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2009/02/05 19:04:23瀏覽3157|回應3|推薦67 | |||||||||
開山的意義 是每個人開自己心中的寶山 就是如何成就智慧 成就慈悲心 來共同為我們的社會 為我們的世界 提供和諧、平安、快樂、健康 這個工作是永遠做不完的 只要一天有人出生 就有人心中的山要開 因此這個山是無盡藏 是一個開不完的寶山 聖嚴 撰
轉引用文章自聖嚴離世
長期患腎疾的法鼓山創辦人聖嚴法師,已在今天下午4時圓寂,享壽80歲。法鼓山網站也已在第一時間刊登新聞稿證實此一消息,並表示聖嚴法師並沒有捨離我們,這個時候,我們最需要做的事是「心安」和「念佛」。 聖嚴法師民國19年出生於農家,13歲出家,38年到台灣,仍繼續修行,經過六年在山中閉關苦修,後來到日本留學六年,得到日本文正大學文學碩士、博士學位。 聖嚴法師在學術方面的研究著作包括歷史、弁律、禪學、文學、遊學講記以及論著等。他的禪學及佛教著作有50幾本,被譯成日文、英文、義大利文、德文、俄文、葡萄牙文、捷克文、越南文等不同國家的語言。 聖嚴法師得到臨濟宗及曹洞宗的傳承,他是近代禪宗大師虛雲老和尚的第三代法嗣。 【聯合報╱記者何定照/即時報導】 法鼓山創辦人聖嚴法師2月3日下午四點往生,享壽八十歲。 聖嚴法師長期患腎病,但婉拒換腎,認為「我老了,浪費一個腎是不慈悲」。去年12月31日到台大追蹤治療時,在醫師建議下於今年1月5日住院,期間曾於1月17日回到北投農禪寺看望信眾、弟子,之後又回醫院,於今日圓寂。 【中央社台北縣3日電】
法鼓山創辦人聖嚴法師今天下午圓寂,享壽80歲。他留下遺言指出,生前無任何私產,一切財物,涓滴來自十方布施,故悉歸屬道場。身後事是莊嚴佛事,不可辦成喪事。 聖嚴法師俗名張志德,生於中國江蘇省南通縣,日本立正大學博士。僧團表示,聖嚴法師開示「只要心安,生活就有平安」。 法鼓山僧團表示,聖嚴法師在大家感恩祈福的關懷中,在今天下午4時圓寂,但聖嚴法師並沒有捨離大家,其平日的開示已落實在日常生活。這個時候最需要做的事是「心安」和「念佛」。 法鼓山全球資訊網也公布聖嚴法師的遺言指出,「在我身後,不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。」
遺言指出,禮請1至3位長老法師,分別主持封棺、告別、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴,切勿浪費舖張,靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵。 身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入,贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。 凡由聖嚴法師創立及負責之道場,均隸屬法鼓山的法脈,除了經濟獨立運作,法鼓山總本山方丈一職,不論是由內部推舉,或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任,接位時亦接法統,承繼並延續法鼓山的禪宗法脈。 遺言表示,僧俗四眾弟子之間,沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭,但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。 聖嚴在遺言最後還說偈:「無事忙中老,空裡有哭笑,本來沒有我,生死皆可拋。」 【2009/02/03 聯合新聞網】
聖嚴師父遺言 一、 出生於一九三○年的中國大陸江蘇省,俗家姓張。在我身後,不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師,分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴,切勿浪費舖張,靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵;懇辭花及輓聯,唯念「南無阿彌陀佛」,同結蓮邦淨緣。 二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入,贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產,一切財物,涓滴來自十方布施,故悉歸屬道場,依佛制及本人經法院公證之遺囑。 三、凡由我創立及負責之道場,均隸屬法鼓山的法脈,除了經濟獨立運作,舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排,宜納入統一的機制。唯在國外的分支道場,當以禪風一致化、人事本土化為原則,以利純粹禪法之不墮,並期禪修在異文化社會的生根推廣。 四、法鼓山總本山方丈一職,不論是由內部推舉,或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任,接位之時亦接法統,承繼並延續法鼓山的禪宗法脈,亦不得廢止法鼓山的理念及方向,是為永式。佛說:「我不領眾,我在僧中」,方丈是僧團精神中心,督策僧團寺務法務僧斷僧行,依法、依律、依規制,和樂、精進、清淨。 五、我的著作,除了已經出版刊行發表者,可收入全集之外,凡未經我覆閱的文稿,為免蕪濫,不再借手後人整理成書。 六、在我身後,請 林其賢 教授夫婦,將我的「年譜」,補至我捨壽為止,用供作為史料,並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。 七、我的遺言囑託,請由僧團執行。我的身後事,不可辦成喪事,乃是一場莊嚴的佛事。 八、僧俗四眾弟子之間,沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭,但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜,我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣,我們曾在無量諸佛座下同結善緣,並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提,同在正法門中互為眷屬。 九、在這之前本人所立遺言,可佐參考,但以此份為準。
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