一早起床，連續打了好幾個噴嚏，好像在對強烈的冷空氣提出嚴重的抗議。抗議著，這海島型氣候普遍過敏性的鼻炎。

一陣陣無風的冷，就像無人撞擊著肉體，卻可痛得心碎滿地，如悴花、殘葉的悽冷。

昨夜，讀完妳寄來七張滿滿的血淚與字字傷心欲絕的告白。我也為之落淚，為之惋惜，那是漫長八年的感情，豈是區區薄薄的宣紙可已說盡。

妳說：「我只是想找個懂我的人，訴說心中的秘密，更想讓一位懂得佛法的人解開我心中的謎。」

妳說：「我是受洗的基督徒，而他則是虔誠的佛教徒。八年後的一通簡訊又敲碎原以為平復的傷口，沒想到！我並沒有痊癒，也未放下。」

妳說：「很抱歉！您沒有義務接收陌生人的情緒，垃圾及呻吟。可是我心裏好難過，胸口隱隱作痛，深怕又會一次，受命運的捉弄。」

妳說：「我要努力成為配得上他的人。又說：要讓他後悔，後悔當初的放棄。我中文系研究所的課業，讓我案牘勞形，但，我要證明他低估了我。」

妳還說：「後來的那幾封信又讓我跌落，再一次的傷痛，我不知如何自處。」

後來讀了您：「對月長歌」一文，彷彿也跟著您的腳步「散步詠涼天。」整個心情頓時變得輕盈，真的謝謝您。我也欣賞您的詩作，不僅妙喻迭出，韻律優美，其中真摯的情感也令我動容。您真是一為有「詩心」有「詩才」之人，而這種寫詩的天賦是苦練，模仿皆不可得的。

我特別喜愛朗讀＜一樣月光一樣玄＞這首詩，或許您有閒暇時，可以為它譜曲。

妳後來還說：「也許書寫本身就有一種療癒的作用，行筆至此，過往的傷懷似乎已不再那麼痛，那麼沉重。很感謝您耐著性子（也許皺著眉頭）看到這裡。」

事隔一段時間了，再次看到妳的這封信，我已譜好了＜一樣月光一樣玄＞希望妳會喜歡，也但願妳已走出陰霾，而不再是我詩中＜前世今生＞，令妳感動欣賞的這個＜繭心＞。妳說，這個比喻也許堅心，但喜歡一個人時，除了對方之外，其他再好的偏不喜歡，這就是＜作繭自縛＞吧！

我想，人的一生，感情、愛、慾，是一種顯性與隱性交替互換的基本因子，有如潮水深的無法見底，有如浪潮高的無法丈量。如月圓、月缺，初一、十五不同顏。當月光皎潔時總有烏雲來遮掩，而月光何曾不也有破月穿雲的光明。在愛情裡，我們不必把自己弄的灰頭土臉，煙塵滾滾，更不必每日愁雲慘霧，傷痛、難過的把自己深鎖在眉心裡。

我想，粉撲花的美，最讓人心醉、也最讓人憐惜，細如針繡的嬌柔，粉粉淡淡的焉紅，似冰心玉潔的雪白，那嬌羞的容顏，卻無其它花樣的容艷也無刺鼻沁野的芳香，但它也像其它爭奇鬥艷的花卉。需要陽光雨水來滋潤及大地土壤的棲息。雖然雨來了，對粉撲是種開花的必然，但何嘗不也是一種揉躪。在一場瞬間的及時雨，就香消玉殞，殘淚滿腮，但它卻是愈挫愈勇。比起其它花卉一年一季的花開，它卻是一年四季在有陽光的照拂下，便可獨自展顏。

愛情的花開時，雖然燦爛無比，令人欣喜若狂，但花開亦有花謝時。在花謝的時刻，只要不失去愛的本質與一顆善良、柔軟的心，我想，花開也終究是必然的。如粉撲一年四季不畏天雨，勇敢的再現真實的生命。

人人都渴望愛情，但也在愛情的漩渦裡，轉得暈頭轉向，就像一樣的水流，流在無垠的大地，有的半途枯竭，有的流到湖泊清碧皎潔，輝映著月光，唱著悠曲。有的清了又濁、濁了又清，有的直直到盡頭。有的穿石破浪而浪花四散。但我們知道，無論是怎樣的愛情，都難盡如人意，也難令人滿意。不是內心沒有了愛情，而是妳愛的，他不愛。愛妳的，妳不愛？就這樣在愛情的輪迴裡，百轉千回，難遇那七世的良緣，或許這就是愛情吧！

或許，我們不須再引用太多名人的語錄。我想，妳的學歷，大學外文系，又是研究所藝術學理論和美術史，目前中文系研究助理，妳一定讀的比我多，懂得絕不亞於我。只是在當時的情境裡，容易被情執所縛，所蒙蔽，而暫時無法理出頭續。不是妳不知愛情，也不是妳不懂感情，妳一定知道如何做！只是暫時做不到。

至於佛教徒的愛情觀，我們可以說：如果佛教只講離慾很難讓使一般人進入佛門；如果佛的教化沒有感情的成分也很難教化眾生。佛教徒不需排斥感情生活，但必須以理性來指導感性。以感性來融合理性，再以理性的智慧來指導感性的情感。

佛法的指導和智慧的原則，是教我們如何處理感情，而不是放棄、排斥、厭惡感情。如果用情不當，會帶來困擾也會造成災難。男女之間的情愛，應彼此互信、互諒與包容，不可婚外情或婚前複雜的感情生活。這就有違愛情的基本原則，也背離佛教徒應有的學佛態度。

＜維摩詰所說經＞的佛道品中記載，普現菩薩與維摩詰的一段話。

菩薩問維摩詰說：「你有父母妻子，也有親戚眷屬，還有部屬和朋友，這不是很累贅嗎？」意思是你既是一位大菩薩又拖家帶眷，怎會自在呢！維摩詰答道：「我的母親是智慧，父親是度眾的方便，妻子是從修行得到法喜，女兒代表慈悲心，兒子代表善心和誠實；我有家，但它代表畢竟空；我的弟子就是一切眾生，我的朋友就是各種不同的修行法門，在我周圍獻藝的美女，就是四種攝化眾生的方便。」

這一品涵概了在家人生活中的種種人、事、物。維摩詰不但不因這些累贅而不自在，反而以大智慧來運用慈悲，雖然過著與一般人一樣的感情生活，但是自有其解脫自在的內心世界。

所以；在家修行的佛教徒，是可以有感情，有婚姻生活，敦倫盡份。畢竟在家與出家有著不同的修行次第，與生活上的不同，。如果是佛教徒就應該有更完美的慈悲心與圓滿的智慧，來處理當下因緣的變化及面對親情之間的問題。這是妳對佛教徒感情之間的疑問，簡答至此。

當妳看到這封信時，希望妳已經走出陰霾，跳脫感情的桎梏；而不再是神話裡，所編織的情愛，而想在情愛裡得到自由自在，無礙解脫，是一種多麼艱難的事。我想妳也無須再「作繭心。」人生有許多美麗的花朵，等待我們去採。何苦非得懸崖峭壁那朵絕美的花。如果一不小心，踩空、失足，花沒採到，而青春卻已消逝。

青春是一段人生黃金的歲月，雖然在感情裡跌了一跤。我想這是人生必修的課程，但在失落的情感中，妳卻能努力向上的充實人生。從外文系，藝術研究所到中文研究助理，我想妳的人生也是多彩的，也是勇敢的。有了這些學識作導向，我想妳的人生是不寂寞，不孤獨的。我也知道，再高的學歷及再多的學問，都無法駕馭情感的變化及因緣的去來，這也是人生無可選擇的無奈及無常。

妳說：「他日能得閒，要去學陶藝，而且有上得了台面的作品，一定送您一件作為結緣的紀念品。若真有前世今生，也許在很久以前，我們就已結識，也許您曾是給我指點迷津的好心漁人，也許曾是萍水相逢投宿於同一客棧的旅人，一同賞過平湖秋月。」

我確信，佛說的因緣法。即使只是一字一信，一次偶然的邂逅，那也是累世的因緣在時空的交會點上再次的相逢。

行筆至此，忽見窗外的陽光早已露臉，燦爛的在微笑，而陽光也悄悄的爬進屋裡，帶來暖暖的心意，驅走這波強烈冷空氣的冰寒。我衷心的期盼妳已走出人生的低潮，復見展新的人生，如陽光般的燦爛與心暖，永遠開心滿懷。

無塵居定於2月23日星期六舉辦新春茶會

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第一本 書名--在每次的深夜裡

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第五本 格友合集--緣起無塵時

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