我寫地方史實記錄時，只要遇到難以理解的事情，我常用數字

    來還原真相，我的想法是 : 任何何事物都可以更改，唯有時間無

     法倒流。

         操作方法十分簡單 :

        先將年月按照順序排列，註明重大事件日期。 

        昭和七年(西元1932年)歲次壬申之秋/地基忽生龜裂。

        昭和九年(西元1934年)歲次甲戌/五月吉辰興工。

        昭和十二年(西元1937年)歲次丁丑蒲月吉旦。

        這一天剛，剛好是: 農歷五月五日端午節 , 家家戶戶懸菖

     蒲於門楣，故稱農曆五月為蒲月。

         同年7月7日 ,『七七事變』又名『盧溝橋事變』, 我查了一

      下農曆 : 5月29日，『七七事變』是在端午節過後。

         如心錄重刊 :

         昭和十二年(西元1937年)歲次丁丑 11月2日印刷。

         同年11月5日發行。

         同年12月13日，日本人攻佔南京，南京大屠殺開始~持續

      6週以上~直至1938年2月底為止。 由此得知 : 南京大屠殺

      日期，是在如心錄再版之後。  

          勸濟堂諸善信印送芳名 一部四冊:共印 :1780部，

         百年之後的我，站在祈堂廟廟埕前，想像當年施工的景況，所

    有的木材石料 ，皆由工藝匠師親自檢視，不敢掉以輕心。至於負

    部的工人和苦力，更不用說了人人使勁~個個賣力 ! 在酷日烈陽

    下，扛石材和木料~汗如雨下~ 吆喝聲在山谷間迴盪 ~至於負責

    石雕／木雕的工藝匠師；更不用說了 ! 個個絞盡腦汁～人人拿

    出看家本領~雙手持工具～在材料上用力敲打，敲聲響起...木屑

    横飛~石粉隨風揚散~眼前觸目所見的石雕木雕，可以說是 :

     件件極盡精雕細琢之巧 !

         只是我看了半天，就是没有看到『三國演義』中所述的情 

      節，只是，以人情常理來說，關聖帝君廟內，竟然没有與關

      公有關的故事，怎麼可能?! 我想這幾位工藝匠師，私底下一

      定會將與關公有關的故事，放入他的作品內。接下來就是為自

      己的作品，找一個理想的地點置放。這個地點除了顯眼~還要

      容易被人忽略 ! 當下不敢怠慢，睜大雙眼，詳細巡視廟內每個

      角落。只是，看了大半天，竟然一無所得，心底有點嘀咕，我

      對自己的解讀可是信心十足，什麼這次竟然誤差如此大?想不到

      一抬頭，馬上看到劉備／關公／張飛，三人，併立在屋脊。哈

     ! 我的解讀没有錯，『桃園三結義 』就在此 !!!