雖然金瓜石祈堂跤是我出生的的地方，不過，我在國小畢業第二年，就

     離開金瓜石。幾年後，娘家的人也搬到板橋居住。所以我對堂廟這些年來

      的代誌，可以說是 : 一無所知。不過，以常情來說，祈堂廟的代誌，廟

      內的耆老，一定很清楚，直接向金木伯請教就是。

         金木伯仔，借問一下，三川殿的龍柱 , 是不是改建前的作品?

        不是喔~龍柱是翻廟時才刻的。

        那~旁邊的大理石石柱呢?

        也是翻廟時才有的。

          我想，三川堂這對龍柱，全是人工雕刻，價值不菲。龍柱一定有刻

       奉獻者名字和年代，當下不敢怠慢，睜大雙眼，將整座龍柱從頭到尾，

       詳細巡視。

         這座龍柱刻著 :「金瓜石工作課敬獻」，只是字體有點小。至於「昭

       和乙亥年孟冬立」刻在另一邊 。由於龍柱被鐡欄杆圈住 ; 部份字體

       被欄杆遮住，難以辦認。

        這座龍柱字體和年月則比較明顯 : 金瓜石福州團木工業仝獻/

     昭和乙亥年仲秋

           瑞芳勸濟堂http://folkdoc.com/temple/bzfrw/s01.html

        這份記錄十分詳細，參考價值甚高，

           註 : 勸濟堂三川殿的龍柱，為昭和六年(1931年)改建前的舊作。

              黃家兄弟都習過漢學，黃仁祥還精通日語，與日本人相處十分融洽，

         所以建廟期間，日本礦業公司捐助許多錢贊助勸濟堂。黃仁祥對勸濟

         堂的貢獻，可以說是 : 最多也是最久的，在勸濟堂山川門後石柱，有

         黃仁祥生前以毛筆書寫的對聯，別具思古之幽情....。

          至於廟門門後兩側的石柱，柱子的對聯，究竟是寫什麼 ? 我想 : 金

        木伯仔在祈堂廟，為關聖帝君效勞多年，他對廟內廟外的代誌，所知

        一定比別人多，直接向他老人家請教就是。

         金木伯仔，請教您一項代誌，人講祈堂廟廟內有黃仁祥親手寫的對聯

       甘有影?

       黃仁祥所寫的對聯 ? 冇喔 ! 就寫在大門後壁。

      金木伯仔，您ㄟ賽帶我去看嗎? 

        ㄟ賽 ! ㄟ賽 !

         我跟著金木伯仔，走到大門邊，金木伯伸手將左門旁的鐡鈎解開，再

      將右邊大門關上，然後以手指著門柱上的字，對我說 : 這是黃仁祥生前

      親手所寫的毛筆字。

         金木伯仔，那邊大門後壁甘也有寫?應該也有寫吧 ?!

         過去看一下，丟哉......

        我緊跟著金木伯仔，走到左邊大門，金木伯先將左邊大門的鐡鈎取下，

    再將大門輕輕關上。左邊大門(鐘)石柱的門聯，也是以毛筆書寫，字體是

    草書，筆劃蒼勁有力，字體墨色因年代己久，墨色有點淡化。右邊門聯上

    頭的字體，部份剥落，字體難以辦認，幸好大部份字體，完整如初。同樣的

    ，也是請金木伯站在門柱邊，再次舉起相機，輕輕按下快門。

                           右邊  ( 鼓 )大門~石柱對聯。                    

                                 左邊( 鐘 )大門~石柱門聯。       

        只是這兩對對門聯皆以草書書寫，辦認十分吃力。我向金木伯請教門

     聯原稿，答稱 :「門聯的文字記錄；他們從未見過。只知道字是黃仁祥

      生前親手書寫的。」傷腦筋，若是連金木伯都說 : 毋知影，其他的人，

     更不用說了。

         後來，透過溪邊小築老闆，認識黃仁祥的孫子黃一士先生，他得知我

     在為金瓜石地方史實作記錄，特地將他珍藏多年「如心錄」。送給我一 

     套，方便我作參考。由此開始，我所寫的祈堂廟史實，不再以口述方式

      為主，而是以『如心錄』為主。

        『如心錄』共有四冊，只是對只受過六年小學教育的我來說，讀起來

     有點吃力，為了加強自己的記憶力，我是一邊看~一邊作記錄。 

         在『如心錄』卷二亨部/二十一頁，看到這首詩，感覺有點眼熟，只是

      一時之間 ，想不起在那裡看過，想了半天，哎啊  ! 這是祈堂廟大門兩邊

      石柱上的詩啊 ! 看起來，祈堂廟兩邊大門石柱對聯原文，一定在『如心

      錄』，二話不說，馬上將『如心錄』打開，逐頁翻閱。