作者:無塵居老查居士

備註:與吾友合照--左邊為書法家,專寫金剛經的查忠智師兄,右邊為高寶華,現任台北縣勞工局局長

夢裡的傳說，有著代代綿延不絕的浪漫神奇與寓言無上的迷因，曾屬它的魅力與無法窺竅其奧的神思。

誰家夢中的化境，成為預言的先知，誰家夢裡的恍神是驚心動破的暈厥 ，誰家的夢魂是親人、鬼魅的託付。又是誰家的夢境，確是日有所思、而夜有所夢呢 ？修行者的夢境當然也各有所異，有感通有神示亦有走火入魔的界定。

夢的千奇百怪，仍為人津津樂道，古老傳說周公夢的解析篇也是堪稱一絕。但是否如此也有待各自的去驗證與體悟，只因每個人的夢中事是由自己的精神意志思維方式及肉身陰陽調合的適法而感受不同夢裡的情境。

手機突然響起，那是一種熟悉的聲音，遠方的友人亦是部落格的好友。你在家嗎？我在你家門口！那是驚喜與夢幻、似夢中的驚醒！真的嗎？

趕緊前去應門，外面仍下著大雨，是戲雨菩薩師兄與友人。那是一種難以形容的雀躍。

趕緊砌壺熱騰騰的好茶先餟上幾口，再好好的聊聊，戲雨師兄也帶來台中名產，配上香醇的烏龍茶，真是快哉，越談越盡性、相談甚歡，也聊些文壇之盛事，當然也藉此機會請教一些詩詞文學。另一友人是正科班中 文系的 老師，當然不例外也得請教一番。窗外雨仍舊滴滴答答的下著，看是留客天卻難留，朋友有事得先回台中了。這一聊短短的時間卻是兩個鐘頭了，時間飛逝，稍縱既過。這或許也是瞬間期待，看是夢卻又成真的夢實。朋友離去後又繼續我的夢中文。

說到夢：現實裡有太多的夢想，而非夜裡的作夢。而是夢想成真、美夢成真、有夢相隨、有夢最美，太多太多編織的美夢。雖然它是一種希望一種期待，何嘗不也是一種自我假相的安慰。我們不說它是編織來欺騙自己安慰自己的美麗謊言，只因大部分人都需要這些善意與夢中夢才得以調適當下的心情、感情與不如意的事物，當然這也是心靈上的轉化與調適亦未嘗不可。

夢想是否成真是否兌現，大部分是難以達到的境界與遙不可及的夢想，或許此夢成真另一夢想又無止盡的織起。也可能夢想成真、確享受不到這份甜美的果實或瞬間化為灰燼。

但虛幻的夢卻是人人寄託的假想與希望。自古以來我們從書本、教育學得太多人生的光明面，如何積極、如何努力、如何奮戰不懈，結果弄的頭破血流。努力經營感情、事業、身體保健等等一切的一切，是否真有成就，是否必有代價，未必。但對少數的成功者會告訴你一堆失敗的原因及理由，你會信服嗎？或許不該寄託在無限上綱的夢境裡。我比較贊同佛家講的，活在當下、努力現在，必須面對與對待的關係與事務。用心的活在每個當下，每一件周遭的人、事、物。何必營繞在那不可預知的未來與期待呢！人無百歲壽卻有千歲憂。下一刻、明天、明年誰知會如何？誰能預知一個天災地變，一個無常的變卦呢！豈不煩惱、困擾與苦痛。

古人說，今日事、今日畢，豈不是很好的心情與究竟。

金剛經如是說：過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，不明究理會誤以為消極的人生觀，其時不然，正是人生極佳的生活態度與超然的究竟義理。

記得小時的志願也是夢想，當一位人格高尚又有學 養的 老師，結果夢碎。

後來又想當位歌者或畫家，夢成一半在西餐廳唱民歌，彈鋼琴也不了了之，同期的孔鏘卻大放異彩，專於一事而有所成就。

再往後又夢想當位作家或詩人，當然也不會成真，因文學很差、底子又不好。讓我想起同鄉同學，現在的大詩人： 向陽 先生，在學生時代就展露頭角，不斷創作也極俱文學特質，一路走來始終如一，而成就現代文壇上的詩人。

夢中的意識、在精神層次上的解析，最為詳盡的莫過於佛洛依德的精神分析引論，對夢的解析，至今尚無人能及。

從潛意識人類最原始的慾望，性向導引出諸多心裡層面及受壓迫與壓抑的心裡，遂藉助夢中的情境與物相而舒發的一種平衡壓抑。當然也是人格分裂，自戀性人格、戀父戀母情結及同性戀、林林總總的心理學。但基本理論的分析仍是意識及潛意識的表相與意志的思想，有性趣的朋友可自行閱讀。

夢中的夢終究是夢，一覺醒來或許什麼都不是，也或許有機可尋。

現實中的夢卻永遠有編織不完的點線面，何時夢會醒、何時會終止，或許那是無解的答案，只要有人類存在的一天，那夢會如流水般日夜不斷，細細的流、慢慢的唱，也會如同太陽般每日東昇、每日西沉，亦會如同潮水般，潮來潮去直到不可數盡的未來。

佛洛依德的心理學有許多是找不到答案的，但在佛法唯識學及其他經典裡卻有明白的答案。據考：叔本華的因果律及書中的某些學問皆有佛法的意函。