黃金雖然為金瓜石帶來繁榮，相對的，也為金瓜石帶來殺戮和死亡 !

     以世居金瓜石銅山里數代自許的耆老，對於日據時期金瓜石礦山黃金產量

，曾高達近七萬兩，被譽為亞洲第一貴金屬礦山之事，至今仍深以為傲。至於

這麼多的黃金都到那裡去了?未見耆老作進一步說明。

    　二戰末期，日本軍方在金瓜石成立戰俘營，第一批盟軍戰俘524名，於19

42年11月14日抵逹台灣，在基隆碼頭下船，改搭火車至瑞芳火車站下車，在火車站附近空地停留了一會兒，以步行方式至金瓜石戰俘營。

      至於這本讀者文摘中文版1984年元月「大慈大悲」，可以說是:金瓜石戰

俘營史實中譯第一手記錄，原作者曾在金瓜石戰俘營担任軍醫的惠少校，以讀

者文摘每月的銷售量，讀者「遍及台灣」四字形容並不為過。

         大慈大悲

    惠勒少校在二次大戰惡名昭著的日本俘虜營內，將秘密日記隠藏了三年

多之久．保存這種記錄會招致野蠻的懲罰，但這位年輕的加拿大醫生郤認

為值冒險一試．日記成為他活命之寶，是他與愛妻妮爾保持聯繫的生命線。

又幫助他努力救護那數百名難友。

　　發黃的日記冊頁上記載的情節，是本文的重要部分＿＿內容人至深．

道出惠勒醫生忍受非人待遇的勇氣，難以置信的醫療奇蹟．以及真摯的

愛心，他歷經最慘醋的戰爭而堅定如故，委實可『大慈大悲常無懈倦。』

      民國七十七年（1988年）8月2日，聯合報報社派出兩位記者到金瓜石採訪，向當地耆老以口述方式記錄戰俘營史實，再將這場採訪記錄以文字記錄，分做兩篇，於8月14.15發表。

金瓜石紀事    戰爭枷鎖

採訪:曾清嫣

攝影:郭東泰

   金瓜石戰俘營的房址已改，鐡絲網已拆；礦坑已埋，但無情的戰爭却使金瓜石蒙上殘酷的陰影。

　没有戰俘的日子,金瓜石小鎮平靜.純樸而繁華。

    戰俘來了，金瓜石開始背負戰爭的枷鎖。滾滾金沙銅礦，原是當地居民引以為豪的財富，如今郤成了羈絆戰俘的話柄。

　戰爭的無情，郤讓金瓜石蒙上池魚之殃的嗚咽！

  自從愛德華茲著書，描述金瓜石戰俘營那段千難萬劫的悲慘遭遇後，四十餘年的往事，再度浮現，為金瓜石居民帶來心田的波瀾。

   為了進一步了解這段斑斑歷史的傷痕，到戰俘營遺址做一番巡禮和考查是必要的。

   民國七十七年八月二日，晴空萬里，和二次大戰時戰俘前來的綿綿細雨天大不相同，時間也足足相隔約四十五年。

　近在山頭的戰俘營遺址，風景不殊，草木繁盛，只是房舍已改.鐡絲網拆；礦坑已埋，當年的皇軍已不復存在，附近的居民生活已無邊無礙。

   金瓜石居民叫鼻樑高聳的白毛戰俘為「阿督仔」，稱他們所住的工寮為「督鼻仔寮」。依現在的地形，戰俘營遺址正好位於經濟部所屬台灣金屬礦業公司正前方，金瓜石(瓜山)國小的後方，祈堂廟的右側山谷；據台金高級職員邱鴻瓊表示，時戰俘營旁邊遍植的濃蔭樹林，如今依舊青翠，只是戰俘所住的宿舍，現在己改為民宅，戰俘營的痕跡己看不出來。

   據祈堂廟堂主簡金傳回憶，戰俘還没來時，這裡約有十棟平房，是日本人的工寮。民國三十一年冬天，戰俘被遣送到瑞芳，然後列隊步行上金瓜石。當天細雨紛霏，戰俘踩著泥巴，披塑膠布，沿路有說有唱，既無怒目切齒的神情，也未表現出俘虜的無奈。

   今年七十二歲,在金瓜石土生土長的簡金傳，當時是派出所義警團長，負責維持現場秩序。他依稀記得，從南洋來的英國戰俘，大約有五百人。他們在金瓜石做些扒土、推車、採礦的工作。

   當地也曾聴說俘虜被迫去開拓「大東亞開鑿坑」，協助開採金銅礦。

   金瓜石礦坑雖有八九個坑道，不過戰俘都集中在第六坑道工作，六坑的位置離戰俘營約兩百公尺。初期，戰俘是跑步入坑,後來日本皇軍擔心戰俘逃逸，才在戰俘營內打了隧道，直通六坑，附近居民從此看不到戰俘在地面上活動的情景。

  「戰俘營四周都用鐡絲網圍繞,刁斗(警衛)森嚴，每隔三十公尺，各站一名衛兵看守。」簡金傳說，他曾到礦區探望過戰俘，發現戰俘的生活雖然不自由，但並未受到凌辱或虐待。

   戰俘營內有收音機，俘虜常收聴大戰的情況，也未見被斥責。

  戰俘的團隊精神很好，上下坑皆集體走坑道，一路哼哼唱唱；合音優美。

  戰俘初抵金瓜石，仍存著劫後餘生的樂觀之情，以後一旦分派入坑採礦，情

緒就開始不滿。

  台灣金屬礦業公司職員陳繼祖說，坑道內流金礫石，酷熱難耐，戰俘赤裸採礦，不免有「日坐愁城」之嘆；再加上有些人因水土不服，倒了、病了、死了，戰俘眼看自己的同伴被抬出去，倍覺「英雄末路」痛苦不堪(二之一)

    本地礦工也和戰俘一起工作，但因言語不通，彼此多少有所猜忌。不過簡金傳說，台灣同胞大都對戰俘相當同情，許多礦區連絡員常私下送食物給戰俘吃。據他瞭解這些連絡員，戰後都被帶到美國接受「禮遇」。

   當然，受雇於皇軍，為日本人工作的台灣同胞，在戰後被俘虜反告一狀，抓去上海審判坐牢的人也不少，這些人都是戰爭的犠牲者。

    台金公司退休職員張君德，就是在這樣情況下落難上海數年，而後被遣至日本，再回台灣。

   日據時代，張君德曾担任戰俘虜管理員，對於戰俘，他深覺「問心無愧。」

   張君德說 :「我也是日本統治下的犠牲者，能怨誰呢?」戰俘營那段辛酸而不光彩的歲月，令他不忍回想，也不願回想。

   不管勝利或失敗，戰爭的冷酷與無情，都會留下累累的傷痕。金瓜石的居民，遙遠「督鼻寮」時代，並不認為台灣同胞應該承受這段歷史的罪名。

   住在戰俘營對面的董永田太太說 :「戰俘來時，大家都知道這是皇軍抓來的，和台灣人亳無瓜葛；民眾既不害怕，也没有不歡迎。有時，戰俘在營內走動，附近民眾透過樹叢，隠約可以看到；小孩子還認為看到戰俘，很高興，很親切。」

   另一位曾在日據時代金瓜石礦山醫院服務的張老先生說，戰俘以絶食來抗議入坑採礦，是一種哀傷的「愚行。因為，當時大戰己接近尾聲，大多數戰俘都堅持「最後一刻」的勝利，有什麼不能忍的呢?

    戰俘在台灣光復後半年撒離金瓜石。據祈堂廟堂主簡金傳記述，國際法規定，戰俘只能在礦坑外做工，不能入坑採礦；但因日本人太強硬，戰俘不得不從。民國叄卅四年初，盟軍透過國際紅十字會交涉，將戰俘轉送到新店龜山種番薯，約五六個月後，戰爭就結束了。

   簡金傳說，那些病逝在金瓜石的戰俘，日本皇軍並没有棄屍不顧，戰俘死後，被裝進木板箱內，由十個人協力挑到金瓜石附近的新山里公墓埋葬。二次世界大戰結束後，英國人還把屍骨抬回去。

    一具屍體，一個回憶.住在戰俘營遺址的附近現有民眾都認為，愛德華茲親歷剝膚之痛，他的控訴，可以理解.然而戰俘死於礦坑，本地礦工也死於礦坑。日本皇軍所種下的歴史，不應該由中國人來承擔。也不應該由金瓜石礦區的「聲名」來擔負那段令戰俘肝腸寸斷的歷史陰霾 !(二之二)

數天後，「去你媽的萬歲」公開發表

  去你媽的萬歲

  萬象系列,

  書摘精華

   杭達/譯

    客居香港,當年是金瓜石礦區戰俘的英國人愛德華茲，二次世界大戰後隨戰爭犯行動調查小組來到台灣，在金瓜石戰俘營司令官住處，發現日本軍部下達屠殺戰俘的絶對機密指令。因而悸動難安，直到今天,為慰難友在天之靈，特撰 :「去你媽的萬歲」一書，揭發此暴行。   

   許多人或許會納悶，我幹嘛要等到四十二年後才出面，讓這一段恐佈的金瓜石礦坑經驗重見天日。答案其實很簡單，過去一想起戰俘營生活片段，總是令我悸動難安，難以下筆。

   但是，我又很難擺脫這個歷史角色。二次大戰結朿至今，搜尋戰犯的歷史任務未曾稍息。納粹戰犯「死亡天使」孟格里博士、「里昂屠夫」克勞士遁跡多年，終難逃制裁.有「恐佈伊凡」之稱的坦決傑尼爾克正在以色列受審。連奧地利總統華德翰也遭到猶太組織、美國新聞界的窮追猛打，絶不善罷干休，只有日本人戰爭罪行受到遺忘。

      日本人也一直掩飾他們在戰爭中所犯的罪行，文部省纂改教科書，硬是要

把「南京大屠殺」解釋成並無犯意的一時錯亂行為，並將侵略行動看成「擴張」、「運動」，說起來好似西方才是萬惡不赦的惡徒。實際上,英軍在遠東地區遭俘五萬人，有三萬多俘虜不堪凌虐而死；相對的，歐洲戰區有十四萬兩千盟軍被俘，郤只有二十分之一喪生。

    在金瓜石戰俘營內，日本人根本不把俘虜當人看，充其量只算是「能下礦坑工作的動物」。日本皇軍認定，戰士若不能捐軀沙場，也得自行了斷。神風特攻隊的自殺性攻擊就是顯明的例子。日本皇軍自然看不起這些豎白旗投降的白人；受命看管俘虜營的皇軍也不能算是就「最好的戰鬥位置」，這些守衛在心理不平衡之下，對付他們所鄙視的俘虜手段極為殘酷。

     這類戰俘營的罪行，跟當年東京大審所揭露六百萬平民遭殘的事實一樣令人髮指。令人遺憾的是，現在世人的眼光集中在長崎、廣島的原子彈浩劫，日本人也成功的利用世界各地反核人士的訴求，重塑他們在戰爭中遭受迫害的印象。

    實際上,長崎、廣島的原子彈浩劫所挽救的世人，遠比受害者要多得多。如果不是美軍投下原子彈迫日本投降，包括我在內這一批金瓜石礦區戰俘，早已被屠殺殆盡。

    當年傳說日本軍部下達指令給東南亞各地戰俘營，如果日本戰敗，便屠殺戰俘。我在戰後隨同戰爭調查小組到台灣，曾在金瓜石戰俘營司令官住處，發現這些指令文件，詳列日軍可以用炸藥、毒氣、毒藥、水淹以及斬首方式處決戰俘，絶不淮許戰俘脫逃，要全部殲滅，不留痕跡。這些文件後來神秘失踪，最後收藏在美國華盛頓國家檔案處，我後來花了六年時間找到一九四四年八月一日戰俘營總部公報，文史明白表示，美軍如果攻台，戰俘將無一活口。

事隔多年，我仍無法平心靜氣翻閱這類文件。我後來重返戰俘營遺址，拍攝「戰時的故事」紀念影片，聴金瓜石當地人說起當地鬧鬼的傳聞，再加上當年患難的難友惠勒醫生的受難日記重見天日，才促使我下定決心寫下這段苦難歲月，以慰埋身金瓜石礦區戰友在天之靈。

「去你媽的萬歲」(Banzai You Bastards)一書,希望能給埋藏金瓜石礦坑四十多年的戰爭苦難作一番見證。(十五之一)

    這篇記錄在于民國七十七年(西元1988年)八月公開發表。1900年「去你媽的萬歲」(Banzai You Bastards)出版。看起來譯者應與艾華士交情深厚，否則艾華士不會在書未出版前，就將原稿交給譯者翻譯。