晚飯過後，陳恩貴在客廳裡看聖經，兒媳婦李慧娟和老伴王桂芝一起收拾碗筷，6歲的小孫子陳楚童拿著聖經故事插畫書跑到陳恩貴身邊，在陳恩貴的懷裡撒嬌說：「爺爺，爺爺，您給我講講『耶穌』是什麼意思啊？」

陳恩貴用手撫摸著童童的小腦袋，認真地說：「『耶穌』就是以馬內利，就是『神與我們同在』的意思。主是最愛我們的。」陳楚童似懂非懂地點頭，然後又問道：「爺爺，現在神還與我們同在嗎？」陳恩貴慈祥地笑著把孫子抱到沙發上，坐在自己旁邊，緩緩地說：「在！在！神一直與我們同在呢！童童現在太小，等你長大了，也和爺爺一樣天天讀聖經，你就會明白更多了。」陳楚童瞪著水汪汪的大眼點了點頭，高興地拍著手，叫道：「好啊！好啊！我要快點長大。」

此時，兒子陳偉民聽到客廳裡爺孫倆的對話，端著一個水杯走到客廳，遞給陳恩貴說：「爸，喝點水吧！」陳恩貴接過杯子喝了一口，放在桌子上。接著又翻開了聖經。

陳偉民若有所思地說：「爸，這幾天我一直在思考一個問題。」

陳恩貴饒有興趣地問：「哦？是什麼問題呢？說出來聽聽。」

陳偉民說：「前幾天查經的時候，我看到啟示錄3章12節說：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』看到末世主再來還要有新名的，於是這幾天我翻閱聖經，也向好幾個同工尋求了，我覺得主再來，應該不叫『耶穌』了……」

陳恩貴感到意外，不解地說：「什麼？主再來，不叫『耶穌』？你小子怎麼讀的聖經？經上明明記著說：『因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（徒4：12 ）你怎麼說主再來，不叫『耶穌』呢？」

陳偉民說：「爸，您還記得，在舊約聖經裡記載著耶和華這樣的話：『惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。』（賽43：11）『……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』（出3：15）而在新約聖經使徒行傳4章12節裡卻又記載著：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（徒4：12）那我們說『耶和華』和『耶穌』到底哪個才是神『唯有』的名呢？這幾天通過仔細地查考聖經，我發現，其實神的名並不是永不改變的，從耶和華的名到耶穌的名，這不就變了嗎？那啟示錄3章12節說：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』這裡明明預言神在末世還有新名，那這名還能叫『耶穌』嗎？如果還叫『耶穌』又怎能算是新名呢？」

陳恩貴皺著眉頭，若有所思。

這時，王桂芝說：「耶和華的名隨著神作工時代的不同，能變成耶穌，那耶穌怎麼不能有新名？我看啊，咱也不必糾結這個問題，關鍵是耶和華和耶穌本身就是一位神。」

李慧娟也說：「是啊，不管神的名是叫『耶和華』還是叫『耶穌』，神的實質沒有變，始終都是一位神在作工拯救我們。」

陳偉民點點頭，看看爸爸陳恩貴還是眉頭緊鎖，剛想說點兒什麼。

陳楚童天真無邪地說：「爺爺，爺爺，耶穌有了新名，您是不是還會給我講新名的故事啦？」

陳恩貴微笑著看著孫子，眉頭放開了，笑著對童童說：「好，等爺爺弄明白了就給你講。」

聽到這些話，其他人也都露出了笑容。陳偉民繼續說：「爸，我是這麼看的。這幾天我從聖經裡發現神原本是沒有名字的，是人類被撒但敗壞後，神開始作拯救人類的工作才開始有名字的。也就是說『耶和華』這名，是神帶領以色列人出埃及時有的。當時，摩西對神說：『我到以色列人那裡，對他們說：「你們祖宗的神打發我到你們這裡來。」他們若問我說：「他叫什麼名字？」我要對他們說什麼呢？』（出3：13）神回答摩西說：『你要對以色列人這樣說：「耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。」耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』（出3：15）從此，人們才知道神的名叫耶和華，開始敬拜耶和華，尊耶和華的名為聖，在耶和華神的帶領下生活著。在馬太福音1章23節：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）』耶穌降生以後，醫病趕鬼行了許多異能，又傳講天國的福音，發表了憐憫慈愛的性情，賜給跟隨他的人豐豐富富的恩典，最後為我們人類釘在了十字架上，作了我們全人類的贖罪祭。每次神作的工不一樣，取的名字也不一樣，但都是一位神作的拯救工作。這啟示錄預言的是還未應驗的事，既然說有新名，必定還有新的工作。」

陳恩貴沉思片刻，說：「偉民說的有板有眼，聽著很不一般啊！這確實和我以前的想法不同，這麼多年讀聖經，我還真是沒有把這些內容放在一起看過，今天這樣一說，我才發現，我只知其一，不知其二啊！那照這麼看，主再來，就不會叫『耶穌』了？」

李慧娟露出喜悅的神色，說道：「爸，我也談一下我的看法。羅馬書11章34節，記載 『誰知道主的心？誰做過他的謀士呢？』（羅11：34）這節經文說到主耶穌大有能力，滿有智慧，不論作什麼事，都沒有人能測透，也沒有誰能做他的謀士，到底主再來時，會不會還叫『耶穌』，我們不知道，但是我們應該去尋求，不能輕易下斷案。」

陳恩貴點點頭。王桂芝問道：「那主再來，到底叫什麼名字啊？」

陳偉民和李慧娟看看陳恩貴，大家都陷入了沉思……忽然陳偉民像是想起了什麼似的，拿起聖經翻開讀道：「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」（啟1：8）「在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，說：『昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。』」（啟11：16-17）那『全能者』應該就是主的新名了。」

陳晨

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