口，於其棄置或勉強含淚吞食，不如改變它的原味，使其酸中帶甜。我決定將其切片丟入果汁機加入蜜糖，一起攪拌，而後再啜上一口，啊！多麼美味可口啊！原來它的本質經過融合，也能改變其酸度。

在人生的逆境、波折、苦痛時轉個方向，一本好書，一句好話，一位善知識，就如「般若」蜜糖般能改變這原本「酸苦」的人生態度，而從容的應對，這原本不該迷惑的「微苦」。

情感的錯落，謎般的愛情，抽象理念的愛恨。在眾多的情愛裡，男女之慾望，為人生中最強烈的一種，也是自然所賦予的原始衝動本能。佛經上說：「愛慾是輪迴的根本」。孔子說：「吾未見夫、好德如好色者也。」固然是對世風的慨嘆之詞，也是對人生真實莫可奈何的承認。哥德說：「那個少年不鍾情，那個少女不懷春？」鍾情也好，懷春也罷！終無法掩蓋「春愁閨怨，桑間濮上」的情歌，在深夜的「苦集」裡。

層出不窮的殉短事件，十之八九皆因情慾糾葛，無法透視與看破。耽溺於愛河的男女，像飛蛾撲火般愈陷愈深。強烈的佔有欲，旺熾的嫉妒心，使愛的天地變的狹隘與自私。負心、薄倖、失戀、自殺、情殺媒體不斷提供著材料，有樣學樣的情節，排山倒海而來。慾望的苦酒淹沒情愛的蜜汁，魔鬼的野性遮掩神聖的理性。

燒炭的情節，隨時隨處在漫延，短短一年不到，已見五、六位年輕自私的男孩，為情而逝，不顧養育之恩，無視親友之痛，只為一己之私而遺憾終身。追根究底，少子化的原因，深深影響著父母的溺愛與寵幸。加上時下男女對愛情的認知，普遍不了解，也不清楚，把愛情當成情慾的工具，有了肉體剎那的點火，就把慾火當心愛的「愛人」，待這把激情之火退滅，再也激不起心靈的共鳴，而宣告無疾而終。

每次朋友或學生告訴我：「這次！我的愛是真實的，而且很肯定。」我說：「前幾次你也都這麼說，說的斬釘截鐵！那前幾次算什麼？」一年換了三、四位女朋友，每次都很愛，我真搞不清楚你們的愛情有多奇特？是什麼人教你們這些「換衣服」的哲學。

每次看到熱戀的男女為情所困，都有如；啞巴吃黃蓮的苦在心頭，難以言說。我都要她 ( 他 ) 們回家作筆記，寫下十個，愛對方的理由？別學電影、小說、電視說的：「我就是愛！沒什麼理由。」愛什麼，不知道？就是「愛她全部。」我想你們沒那麼偉大，如果不清楚，我先提示。當然我也曾當面請他們寫，個個都寫不出所以然來。

譬如：長相、身高、學歷、知識、才華、音樂、藝術、幽默，有名有利，吃喝玩樂 ------ 等，最後加一條，但要抽絲剝繭、老實面對，不能逃避，就是「性」。

聽完十之八九皆啞口無言，我再強調一點，如果你朋友真的很愛妳，住在一起三個月、半年不做愛做的事，三個月、半年後沒離開，不吵架，依然很愛你，再來告訴我「有多愛」，或許比較真實。遺憾的是！大部份年輕人，把愛建築在愛做愛的事，而非心靈上的相契，也倒置劈腿族泛氾濫，汽車旅館爆滿。而被拋棄者不甘、不怨，怨恨滿身，想不開就報復，自殺、情殺倒置人間的悲劇，不斷上演。

我想；身為人類的我們，怎會不如動物的慾望呢？記得多年前在西餐廳，遇見一位自認有錢的朋友，經常把帶女人開房間的事，大肆喧嚷，誇大其詞，自以為有多了不起。我總是 嗤 之已鼻，為其老婆抱不平。

有一次；我聽了不是很舒服說：「唉！真是比狗還不如！」

他理直氣壯的說：「狗那知羞恥，在大街小巷隨便就做起來。」

我說：「狗！一年才發情一次，也只在發情期為了延續下一代才交配，那是很偉大的。不像有些人，比狗還糟糕，隨時隨地在發情，隨時在交配且是亂交、雜配，只為洩慾不為繁殖。我覺得人應該跟狗學學「形而上的性」，別老是「形而下的爛。」朋友聽了，還在解釋，強詞奪理，我也懶得再說了。

現代人受大環境與前衛人士的影響，把「性」跟「道德」劃分來解讀，把「性」跟「靈」區分來論述，把「性饑渴」與「心靈」拆成不等倫的迷失，這樣的人當然是孤寂，終究是「人亡」、「慾毀」的。

有時我不太能理解，人生的八大苦，唯獨「愛恨、別離」苦，苦不褪色，越苦越勇。為何？那燭火的慾望燒不盡撲火的飛蛾？後來我知道！那燭火是人類俱生的我執、我愛、我慾的根源，如何拔除呢？故人們在這樣的輪迴裡，被慾望牽著走，「萬死不驚，視火如神」，不斷的重覆著：「問世間情為何物？直教人生死相許」的戲碼！

我還是要說：「您何苦選擇最原始的慾望！當籌碼，讓自己深陷苦海，痛不欲生！」有了婚姻關係，有了兒女，種族的偉大使命也得以傳承，不就夠了嗎？

年輕人且莫搞三拈七，劈腿，引火自焚。

老查居士出了人生的第一本詩.散文合輯

書名--在每次的深夜裡 第二刷已上架 

博客來 金石堂 誠品網路書店訂購

實體書店--金石堂 誠品書局也已上架了!!

請大家多多捧場支持