作者:無塵居老查居士

年過半百之界，以達知命之年 ，雖未達花甲之年 ，但也髮蒼蒼 、鬢皺皺 、視茫茫之感 。幸得雙手雙腳依然健旺 ，步履健如輕風 ，不遜年青之輩 ，氣喘如牛 ，是乃幸也。

簡單的生活是我一生的訴求與簡單的模式，一切從簡包括食 、衣 、住 、行及思維方式。 不過複雜的生存模式 ，也不對映煩瑣的生活態度 。沒有所謂的交際應酬 ，也無虛假的外殼與心不協調的面具 。不喜酒桌上的呼叫，也不臨撞心震耳的歌樓 ，那對我是不協調的生活模式 ，是種逼迫與無言的抗訴 。

剛開始朋友會認為是不夠情誼或不合群，我也得解釋一番 ，如果在朋友家吃個蛋炒飯或 一兩 盤小菜，即使是碗泡麵我都奉陪到底 ，而且相當愉悅 ，我會覺得那是很真實也會是長久的友誼 。

如果一起到郊外海邊或淡雅的茶坊，咖啡廳我仍是熱心的參與。

我曾拒絕很多的餐晏，只因我無法適應那樣的場景  ，我會啞口無言、如坐針氈、窒息而逃 ， 只因那是種痛，是一種無法言語的苦 ，不知朋友是否經歷過如此場景。

生下來從懂事到現在，我依然過著屬於這樣簡單的生活 。三十年來沒看過電影、沒買過什麼衣服，到現在不知什麼是護照，也不知臺北是啥樣子，連自己居住上班的桃園、鶯歌路都不大熟悉，也不太清楚。經年累月常在山裡，出門當可算的清楚有幾回，除了星期六晚上至承天寺朝山外幾乎不出門。

我想這是一種個性，屬於每個人都有的獨特個性與性向。而我的個性，朋友說比較適合修行人或隱士，但我又沒啥修行，也不像讀很多書與學問淵博的仕人，只能說是一種異類吧。

從小在鄉下長大，父母善良，吃苦耐勞，都是不識字的文盲，但卻無怨無悔供給七個小孩讀書，那是多麼辛苦的人生。父母親未曾教過我們什麼人生的大道理，也沒有說過什麼故事，或唱什麼兒歌給我們聽，當然一輩子也未曾罵過任何一個小孩，更別說打小孩了。我們在這父母無言的教育與身體力行的身教下長大。

承襲父母的良善，與不與人爭的特質，不辯解，不爭話，不爭功委過，不虛假，不說人是非，也絕不道人長短，這是我們家共同的特質，或許是環境的薰息，也或許是前世留下的種子識。

記得在二十幾歲時，曾告訴兄弟姐妹，李家沒有一個是生意人，不具備作生意的條件，也不是塊好料子，果然沒錯！沒有一個是有顏色的料子，只有我自己眼睛白白的，嘗到了人性的滋味，可想而知，是啥樣子。

鄉下長大的我，本就單純，但為人熱忱，況且鄉下人真的比較熱心與熱忱，別人隨便一句話，我都會用心的當真，朋友說：「晚上到你家喝茶或哪天去你家坐坐」，那天晚上，或那整天，我都會呆呆的等候著，那裡也不敢去，時間過了，人沒來，電話也沒到。

經過幾十年，我依然如此，記住朋友的約期，萬一朋友真來了，我又不在，情何以堪呢？我情願別人爽約於我，也不願讓朋友失望，就這樣的心態，弄得一鼻子灰。

在學生的鼓勵下，我啟動人生的第一個部落格，也不知寫些什麼才好，後來想想，想到什麼寫什麼，不懂詩詞寫詩詞，不知散文寫散文，不識佛法寫禪詩，不懂哲學寫哲理，亂寫一通，本就開心的寫，努力的塗，當然也受到許多朋友的質問與撻伐，到底懂不懂詩詞，沒有平仄韻也寫，亂寫什麼禪詩、佛詞……等等，我都虛心的解釋，幸好後來都變成好友，互動頻繁，就因怕亂寫，所以才在頁面最上方註明「非詩非詞非文章，偶遇靈台現曙光，拼文逐字組音句,呼朋悅己共細賞」。

剛開始，有些格友會說有空到家裡坐坐，或有空會去你家坐坐或走走，我會很認真的當真，回覆格友我住鶯歌，如要來家我會留下電話或地址，自己也覺得開心極了，又多認識一些喜愛文字的朋友，結果不是。學生笑我，老師你真笨，他們說的是常去他們的部落格，此家非彼家，我恍然大悟，笑了又笑，但當有格友再提起，我依然會認真的認為是到家裡來走走。

我對待朋友，沒有目的，沒有企圖心，也不會有男女的那層情愫，就是單純的朋友，與廣結善緣的心境。曾有格友感謝我，說相信他、信任他的為人，願將電話留給他，我覺得沒那麼嚴重，不過是想真心認識個朋友而已，不是嗎？有緣自是相逢，無緣任憑用盡一切，不也是枉然嗎？

或許現今社會太亂，詐騙集團又多，現實功利主義瀰漫整個環境。人的互信也隨之動搖，即使我不傷害別人，也得防著別人吧。聽朋友及學生說，網路是虛擬的世界，什麼人都有，老師還是小心些，別太相信別人了，我說別擔心，佛家講前世因今世果，除非因緣不好，否則要遇上不好的朋友，也不容易。什麼樣的人呼應什麼樣的朋友，不是嗎？古人不也常說：「什麼樣的人嫁什麼樣的丈夫」，「什麼樣的人取什麼樣的太太」是一樣的。

對學生說：「老實做人，多聽弟子規，看看了凡四訓，會告訴你為人處世的道理，什麼是四維八德，什麼是忠孝兩全，多讀書是對的，縱有萬貫家產，日食三餐，縱有良田千畝，日宿一蓆，又帶不走，不是嗎？」，佛家說：「唯有今生所學的知識、技能與智慧，在盡未來世會開花結果，知道嗎？多看些好書」，古人不也這麼說嗎「一日無書，面目可憎」。所以別怕，本著自己的初衷與善念，到處都沒有不是的好朋友。